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可惜啊......
他的靈機(jī)圓滿無漏, 神魂清澈明凈, 正是進(jìn)入筑基期的最好時候。倘若真像他剛才設(shè)想的那樣，自己給自己來個強(qiáng)行壓制，就為了推延突破時機(jī)。成了還好說, 待到他求得凈涪同意, 那就是兩全其美�？商热粢粋�不小心, 別說是想要推延突破, 他就是想要一直待在煉氣期永遠(yuǎn)不突破都可以。
白凌自己掐著手指想了又想，權(quán)衡權(quán)衡再權(quán)衡, 終于還是在凈涪與他分別的那個岔路口下定了決心。
他站在凈涪面前，什么話也沒說, 合十彎身一拜，轉(zhuǎn)身就走。
凈涪看著他動作，見此點(diǎn)了點(diǎn)頭, 合十還得一禮，自己邁步就往藏經(jīng)閣里去。
靜檀寺, 是一座已經(jīng)沒有了修行僧侶的山寺。
它甚至沒有了香客, 沒有了游人。
除了一日日生長的青苔、雜草、山藤, 除了在這些青苔、雜草、山藤中棲息的蛇蟲蟻獸, 這里，再無生氣。
它人跡全無，門戶閉合，沉默而安靜地隱在這一片不大不小的土山上。
在這被遺忘了的百年千年時間里，在旁的佛門寺廟日復(fù)一日的晨鐘暮鼓的時候, 它卻是完全的沉默。
青苔攀上階磚，雜草長滿角落，山藤攀過大半個堂屋，塵埃覆上香案，便連寺中供奉著的佛陀、菩薩都是灰暗無光的。
它就像死去了一般。
可是，當(dāng)凈涪砍去階梯上的一切封鎖，推開合上的門戶，踩上長滿青苔的土地，這座山寺又從永眠中醒來，敞開了懷抱擁他入懷。
凈涪可以隨意地在靜檀寺中游走，可以去往任何他想要到達(dá)的地方，可以動用這靜檀寺里的每一樣?xùn)|西。
哪怕這靜檀寺里的一切陣法禁制還在運(yùn)轉(zhuǎn)，哪怕他其實(shí)沒有屬于靜檀寺弟子的身份銘牌。
凈涪在這靜檀寺是自由的。
比在莫國山寺那個同樣沒有人煙的清慈禪師的道場還要自由。
說起來，凈涪所見過的寺廟很多，停留過的寺廟也不少，可靜檀寺卻是最獨(dú)特的那一個。
雖然都是沒有了人煙，靜檀寺卻不比莫國山寺。莫國山寺那是一個大德和尚的道場，它是有主的。靜檀寺卻不然，它沒有主人�？伤徐`性。
凈涪甚至覺得它有生命。
但經(jīng)過一番仔細(xì)研究之后，凈涪又發(fā)現(xiàn)，它沒有靈智。
它介于生與死之間。
如果它能得到大機(jī)緣，有朝一日它或許就能真正的化生出靈智，成為靈器一樣的存在。
如果它能有這個機(jī)緣的話。
左右、前后的轉(zhuǎn)過一圈之后，了解了情況的凈涪便失去了興趣，再不在這寺中轉(zhuǎn)悠，而是徑直找到了藏經(jīng)閣去。
靜檀寺的藏經(jīng)閣比起天靜寺、妙音寺、莫國山寺甚至是靜禮寺、靜和寺的藏經(jīng)閣來，是要小很多，可相對于寺里的其他建筑而言，不論是占地面積，還是設(shè)在這里的種種布置，都已經(jīng)算是靜檀寺里最出眾的地方了。
最明顯的，在凈涪第一次推門入屋的那會兒，這靜檀寺其他地方甚至包括各處供奉著的佛陀、菩薩、羅漢、金剛等的塑像、雕刻都已經(jīng)積了厚厚的一層塵埃。還是凈涪和白凌兩個忙活了大半天，才讓它們一身清爽地重見天日。
可這藏經(jīng)閣......
