七個北斗劍君之中，兩個是玉皇宮弟子，兩個是蠻荒圣殿弟子，一個是散修聯(lián)盟元辰天尊的徒弟，只有兩個是真正的散修。
這樣的結(jié)果，讓不少小勢力的劍修與真正的散修有些不滿，卻是預(yù)料之中的結(jié)果。
常山收七個北斗劍君為記名弟子，不算是一時興起，但是，他卻沒有用心培養(yǎng)他們的心思，包括其中的兩個真正的散修，這卻是由常山略有些“懶惰”的性子決定的。
不過，常山既然收了七個北斗劍君作為記名弟子，倒也不會對他們不管不問。
劍修論劍之會結(jié)束之后，常山將七個北斗劍君帶到了重元星，以五行幻滅陣演化出的神雷將七人的本命劍器淬煉了一番，然后，他又指點(diǎn)了七人一個多月，便讓他們都離開了。
將七人打發(fā)走了，常山將原子野、安玉辰叫到了地皇宮，三人一起以五行陣法交流起了彼此對于五行相生相克之道的理解。
在五行陣道、五行之道上，安玉辰都要比常山、原子野差很多，三人一起交流，自然是安玉辰收獲最大。
短短不過三十年，安玉辰的境界便有了明顯的提升。
安玉辰回去閉死關(guān)提升修為去了，原子野回去繼續(xù)淬煉五行星天旗了，常山一時無事可做，便從周天星斗大陣之中化出一套周天五行陣傳給常重玉，從五行幻滅陣之中化出一個五行青雷陣、一個五行造化陣分別傳給了上官晴母女與玉娉婷母女。
他又將七個記名弟子叫到重元星指點(diǎn)了一番，又指點(diǎn)了萬子敬、劍葉道人一番，等到安玉辰出關(guān)了，他與安玉辰、原子野在宇外星空之中一起推演了一段時間五行陣法，然后，他離開了重元星，來到了輪回星河。
人是從哪里來，最終歸于何處？
世間真的存在輪回嗎？
如果世間真的存在輪回，那么輪回通道在哪里？
這些問題，在遠(yuǎn)古時代更早的荒古時代，當(dāng)人類還不知通過修煉進(jìn)化自身的時候，便有人開始思考這些問題。
常山也曾經(jīng)不止一次思考過這些問題，而且，他為了探究這些問題，曾經(jīng)在輪回星河之中布下了一個周天星斗大陣。
此時，他到輪回星河中去，便是要借助他當(dāng)年以輪回星河的星辰布置的周天星斗大陣來尋找這些問題的答案。
常山到了輪回星河，沉入到與周天星斗大陣融為一體的狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)他不能將借助周天星斗大陣進(jìn)入到與整個輪回星河融為一體的狀態(tài)，心知他當(dāng)年在周天星斗大陣之上的造詣還不夠，當(dāng)年布下的周天星斗大陣并不能影響整個輪回星河。
于是，他先演化起了當(dāng)年布下的周天星斗大陣。
天外天所有星辰之間有聯(lián)系，輪回星河的所有星辰之間也有聯(lián)系。
常山可以通過周天星斗大陣對輪回星河的影響，加強(qiáng)輪回星河所有星辰之間的聯(lián)系，進(jìn)而借助周天星斗大陣進(jìn)入到與輪回星河融為一體的狀態(tài)，觀察輪回星河的玄妙。
如果常山演化周天星斗大陣的速度太快，那么，他用以布置周天星斗大陣的三百六十五顆星辰，便可能會崩潰。
不敢以太快的速度演化周天星斗大陣，常山花了兩百八十余年的時間，這才將周天星斗大陣演化到對整個輪回星河產(chǎn)生影響的程度，并且在周天星斗大陣影響到整個輪回星河的那一瞬間，他進(jìn)入到了與整個輪回星河融為一體的狀態(tài)。
沉浸在與整個輪回星河融為一體的狀態(tài)，常山十分清晰的感受到了輪回星河的一些演變過程。
為何每隔三百萬年，輪回星河中的星辰會有一次大湮滅？
因?yàn)檩喕匦呛幽苋菁{的星辰數(shù)量有限，當(dāng)輪回星河中的星辰的數(shù)量達(dá)到了一個極致，輪回星河中的星辰便會發(fā)生激烈的沖突，進(jìn)而引起很大一片星辰湮滅。
輪回星河中的星辰數(shù)量極多，質(zhì)量卻不行，出現(xiàn)這樣規(guī)律性的大湮滅，十分正常。
按照修煉界認(rèn)同度最高的一種說法，當(dāng)?shù)厣嫌幸粋�人類或者與人類差不多強(qiáng)大的生靈出現(xiàn)，輪回星河便會出現(xiàn)一顆新的星辰，事實(shí)是如此嗎？
輪回星河之中的星辰數(shù)量雖然極多，卻遠(yuǎn)比不上七州大地人類的數(shù)量多。
輪回星河中的星辰，不是對應(yīng)人類或者與人類差不多的生靈出現(xiàn)而出現(xiàn)的，那又是如何出現(xiàn)的呢？
天地之間有偏向生機(jī)一面的靈力，同樣也有偏向死亡一面的靈力。
七州大地出現(xiàn)的偏向死亡一面的靈力，一部分被大地吸收，一部分蒸騰而上，來到了輪回星河，與輪回星河衍生的一些獨(dú)特靈力結(jié)合在一起，經(jīng)過一番演變，變成了輪回星河之中的星辰。
