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重生之出魔入佛 正文 第95章 千佛法會(huì)(六)

作者/柳明暗 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    眼見菩提樹上所有的菩提子都被收取,候在鐘塔旁邊的僧人雙手合十彎身一禮,又回過頭去拉起鐘錘,敲響大鐘。

    凈涪聽著鐘聲,一邊將手上的菩提子一顆顆收起,一邊坐直了身體,等待著這千佛法會(huì)第三環(huán)的開始。忽然,他掐著菩提子的手指一頓,連帶著身體都僵了一下。

    凈涪低下頭,瞇著眼睛打量那顆正被他掐在手指里的菩提子。

    這一顆菩提子單就外表而言,和凈涪手上握著的其他菩提子并沒有什么不同。一樣的形狀大小,一樣流轉(zhuǎn)的金色佛光,一樣的幽凈清香。但凈涪就是覺得,這一顆菩提子和那些菩提子不一樣。

    至于哪里不一樣,凈涪將菩提子放入衣袖的暗袋中,等他回去之后再查看過就知道了。現(xiàn)在還不是時(shí)候!

    凈涪坐直了身體,上首的慧真羅漢已經(jīng)開口了:“如此,你們這便開始吧。”

    清見禪師率眾恭聲應(yīng)道:“弟子等恭領(lǐng)法旨。”

    千佛法會(huì)第三環(huán),是謂論經(jīng)。

    這一環(huán)中眾僧論述的佛經(jīng)并不僅僅局限于諸位羅漢金剛在第一環(huán)授經(jīng)之時(shí)傳授下來的經(jīng)文。事實(shí)上,這小靈山山巔上參加這一場千佛法會(huì)的僧侶們,能自由挑選佛經(jīng)。

    不拘長短,不論多寡,沒有范圍,甚至只要他們愿意,即便只是其中的一段、一句也可。但只有一點(diǎn),論經(jīng)的僧侶必須對他宣講的這一部經(jīng)文有他自己的見解領(lǐng)悟。唯有如此,才能觸動(dòng)菩提樹,催生菩提子。

    清見禪師坐直了身體,看了清恒禪師一眼。清恒禪師點(diǎn)頭,雙手合十,慢慢抬起頭來。

    隨著他的動(dòng)作,他座下蓮臺自人群中騰空飛出,飄落在諸位羅漢金剛座下。他先對著諸位羅漢金剛行了一個(gè)佛禮,隨后轉(zhuǎn)身面向眾僧侶而坐,手結(jié)佛印,張口說經(jīng)。

    見得清恒禪師出座,小靈山山巔上的所有僧侶俱都臉色一整,齊齊凝神細(xì)聽,絕不錯(cuò)過只言片語。

    凈涪端坐蓮臺,闔目靜聽。識海中佛身也閉上眼,手結(jié)阿彌陀不動(dòng)根本印,任由清恒和尚的聲音在他耳邊一字一句地誦讀經(jīng)文,任由那佛經(jīng)義理在他身邊演化金蓮寶樹、佛陀羅漢,任由金蓮寶樹在識海中綻放生長、佛陀羅漢演化無邊佛國凈土,他自巋然不動(dòng)。

    《過去莊嚴(yán)劫千佛名經(jīng)》、《現(xiàn)在賢劫千佛名經(jīng)》、《未來星宿劫千佛名經(jīng)》......

    足足三部經(jīng)文,清恒禪師不疾不徐一一道來。他腦后懸掛一*德金輪,身后虛空更有過去、現(xiàn)在、未來三佛身隨著經(jīng)文一一演化成形,指引著山上山下一眾僧侶領(lǐng)悟三經(jīng)微妙佛理。

    恒真僧人看了一眼清恒禪師腦后的功德光輪,只來得及在心中暗贊了一句,便迫不及待地沉淪在那靜靜流淌開去的佛法妙理之中。也幸好清恒禪師著意收斂控制,否則恒真僧人那本來就未曾顯化的佛門功果就會(huì)印上清恒禪師的痕跡,情況嚴(yán)重的話,甚至還會(huì)引導(dǎo)著他不知不覺地走上清恒禪師的道路。

    而一旦到了那個(gè)程度的話,無論恒真僧人天資再如何出眾,佛緣再如何深厚,都只能止步羅漢,未能成就正覺,證就菩薩果位。

    說經(jīng)聲中,坐在上首蓮臺上的一眾羅漢金剛都有意無意地掃過坐在最后最遠(yuǎn)的凈涪沙彌和恒真僧人,其中尤以慧真羅漢為最。

    凈涪此時(shí)正沉入定境,并不以為意。至于恒真僧人,他或許知道,也或許不知道,此時(shí)也并未有什么忐忑不安的心思,而是如饑似渴地吸納著佛經(jīng)中的佛理。雖然因著他本身佛學(xué)根基太差,他能領(lǐng)悟的不過是皮毛,但他也沒有放棄。

