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悟道至極 正文 第六十七章 杯中水水中杯

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    聽白發(fā)老者這么一說,蘇懷才覺得眼前的白發(fā)老者有些眼熟,自己在赤牙峰瞎繞迷路時,確實見到過一尊石像,與眼前之人十分相似。

    “晚輩蘇懷,拜見姜前輩”蘇懷行禮道。

    “嗯,小家伙不錯”姜天遠(yuǎn)看著蘇懷點了點頭又說道“可惜你既不是守護(hù)人也不是我玄天宗之人”。

    “晚輩炎國人”蘇懷說道。

    “炎國啊,那就是上官師兄的人,嗯嗯”姜天遠(yuǎn)又點了點頭又自語道“那也不算是外人了”。

    “老夫靈魂力量有限,就不再與你啰嗦,容老夫先問你幾個問題”姜天遠(yuǎn)又說道。

    “前輩請講”蘇懷說道。

    “如今的星羅大陸可有大事發(fā)生”姜天遠(yuǎn)問道。

    “星羅大陸,晚輩從未聽說過,如今只有獸皇域、陳國、木國、雪國、炎國、垚國,若要說大事的話,玄天宗十方塔比試就算是頭等大事”蘇懷如實回答道。

    姜天遠(yuǎn)似乎對蘇懷的回答很滿意,又接著問道“那楓葉林呢?”

    “晚輩從未聽說過”蘇懷說道。

    姜天遠(yuǎn)嘆了口氣說道 “百年未出,已物是人非,也罷,老夫便先讓你知曉當(dāng)年之事,否則老夫所托之事怕是你也會有諸多疑慮”。

    蘇懷聽姜天遠(yuǎn)口氣,似乎接下來說的是什么了不得的大事,也不再插話,豎著耳朵專心聽。

    只聽姜天遠(yuǎn)慢慢說道“數(shù)百年以前還未有五國與獸皇域之分,只有一個名字就是星羅大陸,那時星羅大陸有一至強(qiáng)尊者紫瞳道人,人妖兩族都敬畏紫瞳道人的強(qiáng)大,是以兩族之間一直相安無事,直到三百年前,紫瞳道人失蹤,獸皇出現(xiàn)”

    姜天遠(yuǎn)說話間似乎陷入了回憶當(dāng)中,抬起頭看向十方塔頂,其目光仿佛能夠透過十方塔看向深深的遠(yuǎn)處“獸皇之力已十分接近紫瞳道人,無人能擋,即便是天級強(qiáng)者也只不過是數(shù)回合之?dāng)常驮谌俗骞?jié)節(jié)敗退之際,有人在海外島嶼上發(fā)現(xiàn)一方洞府,其內(nèi)竟然有紫瞳道人的遺跡,我將其命名為玄黃洞府,傳說玄黃洞府乃是紫瞳道人最后所留,每逢天下大亂時便會出現(xiàn),給星羅大陸一線生機(jī)”。

    蘇懷認(rèn)真的聽著姜天遠(yuǎn)所說之事,感覺就算在茶館內(nèi)聽別人添油加醋、胡編亂造,也沒有姜天遠(yuǎn)說的這般匪夷所思。

    姜天遠(yuǎn)見蘇懷聽得這般認(rèn)真又接著說道“當(dāng)年我等二十人一起前往玄黃洞,但最后進(jìn)入的也就有我與另外五位師兄,五位師兄天資卓絕,各習(xí)得一絕世功法,合為五行大陣 ,獸皇雖強(qiáng),但五行大陣一旦形成就可吸納周邊天地元氣補(bǔ)給自身,可謂源源不絕無法破除,獸皇雖被五行大陣封鎖,但經(jīng)此一戰(zhàn)人族損失摻重,妖族群龍無首也不敢貿(mào)然進(jìn)攻,人妖兩族各自偃旗息鼓,妖族為守護(hù)獸皇,以五行大陣為中心建立獸皇域,而人族則以五位師兄為首分別建立起陳國、木國、雪國、炎國、垚國,五國成半圓將獸皇域包圍,以防五行大陣有變之時能夠及時應(yīng)對”。

