易秋盤坐在靜室之內(nèi)，他靜靜地看著視網(wǎng)膜上的信息。
他已經(jīng)回到物質(zhì)界有一些時(shí)間了，現(xiàn)在他在思考關(guān)于鎮(zhèn)魘空間的相關(guān)信息。
就如同鎮(zhèn)魘能力介紹上面所描述的一般，他進(jìn)入鎮(zhèn)魘空間之后，外界的時(shí)間流逝是處于接近靜止的狀態(tài)。
這意味著他能夠更為便捷地，去處理自己的修行時(shí)間，并且毫無顧忌地進(jìn)行漫長的閉關(guān)活動(dòng)。
易秋消耗掉了他所有的5點(diǎn)的災(zāi)厄之力，也就是說他在那個(gè)鎮(zhèn)魘空間里面度過足足1500天。
這對于易秋而言，事實(shí)上并不算太多艱難的考驗(yàn)。
畢竟他也是曾經(jīng)在相關(guān)的試煉活動(dòng)中，度過了近萬年時(shí)光的存在。
不過也就是那一次，讓他察覺到了凡性情緒與漫長時(shí)光難以抹消的沖突。
也因此，他最終將自己的凡性情緒放在了法相頭顱之上。
對于這一點(diǎn)，易秋在鎮(zhèn)魘空間內(nèi)的修行過程中，突然在物質(zhì)界的相關(guān)神話中找到了相近的記載：
就易秋物質(zhì)界傳說中的特定概念：仙而言，他們并不一定都割舍了凡性情緒。
他們并非面無表情的冰冷人型雕塑，當(dāng)然也不缺乏這種存在。
但更多的時(shí)候，他們充斥著凡性的情緒。
這一點(diǎn)似乎和人格化的神祇，有某種重合的地方。
不過易秋并沒有對此進(jìn)行深究，他所關(guān)系的地方在于：
他發(fā)現(xiàn)在相關(guān)傳說中，仙是存在將自己的凡性情緒分離出來，存在在某種器具之中。
這種器具，有著它獨(dú)有的詞匯概念：寄物。
易秋并不知曉那些神話傳說中，究竟有幾分真幾分假。
但是他覺得在那其中，一定有更為深邃的隱秘。
不過到現(xiàn)在為止，哪怕是擁有類似位面之子模板的他，也一直沒有收獲就是了。
易秋摸了摸光頭，這些無形的啟示，只是一方面的收獲。
更多的地方，還在于他對于相關(guān)技藝的訓(xùn)練方面：
“綜網(wǎng)提示：已達(dá)到鎮(zhèn)魘空間最大停留時(shí)間，正在脫離鎮(zhèn)魘空間”
“警告：人物相關(guān)狀態(tài)出現(xiàn)沖突，正在進(jìn)行合計(jì)”
“綜網(wǎng)提示：是否選擇繼承變化狀態(tài)？”
“人物選擇繼承，正在進(jìn)行人物狀態(tài)傳承”
“
傳承進(jìn)度如下：
逆八門遁甲狀態(tài)改變0進(jìn)度撕裂魔法護(hù)盾30進(jìn)度
”
這是之前易秋離開鎮(zhèn)魘空間時(shí)刷新的，到現(xiàn)在為止他的傳承進(jìn)度也不過才過了5。
大約20天的時(shí)候，他才能獲得他在鎮(zhèn)魘空間里的全部收益。
畢竟，鎮(zhèn)魘空間并不是真實(shí)的空間，他是以真實(shí)靈魂的狀態(tài)進(jìn)入的。
因?yàn)殒?zhèn)魘空間的特殊性，雖然易秋是以靈魂?duì)顟B(tài)進(jìn)入，但他并不被視為靈體，而是血肉軀體。
而且與一般的虛幻空間不同，這種血肉軀體的真實(shí)度是與真實(shí)世界相差無幾的。
如果不能保證足夠高的真實(shí)度，鎮(zhèn)魘空間對于現(xiàn)實(shí)軀體的殺傷力又何來基礎(chǔ)？
也因此，易秋在能夠在其中完成的訓(xùn)練，是能夠及時(shí)地反饋到現(xiàn)實(shí)軀體之上的。