    聽得懂的,他自然理解,那些聽不懂的,他就一字一句全都牢牢刻記,以待日后。

    故此等到清恒禪師說完三經(jīng),歸列入座,他才心滿意足地睜開眼睛,目光炯炯地在這遍地僧侶中掃視,心里興高采烈地猜測著下一位論經(jīng)的佛門大德會(huì)是誰。

    凈涪識海之中,佛身的身形深刻了幾分。

    他滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭,出了定境,掃了一眼上方菩提樹上新長出來的老大一片菩提子,默然無語。

    清恒禪師之后,下一位出列上前的禪師,又是天靜寺清字輩的和尚。他的佛學(xué)境界雖然比清恒禪師差了一個(gè)等級不止,但在在場一眾僧侶中已經(jīng)可以算是上等。所以就算他所演繹的佛經(jīng)妙理不及清恒禪師清晰深刻,也很能給場上的禪師和尚一些別有的觸動(dòng)和啟示。

    這一位禪師論經(jīng)結(jié)束之后,菩提樹上又掛了一片菩提子。

    千佛法會(huì)的這一環(huán)論經(jīng)是參與佛會(huì)的所有僧侶都需要上場的,所以論到凈涪的時(shí)候,時(shí)間又已經(jīng)過去了整整一十五日。而那株菩提樹上,也厚實(shí)綿密地堆疊了一整片菩提子。那株菩提樹上原本郁郁蔥蔥長得極盛極茂的菩提葉,此刻已經(jīng)沒有了蹤影。一眼看上去,那株菩提樹上就全都是菩提子,蔚為壯觀。

    凈涪抬頭,看了一眼那株掛滿了菩提子的菩提樹,雙手合十,微微閉上了眼睛。

    他座下的白蓮蓮臺飛出,落在了慧真羅漢座前空地。

    凈涪睜開眼睛,迎上慧真羅漢看著他的目光,雙手合十彎腰一禮。

    慧真羅漢看著他行禮,也回了他一個(gè)稽首。

    凈涪正要轉(zhuǎn)過身去,就聽慧真羅漢竟然開口問道:“妙音寺凈涪沙彌?”

    這還是慧真羅漢自這第三環(huán)論經(jīng)開始后第一次開口說話,也是歷屆千佛法會(huì)第二環(huán)結(jié)束以后有史以來第一次開口說話。

    須知,景浩界為仙佛顯圣的小千世界,景浩界天道對仙佛在此界行動(dòng)的限制不如末法世代的世界天道對仙佛行為限制那般嚴(yán)苛,但也很嚴(yán)密。慧真等一眾已經(jīng)登臨西天佛土的羅漢金剛確實(shí)能夠返回景浩界,但他們也必須謹(jǐn)言慎行,除了傳經(jīng)授經(jīng)之外,不能再肆意插手景浩界諸事。

    故而他們雖然修為強(qiáng)橫,輩分高厚,威望深重,卻從來都是袖手靜觀,不言也不語。

    而這一次,慧真羅漢卻破了陳規(guī)。

    一時(shí),這小靈山山巔上的所有僧侶盡皆側(cè)目。

    凈涪微微點(diǎn)了點(diǎn)頭,安靜地等待慧真羅漢的下一個(gè)動(dòng)作。

    無論如何,這慧真羅漢不會(huì)在此時(shí)對他出手,甚至,在這之后的很長一段時(shí)間里,他都不會(huì)動(dòng)他一分一毫。

    所以,凈涪此時(shí)的狀態(tài)堪稱輕松。

    慧真羅漢又問道:“你修持閉口禪?”

    凈涪點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    這事情不是秘密,小靈山山巔上的一眾僧侶都是知道的,也不意外。唯一感到錯(cuò)愕的,也就是半途插入的恒真僧人了。

    他看著上面那個(gè)端坐六品白蓮蓮臺的少年沙彌,完全無法猜測他要怎么論經(jīng)。不怪他大驚小怪,他不過一介凡俗僧侶,還真不知道一個(gè)修持閉口禪的僧人要怎么跟人論經(jīng)。難道是要破境?

    為了一次論經(jīng),破去自身修持,那未免也太可惜了吧?