凈涪就站在藏經(jīng)閣院門外，都還沒有往里踏入一步，只看那院門，卻愣沒在那扇閉合了百年千年的門扉上找到一丁點(diǎn)歲月留下的痕跡。
沒有青苔、沒有雜草、沒有山藤，甚至連丁點(diǎn)塵埃都找不到。
這就是一個與靜檀寺其他建筑分處在不同時空的閣樓。
凈涪不相信那些舍棄了靜檀寺的僧侶們會有那份心思特意布設(shè)這樣嚴(yán)絲密縫的陣法禁制守護(hù)藏經(jīng)閣。
既然已經(jīng)選擇舍棄，那么藏經(jīng)閣與這靜檀寺里的鼓樓、法堂、云房等等建筑又有什么區(qū)別？
不都是舍棄了么？
所以，這設(shè)下守護(hù)著藏經(jīng)閣的重重布置的，該是另有其人。
凈涪心有所感，在閉合的門戶前停下，往那門戶上看了一眼，不伸手，而是雙手合十，微微腰身行了一禮。
這一禮之后，凈涪才走到門前，雙手搭上了鎖眼，像他昨天推開山門那樣，一個用力，推開了他面前這扇同樣只是虛虛閉合著的門戶。
“吱呀。”
凈涪往里看了一眼。
門戶之后，便是兩條不長不寬僅用一塊塊土磚鋪出的過道，過道交叉成十字，連接了東西廂房和主屋的同時，也將這個庭院分成了四塊幾乎同等大小草地。
草地上有低矮不及寸指長的碧綠絲草生長，在這初冬的時節(jié)里，這絲草仍舊翠綠如同碧玉一樣的流蘇，吞吐著獨(dú)屬于春天和生命的氣息。
而除了這一片片生長的碧綠絲草外，這四塊草地上還各栽種了一株娑羅樹。娑羅樹樹身低矮，但枝葉也是與樹下絲草一樣的碧綠生脆。
凈涪團(tuán)團(tuán)掃過一眼，再不往那東、西廂房分出一點(diǎn)視線，跨步邁過門檻后，徑直踩過過道，一路往主屋去。
他推開主屋，抬眼便看見了那該是值守僧侶鎮(zhèn)守的柜臺后坐了一個人。
那是一個收拾得特別光鮮的年輕僧侶。
那人不似尋常僧侶日常作息那般只穿僧袍，而是極莊嚴(yán)肅穆地在簇新的僧袍外又套了一件光亮的□□，胸前掛了一串長佛珠，搭放在膝上的雙手還捻定了一串小佛珠。
他腰背挺直，眉眼低垂，眉目宛然，似乎下一刻就會睜開眼睛來，笑著招呼凈涪。
可是，他已經(jīng)死了。
這年輕的僧侶身上皮·肉再緊實(shí)，表情再生動，他也已經(jīng)死了。
死了百年千年。
若換了人來，推門入屋冷不丁就瞧見這么一個人，怕是再怎么樣也得被驚一下。但站在這藏經(jīng)閣主屋門前的卻是凈涪，以凈涪的見識，想要嚇到他還得再換一換。更何況，凈涪對此早已心有預(yù)感，又何需再去想驚不驚嚇不嚇的問題？
凈涪跨步入屋，走到柜臺前面，禮貌地向著這已經(jīng)涅槃圓寂的比丘合十一拜。
拜過之后，凈涪便和他每一次進(jìn)入藏經(jīng)閣一樣，從他袖袋里摸出一塊弟子銘牌，放到了柜臺上，推向了那比丘面前。
他拿出來的這一份弟子銘牌，是他作為妙音寺藏經(jīng)閣弟子的身份銘牌，這會兒拿出來，其實(shí)不怎么符合規(guī)矩。
按照規(guī)矩，入寺那會兒他該先去雜事堂掛單，換上這靜檀寺的身份銘牌，然后才拿那個身份銘牌來藏經(jīng)閣翻閱閣中藏書。
就像他之前在靜禮寺做過的那樣。
可凈涪卻是恍然未覺。
他將他的那個身份銘牌推到那比丘面前放了一會兒后，像是給這比丘時間讓他確認(rèn)，才將那身份銘牌收了回來。
