“法會(huì)繼續(xù)！請(qǐng)清荼禪師繼續(xù)。”
當(dāng)下就有一位禪師站起，立在蓮臺(tái)上先向著上首的慧真羅漢等祖師合十一禮，后又一一禮拜過(guò)四方僧眾，這才重新端坐蓮臺(tái)，繼續(xù)先前的辯論。
凈涪坐于蓮臺(tái)上，照舊入定，內(nèi)觀己身。
他的識(shí)海處，本尊神識(shí)端坐識(shí)海中央，手上托著一座玲瓏小塔，身前浮著一幅金黑雙色太極圖，太極圖中太極魚(yú)的魚(yú)眼處又各自鎮(zhèn)壓著一黑一金兩個(gè)光團(tuán)。金色光團(tuán)里的人影眉目淺淡近無(wú)，只得虛虛一個(gè)人影。而那黑色光團(tuán)里，卻有一個(gè)眉目清晰身形瘦長(zhǎng)的少年，少年手上還各托有一顆幽寂的暗黑寶珠。
這兩顆寶珠，就是凈涪本應(yīng)該伴隨著兩顆舍利子一起凝結(jié)的心魔魔珠。如今堪堪只得一個(gè)雛形，還沒(méi)有徹底成形，只待日后凈涪尋了一個(gè)清凈妥當(dāng)?shù)牡貎洪]關(guān)凝練就可。
見(jiàn)這兩顆寶珠的氣息被牢牢禁錮在太極圖里，凈涪點(diǎn)了點(diǎn)頭，心神一動(dòng)，一尊佛陀虛影自上方飄落在他對(duì)面，身外纏繞著一圈一圈的佛光。
凈涪仔細(xì)打量著這尊佛陀，從它頂上螺旋紋的肉髻到它那很熟悉的眉目輪廓，最后，他的視線定格在佛陀那微微閉闔的眼瞼上。
他心神一動(dòng)，佛陀眼瞼抬起，顯露出來(lái)的眼睛卻是呆滯木愣，完全一木偶雕像，哪兒還有剛才的半點(diǎn)靈氣？
凈涪看著又重新垂落眼瞼的佛陀，想了想，也閉上了眼睛。只在下一刻，被金燦佛光環(huán)繞的佛陀就睜開(kāi)眼來(lái)，眼中神光湛然，靈動(dòng)有神，顯見(jiàn)又和剛才極不相同。
就見(jiàn)佛陀目光垂落在對(duì)面端坐的少年沙彌，看得一會(huì)，便自個(gè)抬起手，試探著結(jié)了幾個(gè)佛印。
阿彌陀定印、阿彌陀根本印、阿彌陀九品印......
每一印成，周身繚繞佛光盡皆隨印而動(dòng)，更各有不可思議威能隨之而生。
凈涪初初不過(guò)試探，隨后竟沉浸于其中玄妙，幾幾不可自拔。隨著手印施展，凈涪心神愈漸沉淪，而他身外更有種種異像生發(fā)，令人瞠目結(jié)舌。當(dāng)然，因著座下蓮臺(tái)封鎖，這異香、金花、佛光、天音等等出不了凈涪座下蓮臺(tái)所在，驚動(dòng)不了此刻還在激烈辯論的諸位禪師和尚，也未能令上首觀照四方的諸位羅漢金剛側(cè)目，唯一能夠震撼的，也就只有坐在他身側(cè)不遠(yuǎn)處的恒真僧人而已。
恒真僧人此時(shí)是真的震撼了，他連蓮臺(tái)都有些坐不穩(wěn)，整個(gè)身體側(cè)靠著蓮臺(tái)那張開(kāi)的蓮瓣上，近乎目瞪口呆地看著小沙彌。
他生來(lái)慧根厚重，深具佛性，年輕一輩中無(wú)人能與他一較高下，如非他出身凡俗，又沒(méi)有靈根，只怕這天靜寺中凈字輩第一人就非他莫屬。非他自傲，實(shí)是自他入寺以來(lái)，修持慎謹(jǐn)，于佛理上更是一點(diǎn)即通，一點(diǎn)即透，更能每每駁得寺中大和尚啞口無(wú)言，心悅誠(chéng)服。后來(lái)他聲名鵲起，惹得鄰近四方佛寺僧眾慕名而來(lái)，雖因年紀(jì)尚輕的關(guān)系，說(shuō)不上德高，但也堪稱(chēng)望重。
正因他在寺中修持已經(jīng)得不到任何進(jìn)步，他才發(fā)愿來(lái)此祖庭的。
恒真僧人瞠目結(jié)舌之際，也察覺(jué)到了自家心境上的破綻。
