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重生之出魔入佛 正文 241|12.10|

作者/柳明暗 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “噤聲!列隊!取衣缽!”

    旁邊的引禮師也在低聲提醒。

    諸位沙彌俱各從身上的褡褳中取出自己的僧衣乞缽,托在手上,又將身上褡褳取下,妥帖折疊好放在僧衣上方,用乞缽穩(wěn)穩(wěn)壓著。如此這般后,他們雙手捧起衣缽,頭顱微抬,身體站得筆挺。

    引禮師掃過一眼,點了點頭。

    凈棟以及少數(shù)幾個沙彌此時也都抬頭望了一眼戒場里的諸戒子,便自動自發(fā)地從觀禮的僧侶中走出,悄無聲息離開戒場。

    該離開的人已經(jīng)盡皆離場,便就有一位僧侶敲響了他身前的那一口銅呂大鐘,鐘響三回,聲震四野。

    待到鐘聲停下,又有一位引禮師從戒場一角走出,迎著東方初初升起的那一片微光,沉聲唱道:“時辰已到,諸戒子入場。”

    戒子列隊中,引禮師當先往前邁出一步,停得一停,便往前邁步行進。當前一列的戒子跟隨在引禮師身后,目不斜視往前邁步。第一列戒子前行后,又是一位引禮師引著一列戒子跟上。每一列戒子足有十人,如今有三列戒子,也就是說,這一回受戒的戒子足有三十人整。

    凈涪佛身跟在隊列最末端,也未曾分神多看,更不曾注意到底是哪個寺廟多上三兩個戒子,哪個寺廟又少上一兩個,只是抬著頭往前走。

    哪怕是本應(yīng)清閑的魔身和本尊,此時也都正了神色,各自端坐而望。

    依序入得戒場后,引禮師一個示意,凈涪等諸多戒子俱各盤膝就地而坐,衣缽等物都被他們放在自己的身前。

    諸戒子就坐后,又是一聲鐘響,那位引禮師再唱道:“請諸位和尚登壇!

    十位羯磨師走向戒壇,教授師手持香爐站在最前方,其他九師按從小到大的順序排列,在此次羯磨中擔(dān)任和尚的清見禪師走在最后。

    十位羯磨師上得戒壇的第二層,也不急著往第三層走,而是面向北方站定,在佛前頂禮三拜。

    受十位羯磨師三請,十方現(xiàn)在諸佛、諸大菩薩、聲聞僧眾齊齊在戒壇上空現(xiàn)出身形。

    霎時間,戒場上空佛光普照十方大千,更有天女于佛光處顯現(xiàn),伴著曼妙天音妙手散花。

    這本是常見,十位羯磨師及諸位引禮師觀禮者俱各面色平靜恭謹,不見分毫驚疑。但還沒等十位羯磨師再往戒壇上走,戒壇上的十方現(xiàn)在諸佛、諸大菩薩以及聲聞僧眾等諸多大士齊齊往后退出一步,讓出中央位置,拊掌唱響佛號:“南無阿彌陀佛!”

    十位羯磨師齊齊一怔,下意識抬頭。

    但見諸位大士中央,一道無量光不知何時亮起,光顯七十二色,璀璨華美,莊嚴神圣。

    戒壇乃至是戒場上的所有僧侶齊齊合十彎腰下拜,合著諸多大士的佛唱聲念誦佛號:“南無阿彌陀佛!

    明明只得一道無量光在空中顯現(xiàn),不見世尊,但整個戒場都在那一霎那間變更成為佛國勝景,光芒萬丈,莊嚴神圣。

    也是在那一刻,凈涪佛身心境波瀾不驚,靈臺清凈無塵,卻也自心頭生出一種明悟,他兩天前發(fā)現(xiàn)的那一種力量陡然暴增無數(shù)倍。原本就已經(jīng)被那股力量隔離出景浩界的戒場瞬息間轉(zhuǎn)換了天地。

    凈涪佛身聽見了自己剛才唱響的那一聲佛號。

    凈涪佛身識海里的本尊和說遠遠在天邊說近又近在身側(cè)的魔身齊齊愣了愣神,緊接著就是同時黑了臉。

    他們愣神非是因為自己終于能夠開口說話了。事實上,這一點也在凈涪預(yù)料之內(nèi)。畢竟......他口不能言只是因為景浩界天道封印?稍谶@獨立于景浩界天地之外的戒場之內(nèi),在這一個佛家圣地里,一切還由不到景浩界天道做主。

    真正令凈涪本尊和魔身黑臉的,是他們這會兒出口的音色。

    可能是因為自幼就未曾開口說過話,這一聲佛唱聲聲音有些尖細。不是那種刺耳的令人不適的尖細音色,而是那種恍似幼兒一樣的尖細音調(diào)。

    佛身心境不動,靈臺無塵,能對此不以為意。但凈涪本尊和魔身卻做不到像佛身那般泰然。

    這也真的怪不得他們,實在是這音色太丟臉了!

