銀河舉凡神殿的祭禮, 無(wú)非奉獻(xiàn)、禱告、點(diǎn)火、顯圣、賜福、感恩的一套騙人流程，總而言之都脫胎于《神圣法典》，是一個(gè)娘肚子里生來(lái)的孩子, 所謂一個(gè)藤的瓜。這是大同, 具體到小異，當(dāng)然各個(gè)地方, 每個(gè)圣堂難免因地制宜，在祭禮的細(xì)節(jié)之處發(fā)展開(kāi)去，幾百千年以來(lái)形成了后來(lái)千姿百態(tài)、百花齊放的繁榮景象。而至于異端，之所以可以稱(chēng)之為異端，體現(xiàn)在祭祀典禮必然又要有一些非同尋常的變異名堂。
光派的祭禮變異是贊美詩(shī)，具體是在點(diǎn)火環(huán)節(jié)之后, 顯圣環(huán)節(jié)之前，幾乎跟顯圣同時(shí)進(jìn)行的一個(gè)節(jié)目。當(dāng)圣火在中央的圣壇點(diǎn)燃, 沸騰的火焰熱烈的向空升騰, 贊美詩(shī)的吟唱開(kāi)始了。白色衣袂的男女火焰的底走來(lái), 他們有男也有女, 但卻統(tǒng)一赤著足, 披散著及腰的長(zhǎng)發(fā), 里舉一盞燭燈, 踏火而來(lái)。這些白衣男女有少年, 也有青年，但容貌都統(tǒng)一俊美，在火光的映照下宛如精靈，他們足有幾百人，腕、腳腕還有額頭與長(zhǎng)發(fā)間都有金色鈴鐺鏈子裝飾，帶著叮鈴鈴的悅耳響火光中走來(lái)之后圍繞祭壇排成三圈, 年幼的在前，而年長(zhǎng)的再后，然后齊吟唱，唱一曲贊美詩(shī)篇。顧晗晗仔細(xì)聽(tīng)了，發(fā)現(xiàn)那既不是古日爾曼語(yǔ)，也不是宇宙通用語(yǔ)，似乎也不像本地的土話(huà)，不知是哪一處的語(yǔ)言，但卻婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，十分潔空靈，合著音樂(lè)的伴奏，猶如天籟。
歌時(shí)而低吟，時(shí)而亢，分成許多音。而伴隨著吟唱，音階一個(gè)段落過(guò)一個(gè)段落，最后，所有的音都匯合在一，向沖破穹頂，一道神輝隨之穹頂空中央洞開(kāi)處射下，乳白色的圣潔光輝籠罩祭壇，熊熊圣火在其中舞蹈，瞬間變?yōu)榻鹕Ｊヌ弥�，虛空中無(wú)數(shù)流星劃過(guò)，焰火般落在廣場(chǎng)之外，無(wú)數(shù)密布的飛行器之間，宛如神跡。圣堂內(nèi)外，廣場(chǎng)還有座位的所有人這時(shí)候都一低頭，十指交握，默念祝詞祈禱。
整個(gè)過(guò)程大約持續(xù)了十幾分鐘，然后神柱的光芒逐漸減弱直至消失，包括圣堂外虛空中滑落的流星雨也漸次停歇。直到最后一枚流星在虛空幻滅，圣壇中央的火焰重新恢復(fù)正常的跳動(dòng)，由祭祀祈禱而來(lái)的神跡徹底歸于虛無(wú)，顯圣的環(huán)節(jié)至才算告一段落。
顧晗晗估計(jì)，這一套裝神弄鬼的幻象，如是全都使用能量設(shè)備來(lái)制造，至少得有消耗三五個(gè)初級(jí)當(dāng)量的能量。具體是三個(gè)還是五個(gè)，因?yàn)轭欔详系臄?shù)學(xué)水平一貫不行，算是她是算不清楚的，但總而言之是一大筆能量，至少對(duì)于祭祀這純消耗的宗活動(dòng)來(lái)說(shuō)是很大，三天兩頭來(lái)一回能讓旭輝星破產(chǎn)的水平。當(dāng)然了，這筆很大能讓貿(mào)易星破產(chǎn)的祭祀支如是換成超能力者來(lái)制造，那只需要一個(gè)初級(jí)的超能力者在場(chǎng)足夠了——甚至連二級(jí)都不必，一級(jí)，一個(gè)剛剛突破物質(zhì)世界的桎楛，才開(kāi)始掌握規(guī)則力量的初生能力者可以。
一級(jí)能力者一大筆錢(qián)，這傻子都知道該怎么選，只要他們有。
按照樸素的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀(guān)點(diǎn)，顧晗晗愿意相信是有一個(gè)超能力者，在這里，在祭祀現(xiàn)場(chǎng)。畢竟千里做官只為財(cái)，搞宗也是一樣，都是為了騙錢(qián)，賠本搞祭祀，走遍宇宙都沒(méi)有這個(gè)道理！
