幽泉九眾也知曉這種情況下去必?cái)o(wú)疑，九人相互靠著多年的默契不約而同地與十八銅人一記對(duì)拼，借力后撤！
“幽泉無(wú)川戰(zhàn)陣，起！”幽泉九眾在爭(zhēng)取到時(shí)間之后，沒(méi)有猶豫第一時(shí)間組陣了，他們要一訣勝負(fù)了。
隨著這聲吶喊，九人的烏黑色真氣外放連成一片，精神力漫布，風(fēng)卷云動(dòng)，隨之九人的身影消失，取而代之的一片漆黑河流的異像，河流還散發(fā)著詭異的吸力。
幽泉九眾動(dòng)真格了，少林十八銅人也沒(méi)有坐以待斃，十八銅人激發(fā)全部功力，按照不同的戰(zhàn)位一起發(fā)功，一陣金光閃耀中，一尊巨大的金剛羅漢相凝聚而出。
在場(chǎng)眾人立馬認(rèn)出這是少林出名的少林羅漢戰(zhàn)陣。
漆黑河流與金剛羅漢沒(méi)有絲毫意外地扛上了，嘭嘭，一股股戰(zhàn)斗余波四散開(kāi)來(lái)，兩方的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，似乎是漆黑河流要把金剛羅漢沖刷掉，又好像是金剛羅漢欲把這河流搗爛。
這兩大戰(zhàn)陣一出，諸多王者的神情都是變得凝重了，這兩股力量已經(jīng)可以危脅到王者境了，單以攻擊力度而言甚至達(dá)到了悟道道巔峰的攻擊程度。
“戰(zhàn)技：幽泉噬魂！”
“戰(zhàn)技：羅漢鐵拳！”
嘭嘭，兩大戰(zhàn)陣的終極戰(zhàn)技一出，幽泉九眾與少林十八銅人的一戰(zhàn)的結(jié)果也終于出來(lái)了，少林十八銅人勝。
戰(zhàn)技就是戰(zhàn)陣的一個(gè)特征，如人會(huì)武技般，戰(zhàn)陣的本質(zhì)追求就是把眾人之力完美融合成一個(gè)整體，攻守自如。
不同戰(zhàn)陣會(huì)形成不同的戰(zhàn)技，戰(zhàn)技能完美地發(fā)揮出戰(zhàn)陣的力量。
“出去后，《玄天卷》自會(huì)送上少林。”幽泉冷著臉說(shuō)道，隨手把躺在地上氣息若有若無(wú)的幽泉九眾，吸到跟前，給他們服上秘藥。
方正點(diǎn)了點(diǎn)頭，有大秦、武當(dāng)作保，幽泉魔宗是賴(lài)不了這個(gè)帳的。
“真智、真悟，帶你們實(shí)地回來(lái)吧。”方正轉(zhuǎn)過(guò)前，看著臉色蒼白的十八銅人開(kāi)口道。
“可惜了，如果之前沒(méi)有受傷，又或幽泉無(wú)川戰(zhàn)陣能再厲害些，達(dá)到悟道白銀級(jí)別，這一場(chǎng)便能勝了。”一白發(fā)王者感嘆感。
不錯(cuò)，幽泉無(wú)川戰(zhàn)陣與少林羅漢戰(zhàn)陣這兩個(gè)戰(zhàn)陣對(duì)于武者的實(shí)力多利用率也剛好達(dá)到青銅級(jí)別而已。
但也沒(méi)因?yàn)槠淝嚆~級(jí)別就小看它，一個(gè)陣法能被稱(chēng)為戰(zhàn)陣，它就是不可小覷的。
大天榜宗師對(duì)于大宗師而言算什么，大一點(diǎn)的螻蟻罷了，又不句否認(rèn)，大宗師與大天榜宗師的實(shí)力差距確實(shí)很大，大宗師對(duì)于凡者境宗師是呈絕對(duì)碾壓優(yōu)勢(shì)的，即使數(shù)十上百個(gè)大天榜一齊對(duì)大宗師出手，大宗師都可逐個(gè)擊殺。
可幽泉無(wú)川戰(zhàn)陣能讓九個(gè)大天榜宗師就能與大宗師一戰(zhàn)，這便是戰(zhàn)陣的可怕之處了。
戰(zhàn)陣本身就是極為珍貴的東西，一般也只有大勢(shì)力才擁有，能否擁有戰(zhàn)陣也是一個(gè)勢(shì)力能否稱(chēng)為大勢(shì)力的基本衡量標(biāo)準(zhǔn)。
以東方不敗如今的實(shí)力、日月神教如今的威勢(shì)都尚未擁有戰(zhàn)陣，可見(jiàn)其難珍貴性。
像東方不敗之前接觸的那些陣法都算不上戰(zhàn)陣，幽冥秘境的無(wú)名大陣、迷神大陣是定陣，天劍大陣、九鼎山河陣算是器陣，孟婆創(chuàng)出的幽冥大陣雖是以人為主，大陣的利用率卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到百分之十。
戰(zhàn)陣在當(dāng)今神州大地上有著一份不可撼動(dòng)的地位，不少耀眼的傳奇戰(zhàn)績(jī)都與戰(zhàn)陣有關(guān)。
像沈三千手下的湘西四鬼僅僅是大天榜戰(zhàn)力為何能硬戰(zhàn)大宗師，東方不敗之前也曾以為是功法原因，天機(jī)閣一行，才知道這份戰(zhàn)績(jī)也要?dú)w功于戰(zhàn)陣，湘西四鬼的組成的