    恒真僧人抬頭看著凈涪的背影,難得的皺起了眉。

    慧真羅漢也只是點(diǎn)了點(diǎn)頭,道:“去吧。”

    他似乎就只是叫了凈涪一聲,問了他這么一句,便再無其他了。但在場的所有人,誰心底此時(shí)又沒有急電一樣轉(zhuǎn)過千百個(gè)念頭?

    不怪他們多想,慧真羅漢何許人也?景浩界佛門真正意義上的開山祖師,當(dāng)年將整個(gè)景浩界打造成萬里佛國的祖帝,更是景浩界孕育演化以來飛升第一人!這樣的一個(gè)人,他的每一個(gè)動(dòng)作、每一句話背后都必然有著他的深意。他們又怎么能夠疏忽對待?

    凈涪又再一禮應(yīng)下,才轉(zhuǎn)過身來,面對一眾僧侶。

    說實(shí)話,坐在這上頭,往外望著那一位位禪師和尚,心頭真有一番別樣的滋味。

    凈涪從來沒有想過,他居然也會(huì)有這么一天。但他會(huì)有這么一天,他自己也不意外就是了。

    凈涪視線掃過那一顆顆閃亮的光頭,看過那些光頭上密密麻麻的戒疤,心中平靜如鏡,眼底也無波無瀾。

    他趺坐蓮臺之上,而雙手成印趺坐蓮臺之上,眼瞼似闔非闔,雙唇緊閉不動(dòng),而空中有天音響起。

    天音初初不過絲絲縷縷,若隱若現(xiàn),后來天音漸漸強(qiáng)盛壯大,竟然清晰明了地回響在眾人耳邊,落在眾人心底,又在眾人眼前帶起一片幻影。

    座下一眾僧侶心中齊齊一動(dòng),竟都沒有掙扎后,放任自己的心神被拖入那一片幻影之中。

    那是一座古城,一處園林。園林之中,有一位佛陀被一眾比丘、大比丘簇?fù)碓谥醒耄c他們講經(jīng)說法。

    幾乎是在看見那位佛陀的瞬間,所有的僧侶幾乎眼眶一熱,激動(dòng)得心神不穩(wěn),落下淚來。

    世尊!竟是世尊......

    那尊佛陀掃了他們一眼,似乎點(diǎn)了點(diǎn)頭,又像是笑了一下,但卻并未停下講經(jīng),而是繼續(xù)道:“須菩提,若有人以滿無量阿僧只世界七寶,持用布施,......一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。......”

    這一小段經(jīng)文不過寥寥百來字,講解說完,又能花得了多長時(shí)間?故而不過片刻,陷入天音幻影中的僧侶就毫無反抗之力地被送了出來。

    唯獨(dú)只有慧真羅漢等羅漢金剛多留了一陣,對著正在說法的世尊深深一拜,又看了坐在比丘、大比丘之中的凈涪一眼,這才退了出來。

    出得天音幻影,其中一位金剛看著慢慢睜開眼睛的凈涪,不由感嘆道:“果然是后生可畏啊......”

    他這話出得他口,卻也只入得諸位羅漢金剛耳中,并未有只言片語漏了出去。

    又有一位羅漢看著菩提樹上驟然生出的那一整片菩提子,感慨嘆道:“確實(shí)是,后生可畏。”

    旁人還就罷了,他們這些曾經(jīng)在西天佛土聽過世尊講經(jīng)說法的人又怎么會(huì)看不出那段經(jīng)文中漸漸掙脫世尊桎梏,有了自己獨(dú)特領(lǐng)悟的禪意佛理?

    除了這兩位羅漢金剛之外,旁的羅漢金剛也在各自感嘆,唯有慧真羅漢看著凈涪漸漸拉長的身材,沉默無聲。

    這一段經(jīng)文說完,凈涪又是合十一禮,升起蓮座重新返回自己的位置。

    如果沒有意外,這一環(huán)的論經(jīng)至此就該結(jié)束。

    清見禪師自定境中脫出,忍不住看了一眼凈涪,才又望向慧真羅漢。

    他也不知道這位祖師對那位似乎很受他看重的恒真,是不是還有別的安排?譬如,也讓他說上一段經(jīng)文?