但具體這個(gè)超能力者在哪兒呢，顧晗晗倒暫時(shí)還沒(méi)找到。
“是蹲在祭壇下頭嗎，還是隱身在那些立塑雕像里頭，再不然是藏在外面廣場(chǎng)的人群？”因?yàn)椴槐闶褂媚芰坎ㄗ粉�，顧晗晗只好不�?fù)責(zé)得一通瞎猜，“看這些唱詩(shī)班的姑娘們最可疑！”
所謂“唱詩(shī)班的姑娘”們當(dāng)然是指祭壇四周?chē)澝涝?shī)的白衣祭者們——當(dāng)然，說(shuō)是“姑娘們”不確切，畢竟這些白衣祭者有男也有女，而即使只占一半的女祭之中，同樣也是有老也有小，前面一排的最小，十五六歲，那當(dāng)然可以算是小姑娘；中間一排年齡再大一些，二三十歲正風(fēng)華正茂，這算是大姑娘。再往最后一排，大得有些老了，三十六七有的看來(lái)能有四十歲？按顧晗晗的年紀(jì)這不能叫姑娘這都得叫阿姨。
但顧晗晗不知道怎么福靈心至，“姑娘們”三個(gè)字天而至了。
這很蹊蹺。
顧晗晗的視線(xiàn)落在祭壇周?chē)切┌滓录勒叩纳�，在他們中間逡巡，指望能看什么蹊蹺的線(xiàn)索來(lái)。
這時(shí)候，統(tǒng)一的祈禱也結(jié)束了，賓客們各自結(jié)束禱告可以互相聊幾句。邢通事官久坐在顧晗晗身邊，睜眼看見(jiàn)她不懷好意的目光，于是不免好奇詢(xún)問(wèn)：“顧小姐對(duì)這些歌祭者感興趣嗎？”
“歌祭者？”顧晗晗回過(guò)頭，于是順便也陘通事官攀談來(lái)，“這么說(shuō)實(shí)際他們也是祭司？”
“也不能完全說(shuō)是祭司，更確切得說(shuō)，他們是通靈者�！标�通事官娓娓談到，“光神的圣輝遺落在世間，是歌祭者。因?yàn)樯竦倪z留，歌祭者天生帶有靈，氣息與神相通，所以他們不用像祭司一樣祈文禱告，直接用歌能溝通神靈。在某情況下，他們也等同于是光神的化身�！�
“化身嗎？”
“對(duì)，所以歌祭者的地位是很的，不僅僅是祭祀，在們旭輝星社會(huì)活動(dòng)的方方面面，都會(huì)有歌祭者的面與見(jiàn)證，比如說(shuō)重大的活動(dòng)，締結(jié)重要的契約，普通人的生，葬禮以及婚禮等等……”
這樣一說(shuō)，顧晗晗大概也知道自己搞錯(cuò)了方向，超能力者不大可能是隱藏在這些所謂歌祭者們中間了。陘通事官嘴巴里“通靈”的說(shuō)法看似普通，但實(shí)際玄之又玄，絕對(duì)是個(gè)異端。所謂神的圣輝，能遺落在世間，還能落實(shí)在人類(lèi)本身身的那只有超能力基因了。而“化身”這個(gè)詞一，顧晗晗基本能斷定，他們跟圣堂中代表旭輝星庇護(hù)者行使初夜權(quán)的是同一批人了。那么，所謂光派的“歌祭者”是一批專(zhuān)門(mén)被選擇來(lái)的具有超能力遺傳基因的，作為超能力庇護(hù)者權(quán)力的象征廣泛現(xiàn)在宗與社會(huì)生活，代替他進(jìn)行繁衍的人。
“簡(jiǎn)易形式的更衣室與簡(jiǎn)易形式的訓(xùn)練營(yíng)二合一�！鳖欔详显谛睦镌u(píng)價(jià)道。
她目光再次逡巡那些白衣祭者：“但看來(lái)誕生的能力者不會(huì)留在其中——”
“那么這些歌祭者又該怎么選擇呢？”顧晗晗問(wèn)，“的意思是說(shuō)該怎么確定誰(shuí)有靈誰(shuí)又沒(méi)有靈？”
“當(dāng)然是由光神來(lái)選擇�！�
陘通事官笑笑說(shuō)道：“旭輝星的貴族人家，每當(dāng)家中有新生兒生，都要舉行滿(mǎn)月祭祀，宴請(qǐng)賓客向光神獻(xiàn)祭。以后每年的生日也都會(huì)專(zhuān)門(mén)獻(xiàn)祭，等到孩童滿(mǎn)十二歲生日的時(shí)候，還要舉辦大祭。在這場(chǎng)祭祀中，如是有靈的孩子，可以點(diǎn)燃光神的圣燈�！�
她以目光示意歌祭者中捧著的盞燈：“那是圣燈�！�
“只有貴族的孩子嗎？”她問(wèn)。
