玉龍背山麓之下，考古隊(duì)營地里，正是緊張繁忙的時(shí)候。** **√**√．く**★** ** ** ．ＣｏＭ
現(xiàn)在已經(jīng)是下午申時(shí)時(shí)分，因?yàn)閹е@一次考古掘出來的幾具“人牲”尸骸，一些商周時(shí)期的文物碎片，還有一些拓印的圖片以及諸多的考古設(shè)備，考古隊(duì)一行人已經(jīng)不可能連夜趕往山外。
于是，在安頓好了今晚的宿營地，分派了兩個(gè)人準(zhǔn)備晚飯之后，現(xiàn)在主要討論確定的，是明天的行程事宜。
就在大家開會(huì)的時(shí)候，一臉憂心忡忡的郗鈺，卻徑直走到了一邊，正拿著一臺(tái)衛(wèi)星電話，一遍遍打聽著官方布的地震信息。
自從被迫從玉龍背山脊之上轉(zhuǎn)移下來，郗鈺就沒有說上兩句話，而現(xiàn)在更沒有心情來參加大家的討論。
雖然就身處這一次地震生的中心地帶，可郗鈺并不知道地底生了什么，更不知道齊默是不是遇到了危險(xiǎn)，心里萬分擔(dān)心。
今天凌晨的時(shí)候，國家地震監(jiān)測站也監(jiān)測到，在這巫山地底幾十公里深入的地方，生了4.5級(jí)左右的地震。但由于震源較深，地震裂度較小，影響不過百里范圍，整體仍處在可控的程度之內(nèi)。
雖然這次小型地震對(duì)周邊沒有什么大的影響，也未見有人員傷亡的報(bào)告，但這一次地震，也導(dǎo)致了另一個(gè)結(jié)果，那就是三峽工程對(duì)地理環(huán)境影響的辯論，又一次被重新提起。
這一場關(guān)于三峽工程，對(duì)區(qū)域地理環(huán)境影響的辯論，其實(shí)早在近百年前的三峽工程設(shè)想之初，就頻繁地被提起過。而在工程可行性論證期間，也被學(xué)術(shù)界和媒體反復(fù)爭論過！
這一次，不過是藉由地震事件，再一次被各界拿出來說道，并在后來反復(fù)聒噪過一段時(shí)間，便再一次偃旗息鼓了！
只不過，規(guī)模巨大的三峽工程，早已走到今天這一步，再來說這樣一個(gè)問題，也沒有什么卵用！
就在地震生之后幾小時(shí)之內(nèi)，當(dāng)局迅出來辟謠。而且承諾派出工作小組，最快趕赴事區(qū)域進(jìn)行救助，并盡快統(tǒng)計(jì)受災(zāi)情況，和地質(zhì)變遷可能帶來的影響。
而現(xiàn)在的廣播和電視的媒體里，還在反復(fù)播放著有關(guān)部門，關(guān)于這一次地震情況的報(bào)道。
這讓外界對(duì)這一次地震的擔(dān)憂和恐懼，又漸漸平息了下來。
經(jīng)歷了震中第一現(xiàn)場的郗鈺，并不是擔(dān)心這一次的災(zāi)情有多大，更不是擔(dān)心由此會(huì)對(duì)三峽工程帶來什么影響，而是對(duì)齊默的安危憂心萬分。
雖然明知道被稱為小怪物的齊默，不能以常人來考量！但所謂關(guān)已者心亂，郗鈺實(shí)在是難以放下心來。
又過了半晌之后，就在大家紛紛言，而議論的主題卻一直懸而未決的時(shí)候，郗鈺終于收起了衛(wèi)星電話，回到了正在討論的一行人之中。
現(xiàn)在的考古隊(duì)一眾人，已經(jīng)陣營分明地分為了兩派，一派是主張繼續(xù)留守此處，以等待齊默的消息；另一派主張明日一早出，趕回曲池鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也好盡快趕回巫山縣城。
看著大家言而未決的樣子，郗鈺終于開口說道：
“大家可別忘了，我們能走到這里，又能平安地回到這里，都是齊默帶我們過來的！要么繼續(xù)等，要么就去找他！如果大家不愿意，那我一個(gè)人也要留下來！”