常山弄明白了輪回星河之中的星辰是如何產(chǎn)生的，立刻就想明白了一件事。
輪回星河是在遠(yuǎn)古大戰(zhàn)之后，在天外天出現(xiàn)之后出現(xiàn)的，這其中究竟包含著怎樣的玄奧呢？
天外天的出現(xiàn)，使得七州大地與宇外星空之間出現(xiàn)了一層屏障。
是這層屏障讓七州大地向上蒸騰的一部分偏向死亡一面的靈力無法繼續(xù)向上蒸騰，并最終消散，如此，它們便積累了下來，最終在特殊的環(huán)境一下凝聚成了一顆顆星辰，如此，輪回星河便在宇內(nèi)出現(xiàn)了。
在輪回星河出現(xiàn)之前，七州大地產(chǎn)生的向上蒸騰的一部分偏向死亡一面的靈力，最終會消散，而七州大地產(chǎn)生的向上蒸騰的偏向死亡一面的靈力，其中蘊(yùn)含著七州生靈死后殘留的靈魂之力。
如此說，在輪回星河出現(xiàn)之前，生靈死亡之后，靈魂便會徹底消失，而不會出現(xiàn)所謂的轉(zhuǎn)世。
輪回星河出現(xiàn)之前，世間不存在輪回。
那么，輪回星河出現(xiàn)之后呢？
在常山看來，既然輪回星河出現(xiàn)之前世間不存在輪回，那么，輪回星河出現(xiàn)之后，世間也肯定不存在輪回。他與天雪公主之所以能轉(zhuǎn)世重生，非是因?yàn)槭篱g存在輪回通道，而是因?yàn)樗麄兊撵`魂，在前一世的肉身死亡之后，不像其他生靈的靈魂一樣消散了，也沒有變化成陰鬼，而是在一些機(jī)緣巧合之下，得以借體重生。
世間不存在輪回，那么，除非一些極其特殊的情形，大部分生靈最終將歸于虛無。
人類最終的歸途是虛無，那么人類是從哪里來的？人類的靈魂是從何處來的？
按照常山的推測，生靈的靈魂是在陰陽交變之下誕生的。
常山現(xiàn)在已經(jīng)可以用五行幻滅陣演化出極具靈性的雷龍，那么，等他在五行幻滅陣上更進(jìn)一步，未必就不能以五行幻滅陣演化出真正有靈魂的雷龍來。
人來歸于虛無，孕育于天地。
當(dāng)年常山未散的靈魂，在很多巧合之下來到了七州，在常山的母親孕育出胎兒的過程中，參與到了天地陰陽交變產(chǎn)生靈魂的過程，最終得以重生。
常山?jīng)]有刻意去借體重生，而是天地自然變化的過程中，自然重生的，所以，他不算是奪舍重生。
在弄明白輪回的奧妙的同時，常山也弄明白了星紋石是如何誕生的。
一些強(qiáng)大的修煉者死后，他們的一些沒有完全失去意識的靈魂之力來到了輪回星河，在星辰誕生的過程中，融入到土石之中，經(jīng)過一番演變，最終令普通的土石變成了能助人參悟天地玄奧的星紋石。
除了弄清楚星紋石是如何誕生的，常山還弄明白了為何有的修煉者可以在輪回星河找到本命星。
修煉界極個別的幸運(yùn)兒，在死去之后，一部分靈魂之力來到了輪回星河，參與了星辰的誕生，另外一部分靈魂，在沒有糅合太多其他靈魂之力的情況下，在陰陽交變之下，得以重生，而且十分幸運(yùn)的，還能夠再次進(jìn)入到修煉界，并修煉到探索輪回星河的程度，十分幸運(yùn)的找到了其另一部分靈魂之力參與誕生過程的星辰，由于靈魂深處的共鳴，其自然可以在這顆星辰上獲得一些大的進(jìn)步。
有的修煉者，在輪回星河的確有所謂的本命星，不過，這并不是說所有的修煉者在天外天都有本命星。
如此，便解釋了修煉界找到本命星的修煉者為何會那般的鳳毛麟角了。
常山幾乎將輪回星河所有的玄奧探索明白，心中生出了探究一下生靈的靈魂是如何誕生的念頭。
他猶豫了一下，先回到了重元星，跟還在淬煉五行星天旗的原子野交代了一聲，然后來到了七州大地，在一個人口七八萬的小城中停了下來，沉入到大地之中，令他的精神與整個小城融為一體，觀察起了小城中各種細(xì)微的靈力變化。
窺人隱私，非君子所為。
為了探究生靈的靈魂是如何誕生的，常山甘做了一回小人，可惜，他在小城中呆了三百余年，見證差不多二十代人的誕生，卻始終無法探究明白生靈的靈魂是如何在陰陽交變之下誕生的。
他從地底中鉆出，飛到半空中，盯著下方的小城看了片刻，長嘆了一口氣，自語道：“靈魂是如何在陰陽交變之下誕生的這個問題，恐怕要等渡過了混元劫才能解答�！�
“呼！”
他長長吐了一口氣，沒有經(jīng)過星辰天府，直接挪移到了他在輪回星河布置的周天星斗大陣之中。
（這種世界架構(gòu)，是化石在寫大綱之時便確定了，應(yīng)該不會與前面的情節(jié)相沖突，應(yīng)該勉強(qiáng)可以算是自圓其說。）
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