thu jan 07 22:28:20 cst 2016
（備注：正所謂：千江有水千江月。）
《 本章的辟谷資料皆有出處，我一個辟谷愛好者，是深信不疑的，并一直嘗試著。》
大批大批的男奴軍跪在地上，爬向李丙甲的軍隊后，土元軍的平民立刻直接面對了李家軍，他們怎么肯輕易成為男奴，于是只能奮力抵抗，于是也就遭到雞龍軍慘痛的屠殺。
正所謂：兵敗如山倒！雖然同時兩條腿，但人怎么可能跑得過似雞龍。最終只有元西霸和幾個親信、衛(wèi)隊由于坐下有迅猛龍才得以逃生，而土元城的平民軍被大部分屠殺后，一小部分投降成為李家男奴軍。一場戰(zhàn)役下來，李家軍就擴軍五十余萬。
一夜休養(yǎng)生息。
次日，副會長李二、李三，隊長李一，衛(wèi)將軍李丙甲，千戶李丙乙、李丙丙、李丙丁來到李府拜見李天、小姐李蘭和會長李紅。
“昨天的事我已經(jīng)知道了！既然土元城主想消滅我們，咱們就不必客氣！現(xiàn)在我命令：一：昨天所有參戰(zhàn)男奴，全部撤銷奴籍、有戰(zhàn)功的，可酌情令其家屬一一撤銷奴籍、戰(zhàn)功卓著者，不僅可令家屬全部撤銷奴籍，而且還要視軍功授予軍銜。”身在須彌世界的李天，雖然不會打仗，但卻看過太多的戰(zhàn)爭片、宮廷片、謀略片，用來對付還處于奴隸社會的須彌世界，已是綽綽有余了。
“二：我所有參戰(zhàn)的軍士官升一級，和剛剛平反的男奴軍官，立即收編、整頓土元軍過來的奴隸軍。老三每一營房，派一你親信弟兄作為監(jiān)軍。甲、乙、丙、丁一會兒留下來，我會把十方天官陣的變化之法傳授你們。限你們半月之后，令全軍通曉四象天官陣，并可疊加十方大陣。如有延誤軍法從事！”
“是！”聽到李天說軍法從事，李丙甲、丙乙、丙丙、丙丁雖不知這四象天官陣，卻也不敢有半分異議，只能硬著頭皮接受軍令。
看到四人一臉的苦瓜相，李天笑著擺擺手說：“你們不必緊張！先坐下，坐下！天官陣，其實只是陣法的一個基數(shù)而已，凡事都以它為基礎(chǔ)。十方天官陣，只是把這個基數(shù)放大十倍，并沒有什么變化。我的故鄉(xiāng)有陰陽五行，四象八卦，兩儀六合，三才九宮等等諸多變化。四象天官陣，就是說天官陣以四象方位變化而已，好了這些一會兒再說！”
“三：整個西市進入一級戰(zhàn)備狀態(tài)，百里之外設(shè)關(guān)卡，所有商隊需來不需去，并沒收全部物資，所有輕壯男女強征入伍，列入奴隸軍。”
“四：就地休養(yǎng)生息，與土元城決一生死。老一、老二、老三你們下去做細節(jié)工作吧！我現(xiàn)在要傳甲、乙、丙、丁四人四象變換之法。”
等四人完全明白四象變換之法，已經(jīng)是三天以后了。期間李天不說吃飯，甲、乙、丙、丁誰也不敢吭氣，四人生生餓了三天。等送走四人之后，李蘭這是才好奇的問李天：“又是三天不吃飯！師父，你不餓嗎？”
“當然，我的門派友誼 秘術(shù)稱為‘辟谷術(shù)’，習得此法，可長期不食！”
“師父，教我！我也想學！”李蘭蹦著說，可是馬上又氣餒的說：“算了，我還是不學了！因為我們須彌世界的元素和你們的世界不太一樣！”
可這次李天的話卻大大出乎李懶得意料：“那可不一定啊！因為佛教也有辟谷術(shù)，只是說法不同，你要想學我倒可以把方法說給你，但細節(jié)性的東西，可要靠你自己揣摩了！”
“師父領(lǐng)進門，修行看個人。師父，我一定不會讓你失望的！”聽到李天終于肯教自己秘術(shù)了，李蘭哪里還會想那么多。
辟谷，起于先秦，大約與‘行氣術(shù)‘同時。集秦漢前禮儀論著的《大戴禮記?易本命》說:‘食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。’是為辟谷術(shù)最早的理論根據(jù)。
《淮南子?地形》也有類似的記載。而《人間》還載有實例，如記述春秋時魯國人單豹避世居深山，喝溪水，‘不衣絲麻，不食五谷，行年七十，猶有童子之顏色。‘是為史籍所載最早之辟谷實踐者。1973年長沙馬王堆漢墓出土的帛書中有《去(卻)谷食氣篇》，則是現(xiàn)存漢前辟谷服氣術(shù)最早的著作。