    慧真羅漢的視線稍稍一偏,從凈涪身上移到他旁邊不遠(yuǎn)處的恒真身上,正對上他不避不讓格外明亮坦然的目光。

    慧真羅漢收回視線,對著清見禪師點(diǎn)了點(diǎn)頭。而清見禪師見狀,也給了鐘塔旁邊的侍立的一位僧人一個(gè)示意。那位僧人合十一禮,沿著山線避過山上僧侶,悄然來到恒真僧人身側(cè),低頭一個(gè)見禮,悄聲道:“恒真僧人,請隨我來。”

    恒真笑了一下,回了一個(gè)謝禮,輕悄地下了蓮臺,跟在那位僧人身后又沿著山線回到了鐘塔旁。

    領(lǐng)路的僧人不知從哪里取了一個(gè)蒲團(tuán),領(lǐng)著恒真走到此前諸禪師和尚論經(jīng)的位置,請恒真在蒲團(tuán)上安坐,這才獨(dú)自退回鐘塔邊上。

    縱使這么一番折騰耗去了不短的一段時(shí)間,這山巔上仍有過半禪師和尚沉浸在那一段《金剛般若波羅蜜經(jīng)》的經(jīng)義中。

    恒真僧人看了一眼下方,視線著重掃過那位尚且稚嫩的少年沙彌,心中那不知是敬佩、羨慕還是嫉妒的復(fù)雜滋味洶涌澎湃,不過瞬息就將他整個(gè)人淹沒埋葬。他嘆了口氣,結(jié)跏趺坐,卻也沒有別的動(dòng)靜,只是沉默地等著。

    沒有人來催他。

    凈涪抬頭看了一眼上首的恒真僧人,不緊不慢地一下下?lián)芘怯直凰贸鰜戆淹娴钠刑嶙印?br />
    如此,又等了半日,才等到了最后的一位禪師破出定境。而也正是那位禪師睜開眼的那一刻,恒真僧人也是心中一動(dòng),睜開眼看著座下的所有禪師和尚。

    “南無阿彌陀佛......”恒真僧人長唱一聲佛號,才又道,“小僧恒真,幼生于萬丈紅塵中,長于平凡百姓之手,及至后來信奉入佛,未得機(jī)緣,僅為凡俗僧。后發(fā)愿尋訪祖寺,歷經(jīng)三年跋涉,終得償所愿......”

    法會(huì)之上,諸多祖師法駕之前,一眾禪師和尚面前,恒真僧人將自己的出身來歷坦然道來。他的聲音不疾不徐,不急不慢,神色安然自若,進(jìn)退有度,舉手投足間更有一種安閑自得感覺,讓不自覺地心生好感。

    是以在場的一眾禪師和尚們,本來就心性足夠,不會(huì)因他這一場閑聊一樣的自我剖白而心生不悅,如今這樣聽著,對他就更多了幾分包容和欣賞。

    凈涪微微瞇起眼睛看著那眉宇間自有一股光風(fēng)霽月坦然無悔百折無回的意態(tài)的恒真僧人,不由得漏出了幾分笑意。

    這份佛學(xué)境界,這種心性手段,實(shí)在是太難得不過了。

    更何況,這樣的行事姿態(tài)和方法,真是太像了。

    凈涪的目光輕輕飄過就坐在恒真僧人身后的慧真羅漢,又慢慢地飄落回恒真僧人的身上,眼中的笑意更深,甚至還多了幾分躍躍欲試的興奮。

    他不由得掐緊了手里的那一刻菩提子,身體更是挺得筆直。

    恒真僧人剖白完畢之后,便開始說經(jīng)。

    他說的,是《阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經(jīng)》。

    “......此是阿彌陀鼓音聲王大陀羅尼,若有比丘、比丘尼、清信士女,常應(yīng)至誠受持讀誦,如說修行,行此持法,當(dāng)處閑寂,洗浴其身,著新凈衣,飲食白素,不食酒肉,及以五辛,常修梵行,以好香華供養(yǎng)阿彌陀如來,及佛道場大菩薩眾,常應(yīng)如是專心系念,發(fā)愿求生安樂世界,精勤不怠,如其所愿,必得往生於彼佛世界,......”

    無比信奉,無比虔誠,無比堅(jiān)定。

    這就是恒真僧人在這一環(huán)論經(jīng)中解說的《阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經(jīng)》。信奉起自心念,虔誠起自神魂,而堅(jiān)定更由神意而發(fā)。這種仿佛歷經(jīng)世事看遍紅塵最后大徹大悟的大解脫一樣的感悟,簡直能讓人忍不住動(dòng)容,更為之感慨莫名。

    真是無與倫比的感染力!

    凈涪感嘆著,眼中的興奮漸漸化作熊熊燃燒的戰(zhàn)意,又在即將爆發(fā)之前被快速收攏鎮(zhèn)壓。

    他抬頭看著那株菩提樹上稀稀疏疏多出來的菩提子,撥弄了一下自己手里的那一顆。

    景浩界要熱鬧起來了......

    實(shí)在是,太好不過了!

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