    姜天遠(yuǎn)所說的五國的由來,蘇懷也聽說過,只是以前真假難辨,相傳五國的建立者在封印獸皇之后,曾留言,數(shù)百年之后五行大陣將毀,到時需由其各自的后人,且必須是修習(xí)本國屬性功法的天級強(qiáng)者,合五人之力才可再次將五行大陣修復(fù)。

    蘇懷將自己知道的說了一遍,姜天遠(yuǎn)欣慰的點了點頭又接著說道“五位師兄之中我與陳師兄私交甚好,我二人約定,陳師兄在陳國之處建立鎮(zhèn)妖臺,而我則在垚國邊境建立十方塔開創(chuàng)玄天宗,我二人一首一尾守護(hù)五行大陣,成為獸皇域無法越過的界限,只是世人皆知五位師兄闖玄黃洞,得神功,封獸皇,創(chuàng)下不世之功,卻不知我所學(xué)之功法也出自玄黃洞。”

    “太乙心經(jīng),你也練過了吧”姜天遠(yuǎn)看似隨意的發(fā)問,但看向蘇懷的目光卻讓蘇懷覺得自己就像是透明的一般,在姜天遠(yuǎn)的注視之下毫無秘密。

    “是,晚輩的確修習(xí)過太乙心經(jīng)”蘇懷說道,心中卻是翻起了波瀾,未曾想到這太乙心經(jīng)竟是出自玄黃洞。

    “習(xí)得太乙心經(jīng),又可控制天地元氣,我觀你筋骨也不錯,比我那些徒子徒孫強(qiáng)多了”姜天遠(yuǎn)收起審視的目光,笑呵呵的說道。

    “前輩謬贊”蘇懷還禮道。

    “在我面前你不必自謙,老夫說的只是事實,如今的武者只求速成,皆是練氣鍛體,能夠悟道修心的怕是也只有你一個”姜天遠(yuǎn)嘆了口氣接著說道“遠(yuǎn)古之時武者修行分為兩派,一派主張練氣鍛體,一派注重修心悟道,兩派之人都覺得自己的修行之路才是對的,一直爭執(zhí)不下,然而隨著時間的推移武者們逐漸發(fā)現(xiàn)了兩者的優(yōu)劣,煉氣鍛體者,就算資質(zhì)再差,也可強(qiáng)健筋骨日行百里,而修心悟道者,若不開悟,則其修為一身都無法寸進(jìn),就這般修心悟道者越來越少,而練氣鍛體者越來越多,以至于到最后,武者修習(xí)就只有練氣鍛體一脈,要知道,人的身體皆有極限,練氣鍛體就會有盡頭,若將人比作水杯,那么天地元氣與人的內(nèi)力便是水,練氣鍛體猶如杯中之水,杯有多高則水有多深,水滿則溢終是有限,然而杯起則水起,杯傾則水出,勝在取舍自由,修心悟道則如水中之杯,杯外之水雖浩瀚無垠無邊無際,但是無論杯子如何晃動,皆使用不了杯外之水分毫,倘若有一日可用杯外之水,則取之不盡用之不竭。”

    姜天遠(yuǎn)所說的話著實令蘇懷大開眼界,就自身能夠使用天地元氣的事,當(dāng)初連無為大師都給不出一個準(zhǔn)確的答案,而眼前之人卻是全都知曉“依前輩所言,天地元氣的使用全靠修心悟道之功,卻與修為無半點關(guān)系”蘇懷問道。

    “不錯”姜天遠(yuǎn)說道,“練氣鍛體有天地玄黃四級,而修心悟道也有聞道、知道、見道、得到四境,練氣鍛體也好,修心悟道也罷,武者的修行都是讓自己不斷的接近大道,天級武者已算是人之極限,體內(nèi)真氣已十分接近天地元氣,是以能夠強(qiáng)行控制天地元氣,我觀你的境界應(yīng)是在聞道后期,距知道之境也只是一步之遙,若老夫所料不錯,知道之境所控制的天地元氣便可御空飛行。”

    御空飛行,這四個字讓蘇懷眼前一亮,天級武者的象征離自己就只是一步之遙,只是這一步怕是比練氣鍛體的千步萬步還要難,蘇懷也曾經(jīng)試過溝通天地元氣御空飛行,但最后蘇懷發(fā)現(xiàn)以自己現(xiàn)在能夠溝通的天地元氣只能短暫的使自己漂浮在空中,根本無法左右移動。

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