長(zhǎng)年累月的盛贊雖然沒(méi)有動(dòng)搖他的心智，但也確確實(shí)實(shí)影響到他了。
恒真僧人收回視線，穩(wěn)正身體，挺直脊梁，雙手把持一串佛珠一下一下慢慢捻動(dòng)，口中一遍又一遍地誦念阿彌陀佛號(hào)，漸漸竟至心心不異，念念不忘之境。
朦朧的佛光自恒真僧人身上散出，雖然未能照見(jiàn)這蓮臺(tái)周遭之地，但實(shí)在是真實(shí)無(wú)虛的存在著。
這佛光恒真僧人自己不覺(jué)，但恍恍惚惚中，他也似乎看見(jiàn)了一道目光自西天佛土垂落，注視著他。
他雖不明所以，但心中有感，卻明白這道目光正來(lái)自西天佛土的無(wú)上尊者，世尊阿彌陀。
那道目光慈和悲憫，被它注視著，他竟不知不覺(jué)間淚流滿面，心旌搖曳。
慧真羅漢眼光一瞥，見(jiàn)此，不由得微笑點(diǎn)頭。
身側(cè)諸位羅漢金剛齊齊心神一動(dòng)，也轉(zhuǎn)目望去，都是面露微笑，各自點(diǎn)頭不已。
看，禪宗在景浩界中打開(kāi)了局面又如何？他們這邊也不是沒(méi)有能與之抗衡的天縱之才。雖然恒真僧人不過(guò)是一凡俗僧眾，但爾今開(kāi)悟，自此步入佳境，待到數(shù)十年后，也足以承接那幾位弟子的衣缽，支撐佛門(mén)了。
唯有其中一兩位極為敏銳的羅漢用著眼角余光瞥向中央的慧真羅漢，笑意內(nèi)斂深沉。
對(duì)于恒真僧人的開(kāi)悟，凈涪全然不知，他猶自沉浸在那微妙佛理中，每每變動(dòng)手印，都有更深一層的領(lǐng)悟，更在飛快地熟悉接連突破的兩個(gè)境界。
禪宗修持固然以頓悟聞名，但修行還是一步步踏實(shí)邁進(jìn)最好，凈涪如今積累還是太少了。他雖然已經(jīng)凝結(jié)八顆舍利子，但真要和其他同樣境界的佛修比起來(lái)，不算魔道手段的話，也就能夠排到中流而已，甚至?xí)侵辛髌碌奈恢�。是以凈涪目前該做的，不是要再謀求突破，而是沉淀下來(lái)，增進(jìn)己身積累。
一圈又一圈的佛光如同漣漪一樣蕩漾開(kāi)去，漣漪一波一波地?cái)U(kuò)大，甚至漸漸的也將那閉目盤(pán)膝端坐的凈涪也都囊括在其中。
天音驟然一變，佛光之中，凈涪身影和那尊佛陀陡然合二為一。
正沉浸在綿綿佛理中的凈涪眼前忽然亮起一點(diǎn)火光。這火光不耀眼，不奪目，恒古不變，歷世不磨。
火光亮起，所有前路俱明，黑暗齊散，又有無(wú)量智慧生發(fā)，替他快速梳理己身所得。
單只這火光亮起的幾息時(shí)間的收獲就足以媲美凈涪數(shù)日苦修所得，可謂驚人。只可惜，這火光也就出現(xiàn)了短短的一段時(shí)間，不過(guò)須臾就消息得無(wú)影無(wú)蹤，一如它出現(xiàn)時(shí)候那般無(wú)聲無(wú)息。
本性靈光隱去，不，本性靈光自始至終便一直存在，是凈涪己身修為不到，皮囊蒙蔽慧眼，因果纏繞心根，這才不見(jiàn)性光。
本性靈光隱去的這個(gè)原因凈涪自然心知，他也不執(zhí)著于性光，不貪戀于那快速夯實(shí)的根基，不著急于風(fēng)吹土壘的緩慢速度，心境仍舊平湖不驚，波瀾不起，繼續(xù)參悟個(gè)中妙理。
一個(gè)法題結(jié)束，辯經(jīng)暫時(shí)告一段落，清篤禪師長(zhǎng)長(zhǎng)的白眉一跳，睜開(kāi)眼來(lái)。那一霎那，那雙帶著通透睿智的眼睛甚至閃爍著淡淡的金色光華。可見(jiàn)，這一會(huì)辯經(jīng)中，清篤禪師收獲匪淺。