在陣道落沒(méi)的時(shí)代，戰(zhàn)陣為何能依然散發(fā)著耀眼的光芒？
從遠(yuǎn)古遺跡傳承而來(lái)的陣道在神州大地當(dāng)今這個(gè)時(shí)代為何會(huì)沒(méi)落？
戰(zhàn)陣為何會(huì)說(shuō)是為武道而生的戰(zhàn)法？
戰(zhàn)陣能興起是主要的原因在于：布陣只需要人，不需珍寶！
戰(zhàn)陣能減去了一大批各種各樣的珍貴寶物的需求，在這個(gè)各種珍寶逐漸消失的神州大地，戰(zhàn)陣如何能不興起。
“方正，開(kāi)始第二場(chǎng)！”東方不敗淡淡的聲音傳出。
方正：“少林早有決定，還是諸位先決定派何人出手吧！”
“千年人參十株！”沒(méi)等東方不敗開(kāi)口，已經(jīng)有人報(bào)出賭注了。
“天兵一件，地兵十件。”
………
“本座事先聲明一件事，如果派出的人戰(zhàn)力比剛才十八銅人展現(xiàn)的戰(zhàn)力差，敗后，本座會(huì)將其斬殺！”東方不敗淡淡的話(huà)言清晰地傳到每個(gè)人耳中，隨后眾人都停口了。
眾多勢(shì)力的目的，東方不敗大概都能知曉一二，付出一點(diǎn)寶物，借這樣的機(jī)會(huì)露臉揚(yáng)名，輸贏對(duì)他們也未必多在乎。
東方不敗原本是不打算理會(huì)團(tuán)體戰(zhàn)的勝負(fù)的，看到幽泉無(wú)川戰(zhàn)陣與少林羅漢戰(zhàn)陣兩大戰(zhàn)后，東方不敗想了觀察更多戰(zhàn)陣，試試自身能否也創(chuàng)建一套戰(zhàn)陣。
戰(zhàn)陣的創(chuàng)建并不需要有多高的陣道造詣，能否創(chuàng)建還在于武者自身對(duì)武道感悟，對(duì)天地的理解、對(duì)人體的了解。
對(duì)于東方不敗的行為，大秦、武當(dāng)、十方邪魔幾個(gè)大勢(shì)力都沒(méi)有反對(duì)，其余勢(shì)力更不敢反駁了，畢竟東方不敗給外人的印象可不是謙和之人。
在東方不敗后，出戰(zhàn)人員也很快決定好了。
王重陽(yáng)以十塊千年寒玉和一些珍寶取得全真教出戰(zhàn)機(jī)會(huì)。
王重陽(yáng)，道號(hào)重陽(yáng)子，王者境宗師，全真教創(chuàng)始人。
說(shuō)到王重陽(yáng)就不得不提一下全真教以及他的弟子。
在大宋帝國(guó)，全真教不是最強(qiáng)的道家教派，卻是最出名、影響力最大的道家教派，而這種成就又與王重陽(yáng)的七個(gè)弟子有關(guān)。
王重陽(yáng)的七個(gè)弟子號(hào)稱(chēng)全真七子，分別叫馬鈺（丹陽(yáng)子）、丘處機(jī)（長(zhǎng)春子）、譚處端（長(zhǎng)真子）、王處一（玉陽(yáng)子）、郝大通（太古子）、劉處玄（長(zhǎng)生子）、孫不二（清靜散人）。
王重陽(yáng)并不介意門(mén)人弟子自立宗門(mén)，甚至談的上支持了，因此全真七子在大宋境內(nèi)廣泛傳播全真教，并且各立支派，即：馬鈺遇仙派、丘處機(jī)龍門(mén)派、譚處端南無(wú)派、劉處玄隨山派、郝大通華山派、王處一全真派、孫不二清靜派。
王重陽(yáng)派出的正是隨他而來(lái)的全真七子，全真七子實(shí)力并沒(méi)有像東方不敗上世所知的某些書(shū)中的那么爛，七人都已達(dá)到大天榜戰(zhàn)力。
大多數(shù)人聽(tīng)到王重陽(yáng)全真七子在北方廣泛傳播全真教，并且各立支派，即：馬鈺遇仙派、丘處機(jī)龍門(mén)派、譚處端南無(wú)派、劉處玄隨山派、郝大通華山派、王處一全真派、孫不二清靜派。
大多數(shù)人聽(tīng)說(shuō)王重陽(yáng)一個(gè)王者能教出七個(gè)大天榜宗師，都會(huì)感嘆他的授徒厲害，全真教厲害，但像東方不敗的眾多王者卻知道這一切都不單單是王重陽(yáng)的原因，王重陽(yáng)有今天，百十之九十是因?yàn)槠浔澈蟮目可健?br />
少林這邊出戰(zhàn)人員也出來(lái)了，除去易容面具后是八個(gè)老和尚，這八人一出，許多老怪物立馬認(rèn)出他的身份—天龍八僧。
佛門(mén)傳說(shuō)中，佛門(mén)大能曾收服過(guò)八條天龍，讓八龍盡歸佛門(mén)，組天龍八部，少林天龍八僧便依此而來(lái)。
天龍八僧并不像十八銅人那般默默無(wú)名，曾有不少魔頭都栽在他們手中，兇名赫赫。
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