“鈺兒，齊默應(yīng)該不會(huì)出事！如果要去找，又怎么找啊？”
原本主張繼續(xù)等待的郗教授，卻輕聲勸起自己的寶貝女兒來。
“我不管！反正我要在這里等！”
眼見自己的老爸，似乎也要叛變陣營的樣子，郗鈺不禁使出了小性子。這讓郗教授也不禁搖頭苦笑不已。
就這樣，又過了一陣之后，大家相互妥協(xié)之下，終于達(dá)成了基本的共識(shí)。
考古隊(duì)一行繼續(xù)在此駐扎，繼續(xù)等待兩天。如果兩天后還沒有齊默的消息，無論如何也要撤回到曲池鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
因?yàn)橥ㄟ^衛(wèi)星電話聯(lián)系之后，大家已經(jīng)知曉，這一次地震雖然達(dá)到了4.5級(jí)，可因?yàn)榈卣鸩芰肯鄬?duì)集中，十公里外的曲池鄉(xiāng)鎮(zhèn)，雖然也有強(qiáng)烈的震感，卻基本沒有受災(zāi)的影響，更不要說更遠(yuǎn)處的巫山縣城了。
現(xiàn)在大家唯一擔(dān)心的，是處在這震源的中心地帶，會(huì)不會(huì)還有什么次生災(zāi)害生，只有撤出這一帶，才有可能保證大家的安全。
考古隊(duì)已經(jīng)聯(lián)系上了曲池鄉(xiāng)政府，先前那位副鄉(xiāng)長也十分擔(dān)心這一行人的安全，已經(jīng)派了原來兩位向?qū)В魅找辉鐣?huì)就出趕來這里，以接引考古隊(duì)一行盡快返回曲池鄉(xiāng)。
已經(jīng)散會(huì)的考古隊(duì)員們都散開了去，只留下郗鈺一個(gè)人還愁眉苦臉地坐在原地。
郗鈺呆呆地看著玉龍背的峽谷入口，一心盼望著下一刻時(shí)間，齊默就會(huì)從那里走出來！
而這個(gè)時(shí)候的齊默，還對(duì)這些無知無覺。
齊默已經(jīng)決定，就在這覺照寺里留宿一晚，明日一早再出，去玉龍背的山麓營地，和考古隊(duì)一行匯合。
而當(dāng)前要的事情，就是找弘緣法師借一套衣服，把自己重新拾掇一番，再好好恢復(fù)一下元?dú)猓?br />
對(duì)于齊默這一小小的要求，弘緣法師當(dāng)然非常樂意滿足！
一聽到齊默需要一套干凈整潔的衣服，弘緣法師竟然把自己珍藏多年的七寶袈裟，也取了出來，恨不得立刻給齊默穿戴！
一看到這個(gè)情急而出，卻并不是玩笑話的餿主意，齊默連連搖頭苦笑不已！
開什么玩笑？袈裟乃佛教之標(biāo)幟，是圣人之表式，是有功德善利之物。
悲華經(jīng)上就說，袈裟有五種功德。一者：入我法中，犯重邪見等；于一念中，敬心尊重，必于三乘受記。二者：天龍人鬼，若能敬此袈裟少分，即得三乘不退。三者：“若有鬼神諸人，得袈裟乃至四寸，飲食充足。四者：若眾生共相違背，念袈裟力，尋生悲心。五者：若持此袈裟少分，恭敬尊重，常得勝他。
而戒壇經(jīng)也說，僧人五衣表斷貪，凈身業(yè)也；七衣表斷嗔，凈口業(yè)也；大衣田相，長多短少，表圣增凡減。并表斷癡，凈意業(yè)也！
黃金白玉非為貴，唯有袈裟披最難！
穿戴上袈裟，再怎么也有“衣缽”的意味，自己又不是和尚，那怎么使得？
西游記里描述過唐僧的錦襕袈裟，上嵌七寶，水火不侵，可以防身趨祟，乃是世間難得的寶物！
如果披上這袈裟，那自己不成了御弟哥哥，如果再碰上了女兒國國王，可讓自己怎么辦？
齊默一邊神神叨叨地想著，一邊連連推脫。
“阿彌陀佛！罪過！罪過！”
最后，弘緣法師終于意識(shí)到自己情急出錯(cuò)，在弘緣法師連聲“罪過”中，齊默才穿上了一套海青色的僧尼常服。這是弘緣法師徒弟的衣服，不過和齊默的身材還算相當(dāng)！
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