不過也因?yàn)榫衽c現(xiàn)實(shí)，畢竟存在巨大的差異。
就像鎮(zhèn)壓空間中造成的傷害，只能夠以一定比例反饋到現(xiàn)實(shí)軀體一般。
易秋在其中訓(xùn)練的成果，也需要漫長時(shí)間的反饋。
當(dāng)然，易秋也可以選擇即時(shí)性地獲得自己的訓(xùn)練成果，而不用去等待那二十多天的時(shí)間。
但就如同那些被折損的傷害一般，易秋也無法獲得全額的訓(xùn)練成果。
簡單來說，易秋自然是不會(huì)散失關(guān)于這部分訓(xùn)練的記憶的。
但是訓(xùn)練的記憶，畢竟和戰(zhàn)斗的記憶不同。
他必須要花足夠的時(shí)間訓(xùn)練和打磨，才能夠獲得訓(xùn)練的效果。
畢竟有的東西，并不僅僅只是記憶就足夠了的。
就像肌肉記憶一般，意識記憶對它是不會(huì)造成太大影響的。
它需要的是重復(fù)的、足夠的動(dòng)作磨合，才能獲得相關(guān)的貫徹。
也因此，易秋必須等待相關(guān)非意識記憶等東西的融合，才能夠完成地獲得相關(guān)的訓(xùn)練成果。
其實(shí)這已經(jīng)是足夠驚人的收獲了，畢竟將1500天的訓(xùn)練成果以20天的時(shí)間來進(jìn)行消化和融入。
不管怎么說，也并不算很墨跡了。
對于這個(gè)時(shí)間的消耗，易秋是可以等待的。
因?yàn)檫@并不影響他其他的行為，只是在這段時(shí)間里，他最好不要再進(jìn)行鎮(zhèn)魘空間的訓(xùn)練。
盡管復(fù)數(shù)的融入是不會(huì)失敗的，但是復(fù)合進(jìn)度的干擾顯然會(huì)造成不必要的損耗。
當(dāng)然這一切的前提，都在于災(zāi)厄之力的積累上面。
災(zāi)厄之力是不會(huì)自然恢復(fù)的，它必須完成某些限定事件才能夠獲得。
在災(zāi)厄之力沒有到達(dá)上限之前，易秋能夠通過各種相應(yīng)的災(zāi)厄事件，來獲得災(zāi)厄之力的增長以及相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)。
而當(dāng)災(zāi)厄之力到達(dá)上限之后，事件的災(zāi)厄之力獎(jiǎng)勵(lì)也不會(huì)累積。
對于易秋而言，他其實(shí)并沒有太多好遲疑的。
災(zāi)厄之力確實(shí)存在很多種獲得形式，只是就他個(gè)人而言，從來只有一個(gè)途徑
易秋想了想，他從物品背包中取出罪孽之書。
盡管之前易秋去殺戮了不少對方的傳奇單位，但是這仍然沒有改變他獵殺邪物受到干擾的事實(shí)。
不過，這并不代表易秋沒有辦法。
雖然“辦法總比困難”這句話，并不一定那么正確。
但是在有些時(shí)候，它仍然能夠詮釋出某種不折不撓的心態(tài)。
當(dāng)然在更多時(shí)候，它常常被用于強(qiáng)制甩鍋就是了
雖然罪孽之書所給予的位面坐標(biāo)，只是一個(gè)空殼。
但是它其中所囊括的邪物氣息，仍然是完整的。
簡單來說，雖然罪孽之書缺乏進(jìn)一步跟進(jìn)邪物的能力。
但是易秋之前組合成的邪物感知，能夠在一定程度上彌補(bǔ)這一缺憾。
不過相比于之前而言，仍然是麻煩了許多。
易秋并不覺得煩躁或者氣惱，他從綜網(wǎng)面板上取出相關(guān)的便捷記錄。
情緒只是干擾，但這不代表忘卻。
祂們總有從烏龜殼里出來的時(shí)候，易秋很期待那一天的到來
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