道教創(chuàng)立后，承襲此術(shù)，修習辟谷者，代不乏人。《漢武帝外傳》載，東漢方士王真‘斷谷二百余年(當為‘日‘之誤--引者注)，肉色光美，徐行及馬，力兼數(shù)人‘。《后漢書?方術(shù)傳》載:‘(郝)孟節(jié)能含棗核、不食，可至五年十年。‘曹植《辯道論》載郗儉善辟谷事，謂曾‘躬與之寢處‘以試之，‘絕谷百日，行步起居自若也‘。曹操招致的方士群中，甘始、左慈、封君達、魯女生等皆行辟谷術(shù)。東晉道士葛洪反對單行辟谷可致仙的觀點(主張擇仙術(shù)之善者而兼習之，尤其必修金丹)，認為單行辟谷可成仙是行氣家‘一家之偏說‘，但并不懷疑辟谷術(shù)的健身延年效果。
道家有內(nèi)丹、外丹之分；從而導致辟谷也分為兩種方式，一種是藥物辟谷;另一種是服氣辟谷。‘服藥辟谷‘即用服食藥物以代替谷食。藥方甚多，有取高營養(yǎng)而消化慢的豆、棗、胡麻(芝麻)、栗、酥、及茯苓、黃精、天門冬、術(shù)、人參、蜂蜜等配伍，制成丸膏，于斷谷后口服一二丸，以代谷食。有取高營養(yǎng)而難消化之物配方，一頓飽餐后即絕谷，可辟谷很長時間。又有作美食飽餐一頓，再服藥以養(yǎng)所食之物，據(jù)說可辟谷三年。還有用草木藥熬煮特定的石子，以石當飯者。具體藥方見《太清經(jīng)斷谷法》及《云笈七簽?方藥部》；‘服氣辟谷‘即以服氣與辟谷相配合，并以服氣為基礎(chǔ)，通過服氣達到辟谷的目的。具體說法不一，有的主張服氣之初，即行辟谷，饑時飲一兩盞胡麻湯或酥湯，或一兩杯酒，渴時唯飲清水。有的主張服氣之初漸減食物，每日減食一口，遞減至十日而全斷，有的主張不強行辟谷，待服氣功深，至三年后，便會自然斷谷。具體方法多見于諸家氣法書中，據(jù)《抱樸子內(nèi)篇?雜應(yīng)》篇載，即有食十二時氣法，食歲星氣法，食六戊精氣法，思神食氣法等。
從現(xiàn)代醫(yī)學看，人的肝臟是一個生化工廠，既是消化器官，也是解毒器官，正常人進食后，無論有毒無毒的成人，都要肝臟分解或化合處理后才能進入人體血液，辟谷由于進食很少，肝臟負擔變輕，會回過頭來清除血液里的毒素，使毒素深度降低，同時合成有益于身體免疫的活性物質(zhì)。例如，辟谷后，血液中高密度指蛋白會升高，高密度脂蛋白能降低血脂，修復血管硬化，逆轉(zhuǎn)冠心病、高血壓。
生物醫(yī)學研究表明，營養(yǎng)攝入控制是延緩細胞衰老的途徑之一，其原理可能是降低體內(nèi)胰島素水平從而解除了對細胞自噬(autophagy)的抑制作用，而后者是細胞內(nèi)清除隨時間積累的受損蛋白質(zhì)或衰老細胞器從而維持穩(wěn)態(tài)的重要機制。 辟谷，它不是純粹的挨餓，而是具備了練功而帶來的特殊效果。中國辟谷理論認為每個人的身體都有一套陽性系統(tǒng)和陰性系統(tǒng)。陽性系統(tǒng)就是我們?nèi)粘Ｒ恢痹谟玫模热缯f整個的消化系統(tǒng);而辟谷是用一套方法，關(guān)閉陽性系統(tǒng)(同時使胃酸停止分泌)，開啟陰性系統(tǒng)。在這個狀態(tài)下，大腦始終處在一種全新的功能態(tài)，體能和潛力得到了充分的調(diào)節(jié)和發(fā)揮，身體方面的負荷得到減輕，元神得到最充分的運用和發(fā)揮，腦細胞的功用充分得到調(diào)動。讓人與自然宇宙溝通活躍，外界的多種信息源源不斷地輸入大腦，此即‘天人合一’。
因此，人在這個狀態(tài)下，即使好幾天不進食，也不會感到饑餓，體力和精神狀態(tài)反而會加強。這些表現(xiàn)在肢體靈活、雙目有神、頭腦清晰、思維敏捷，記憶力增強、理解力增強、意志力和忍耐力也大大加強，極易啟發(fā)和誘發(fā)人體種種潛能。
同時，也產(chǎn)生對宇宙真諦的思索和理解，以致可以產(chǎn)生各種特異思維，解決許多常態(tài)下無法解決的問題和困惑，終將導致靈力和智慧的飛躍，靈感也隨之而產(chǎn)生。
但是，中國古代留下來的學說很多，有些近于玄說，這種陰性系統(tǒng)也終究未能被人證明，也沒有人能夠終生不進食而可以辟谷存活，很多辟谷者對此過于相信，強行辟谷，導致發(fā)生身體損害的例子枚不勝舉。凡是兩害取其輕。我是挺信辟谷的。我選的是“服氣辟谷”。
有道是：“精滿不思淫、氣滿不思食、神滿不思眠。”
《云笈七簽》有云:為之一年易氣，二年易血，三年易脈，四年易夫，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易發(fā)，九年易形。形易則變化，變化則道成，道成則位為仙。
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