他先是看了看上首的諸位羅漢金剛，伸手一下一下地?fù)犴樦约洪L(zhǎng)而光滑的白須，又環(huán)顧了左右?guī)熜值�，這才稍稍側(cè)過(guò)身體去看凈涪。
還沒(méi)看到凈涪，清篤禪師先就看見(jiàn)了正在開(kāi)悟的恒真僧人。
他撫著長(zhǎng)須的手一頓，心下在那一刻確實(shí)有些復(fù)雜，但不過(guò)一呼一吸間，便消解淡去。他笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，視線往側(cè)旁一偏，便看見(jiàn)坐在蓮臺(tái)上被佛光環(huán)繞簇?fù)砣缤鹜拥膬舾�，不覺(jué)眼中笑意更甚。
修行到了他如今的境界，已經(jīng)能夠不言而自喻，不辯而自明，更甚至能隱隱觀照未來(lái)，窺探因果。
妙音寺本就因與祖庭修持理念有異才分離獨(dú)?立出來(lái)，脫離天靜寺之后更是在一直摸索前路，不曾懈怠。故而雖然前路混沌未知，但他們一代接著一代的，也都確確實(shí)實(shí)走了過(guò)來(lái)�，F(xiàn)如今，似乎已經(jīng)有一個(gè)人站在了他們一輩接一輩摸索出來(lái)的道路前方，一路往著坦蕩大道的終點(diǎn)走去。
眼見(jiàn)著這一幕就發(fā)生在不久遠(yuǎn)的將來(lái)，眼見(jiàn)著我道即將大興，清篤禪師又如何能不為之喜形于色？
清顯禪師也在側(cè)旁，也是無(wú)聲笑了一下。
妙音寺的師兄弟十來(lái)人目光相接，也都是眼睛帶笑，齊齊合十無(wú)聲低唱一聲佛號(hào)。
不過(guò)稍稍休整一二，下一個(gè)法題又被抽取出來(lái)。諸位禪師和尚面容一整，齊齊坐直了身體，側(cè)耳細(xì)聽(tīng)。
凈涪是他們妙音寺的下一輩弟子，是他們妙音寺的將來(lái)，他們自己才是妙音寺的現(xiàn)在。作為寺中長(zhǎng)輩，他們更有義務(wù)為凈涪這些晚輩創(chuàng)造一個(gè)更好的修煉環(huán)境。
幾日幾夜的辯駁過(guò)后，所有的法題終于過(guò)了一遍。守在鐘塔旁的一位僧人捧走木箱，那位站在鐘錘旁邊的僧人也高高地拉起了木錘。
悠長(zhǎng)的鐘聲響起，鎮(zhèn)魂清神。凈涪從定境中脫出，悠悠地睜開(kāi)雙眼，正見(jiàn)那株菩提樹(shù)上掛滿了一顆顆渾圓飽滿的菩提子。鐘聲中，菩提子悄然脫落，順著莫名的感應(yīng)飛散于各方，落入這小靈山山巔一眾禪師和尚手中。
凈涪仔細(xì)瞧了兩眼，心里約莫著便有了把握。
九分。這一回的菩提子里，妙音寺約莫拿到了九分。在六寺之中，妙音寺排在了第三。
凈涪看了一眼妙音寺的一眾師長(zhǎng)們，見(jiàn)他們雖有喜色，卻表情平和，不以得失為計(jì)，而是各坐蓮臺(tái)上，和身側(cè)不遠(yuǎn)的禪師和尚低聲交流。
凈涪笑了一下，在心底默念一聲佛號(hào)。
這就是佛門(mén)和魔門(mén)的不同了。魔門(mén)素來(lái)講究手段，你爭(zhēng)我?jiàn)Z，強(qiáng)者為尊。而佛門(mén)重德，不需要花費(fèi)太多手段，不需要琢磨心思計(jì)謀，只要僧眾德高望重，智慧廣明，自然而言便能走到高處，為一眾僧眾敬仰。
凈涪側(cè)過(guò)頭，順著恒真僧人的視線回望，看見(jiàn)他不加掩飾的感激和禮讓?zhuān)约澳峭瑯硬挥缅e(cuò)認(rèn)的追逐拼斗輕輕一笑，同樣回了一個(gè)佛禮。
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