    也不知是不是佛身錯覺,在那一霎那間,他仿佛聽見了一聲輕笑聲。

    凈涪佛身垂眉斂目,只作不知,不曾想要去探究是否是他的錯覺,更未曾想要去看清楚那輕笑聲來自何方。

    他就那樣靜默地拜伏在地,直到十位羯磨師從戒壇上站起,稍稍平定心神后,才再度依照律條所規(guī)定的步驟,分毫不亂地繼續(xù)。

    手持香爐的教授師更是深吸了一口氣,才在最后與一眾羯磨師一起往后退,直等到作為和尚的清見禪師退下第二層后,才由著清見禪師領(lǐng)著一眾羯磨師再度登上第二層戒壇。

    繞佛一圈后,來到早前預(yù)備下來的三空座前,一一作禮過后,十位羯磨師登上戒壇頂層,依次入座。

    十位羯磨師登上高坐后,眾沙彌從地上站起,立定當場,隨著引禮師的高唱向著諸位羯磨師禮拜。然后,眾沙彌長跪在地,合掌低頭。

    引禮師在一旁唱道:“所以請和尚者,此是得戒根本,所歸投處。若無此人,承習(xí)莫由,缺于示導(dǎo),不相生長。計汝自陳,不解故教也!

    偌大空曠的戒場上,就只聽得引禮師一人高唱的聲音,余者盡皆靜默無言。

    引禮師唱罷,仍教凈涪等戒子一起念誦請和尚文:“大德一心念,我/....../凈與/凈涪今請大德為和尚,愿大德為我作和尚,我依大德故得受具足戒。慈愍故!

    凈涪本尊和魔身此時已經(jīng)正了臉色,或是垂落眼瞼作出神狀,或是收回了目光只看著自己面前的手掌,總之,就是不去看凈涪佛身。再看他們的表情,更全然一副我就是不認識他,我不知道他是誰的模樣。

    就在這寂靜間,凈涪佛身耳邊又是仿佛一聲輕笑聲響起。

    這聲輕笑聲出現(xiàn)得突然,卻不顯突兀,更未曾影響到凈涪佛身的心念,只是淡淡地暈開,不露破綻地落入凈涪佛身的心境中去,清凈輕淡,如光如霞。

    凈涪本尊和魔身齊齊一定,抬頭交換了一個視線后,仍舊沉默。

    準提佛母!

    凈涪佛身眉眼低垂,依舊合著其他沙彌的聲音節(jié)奏,念誦請和尚文。

    如此三請過后,一眾沙彌才聽到上方的清見大和尚沉聲應(yīng)道:“可,教授汝,清凈,莫放逸!”

    得到清見大和尚應(yīng)答,諸位沙彌又是齊聲應(yīng)道:“頂戴持!”

    請了和尚,引禮師又在一旁教凈涪等請戒師和教授師。

    請完三師請七尊,十師請遍后,凈涪佛身才聽得旁邊的引禮師唱道:“再拜三師、七尊者!”

    凈涪又與諸位沙彌一道,拜過上首的十位羯磨師。

    十位羯磨師受禮,合十點頭。待到戒場中的觀禮的諸位比丘禪師在引禮師的引導(dǎo)下依次上了戒壇,在戒壇第一第二層依次坐好后,清見大和尚于眾師中沉聲道:“請遺教經(jīng)!”

    引禮師得令,揚聲請一大師升西南角高座,為凈涪等戒子誦遺教經(jīng)。其中,又有另一個引禮師帶著凈涪等沙彌上了戒壇第一層,繞佛行走一圈,三禮拜過后,令他等跪地聽經(jīng)。

    凈涪佛身無聲跪好。

    凈涪本尊在識海里,眼瞼仍舊低垂著,一時只覺得慶幸。

    跪在那里的不是他,真是太好了!

    不僅僅是凈涪本尊,便連此刻身在無邊暗土世界又從來看佛身不太順眼的魔身,這會兒都只覺得既同情又僥幸。

    不是他,還真的是太好了。

    此時,又有諸位比丘從旁出,燃起佛香,贊唄功德,和聲而唱。

    凈涪佛身結(jié)跏趺坐在地上,沉神聽經(jīng),慢慢的就入了神去。

    戒壇之上,那一道無量光依舊光華璀璨,諸位大德也還是定神觀禮,未曾分神他顧。

    遺教經(jīng)誦完,引禮師請下那位誦經(jīng)的大師,然后又挺身邁出一步,唱道:“請教授師出眾問遮難!

    戒壇上,清見大和尚依律問詢羯磨師和威儀師的時候,凈涪等人已經(jīng)在另一位引禮師的引領(lǐng)下退下了戒壇,回到他們早先的位置上坐了下來。而他們的前面,仍是他們自己的僧衣乞缽等物。

    待到作為威儀師的禪師下了高座,向著上首的清見禪師等九位羯磨師合十一禮后,便來到早先準備好的桌席處坐定。

    引禮師見狀,便引了站在第一列第一位的那一個沙彌往遮難處而去。

    凈涪佛身略略抬頭,看著那個沙彌手托著自己的衣缽走入那遮難處,便又低下頭去,沉默等待。

    和他一般模樣的,還有其余的二十八位沙彌。

    他們所在的位置其實和遮難處的位置很近,但即便如此,不該他們看見的還是看不見,不該他們聽見的也仍舊聽不見,一切的聲音和動作都被隔離,世界安靜得有點可怕。除此之外,天空之上,有十方現(xiàn)在諸佛、諸大菩薩、聲聞僧眾垂目;戒壇之上,有九位德高望重的羯磨師望定;戒場之內(nèi),還有諸位引禮師照看......

    如果換了一個心性稍為薄弱一點的弟子坐在此處,怕是不過坐得一陣,心境就得崩塌。

    凈涪佛身垂下眼瞼,

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