“那倒也不全是，歌祭者雖然絕大分都是貴族身，但也有一分是平民，甚至外星來(lái)的人也有可能。”陘通事官辯解說(shuō)，“們旭輝星人把孩子當(dāng)做神的恩賜，理論講，每一個(gè)孩子天都具備靈，因，任何一個(gè)新生兒只要進(jìn)行過(guò)滿(mǎn)月祭，在之后堅(jiān)持祭祀，有可能在十二歲的祭祀中吸引神的矚目，而點(diǎn)燃圣火。但靈本身有長(zhǎng)短，有的孩子豐沛有的孩子貧瘠，有的孩子靈很快泯滅有的孩子卻歲月彌深，越來(lái)表現(xiàn)不凡，這是血統(tǒng)的區(qū)別了�？傆幸恍┦莵�(lái)自天的貴。旭輝星也會(huì)有家庭富裕的平民模仿貴族給小孩進(jìn)行祭祀，最終的確也會(huì)有一些孩子點(diǎn)燃圣燈，成為歌祭者，到數(shù)量也的確遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與貴族身的歌祭者相比，其他星球的情況大概也是如�！�
顧晗晗聽(tīng)完，主要是佩服這地方光派斂財(cái)?shù)哪苣汀ｏ@然一個(gè)基因測(cè)試，快的五秒鐘慢的三分鐘，這么簡(jiǎn)單平凡的一件事，但經(jīng)過(guò)宗信仰這么一包裝可不得了了，你得連年獻(xiàn)祭，一連獻(xiàn)十二年才給告訴結(jié)，時(shí)間成本不提，光錢(qián)得多坑多少？這還只是一只羊，旭輝星數(shù)億的人口，每年源源不斷的小羔羊源源不斷的生，這是多么驚人的一筆財(cái)富，可比收什么十一稅都來(lái)得快來(lái)的輕松來(lái)的隱蔽，你還挑不它任何毛病來(lái)，堪稱(chēng)是愿打又愿挨——
呸，坑小孩父母黑心錢(qián)的異端！
大約是顧晗晗的表情給了陘通事官什么誤解，她立即又補(bǔ)充說(shuō)：“除之外，也有不需要祭祀的辦法。任何一個(gè)人，只要他在祭祀典禮的感恩儀式中喚圣火的回應(yīng)，那他是歌祭者，只不過(guò)這更加難得罷了，是少有的的神跡�！�
然后，在顧晗晗的求知熱情下，陘通事官又講了許多關(guān)于歌祭者的常識(shí)，諸如數(shù)量，職責(zé)與服役時(shí)間等。大概說(shuō)來(lái)，感知到光神的靈童通常情況下即時(shí)被迎入神殿，然后在統(tǒng)一的修道院進(jìn)修，等到年滿(mǎn)十六的時(shí)候，完成著服儀式之后，便正式成為一名歌祭者，進(jìn)入各個(gè)圣堂服役。光派的每座圣堂通常都有數(shù)名以的歌祭者執(zhí)役，小的圣堂十幾人，大的圣堂能多達(dá)百人。歌祭者在圣堂日常的祭祀承擔(dān)溝通神靈感知神諭的圣職，在大的祭祀中則要進(jìn)行吟唱祭祀承擔(dān)為光神的信徒”傳燈”的使命。除之外，如前所述，在社會(huì)生活中，他們還往往可以以光神化身的名義充任契約與儀式的見(jiàn)證人。因?yàn)殪`的緣故，歌祭者非終身，而是存在服役年限。一個(gè)歌祭者十六歲正式著服進(jìn)入圣堂開(kāi)始，到靈衰竭退現(xiàn)役，視個(gè)人情況的不同，短的不過(guò)七八年，長(zhǎng)的可以多達(dá)二十年甚至二十五年。但因?yàn)橥瑫r(shí)也兼具了祭祀者身份的緣故，歌祭者在他們的著服儀式時(shí)已經(jīng)發(fā)過(guò)圣誓，領(lǐng)過(guò)圣職，要將自己奉獻(xiàn)給了光神，因歌祭者即便是靈衰竭退現(xiàn)役也不可能還俗，必須終身留在光派里。退役的歌祭者或者進(jìn)入修道院，或者轉(zhuǎn)為普通祭祀，也有可能進(jìn)入派的各慈善修會(huì)之中擔(dān)當(dāng)執(zhí)事�？偠灾�，因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)歌祭者的通靈經(jīng)歷，無(wú)論在世俗還是派，他們都將得到比普通神職者更多的尊敬更為遠(yuǎn)大的前程云云。
這其中隱藏的情報(bào)顯然不少，顧晗晗懶于拆開(kāi)來(lái)仔細(xì)推究，于是索記下心里，打算一會(huì)兒轉(zhuǎn)告給漢克，等他統(tǒng)一去系統(tǒng)研究。
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