收好了身份銘牌后，他又是合十一拜，這才轉(zhuǎn)身走向了整整齊齊排列擺放著書典的書架。
這靜檀寺雖然千百年沒有了人跡，但因?yàn)檫@藏經(jīng)閣里曾經(jīng)仔細(xì)布置下來的重重禁制，這閣里的藏書也才成功避過了歲月的侵蝕，規(guī)整簇新，和靜禮寺那些日日被人細(xì)心整理的藏書相差無幾。
凈涪也不急著去找那份藏在這里的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，他徑直來到第一個書架前，取了書架最頂層最靠近墻壁的那一部《佛說阿彌陀經(jīng)》。
這一部《佛說阿彌陀經(jīng)》的內(nèi)容和他以往翻閱過的那些《佛說阿彌陀經(jīng)》原該沒什么不同�？蓛舾⒉艑⑦@部佛經(jīng)從書架上抽出，都還沒有翻開書頁去看經(jīng)書里的內(nèi)容，便先看見了佛經(jīng)封面書頁上勾勒的“佛說阿彌陀經(jīng)”六字。
就是這簡簡單單的六個字，卻讓凈涪猜到了這靜檀寺的根底。
這“佛說阿彌陀經(jīng)”與凈涪見過的其他任何僧侶謄抄書寫出來的“佛說阿彌陀經(jīng)”最大的不同，便在于這里的六個“佛說阿彌陀經(jīng)”沒有修士或者說是修行者特有的氣息。
修士所寫的字，或許各有各的特色，但哪怕再是不同，其實(shí)也還是有一點(diǎn)相同之處。
他們的文字字里行間，總有一股氣機(jī)勾纏天地靈機(jī)，顯化自身道妙。
當(dāng)然，如果沒留心的話，這一點(diǎn)相同處便是存在，也不會有人注意到。
但凈涪，或者說當(dāng)年的天圣魔君皇甫成，就是那樣一個有心人。
因?yàn)樗⒁獾搅耍悦棵吭趥卧煨偶�、留言的時候，都能達(dá)到以假亂真的效果。
憑著這一手，當(dāng)時的天圣魔君可是狠狠地坑了左天行好幾次。
也就是左天行吃虧吃多了，后來也留了心，才沒再在這上頭繼續(xù)栽跟頭。
這些都是當(dāng)年的事了，后來沒效果了之后，當(dāng)時的他也就興致缺缺地收了手。但收手是收手了，他的這一份眼力卻還在，甚至延續(xù)到了如今。
既然這封面的“佛說阿彌陀經(jīng)”六字就沒有了那份修士的氣息，那便很明顯了，這部《佛說阿彌陀經(jīng)》，并不是出自修士的手。
不是修士，又在這佛寺中，凈涪只是略略一猜，便知他手上拿著的這部《佛說阿彌陀經(jīng)》的真正抄錄者，其實(shí)該是佛門里極少見的凡俗僧侶。
想明白這一點(diǎn)之后，凈涪并沒有覺得這部《佛說阿彌陀經(jīng)》如何廉價無用。他甚至來了興趣，也不另找地兒，當(dāng)下就一手捧住了這部佛經(jīng)，一手懸在半空，伸出手指隔著一小段距離順著筆畫伸展的角度方向慢慢描摹。
邊描摹，他邊還閉上了眼睛，細(xì)細(xì)體會那附著在文字上的意境。
凈涪靈魂強(qiáng)大，靈魄壯闊，而他對于自身心神的控制更是強(qiáng)到了巔峰。所以他才剛剛將心神沉入了其中，便覺眼前一亮，他落在了一間僧舍里。
凈涪不去看僧舍周圍的環(huán)境，也沒去打量這僧舍里的布置，他的視線從他落在這里的那一刻，便找到了僧舍中央，在那一盞油燈前方伏案提筆的老僧。
老僧面容黝黑枯槁，雙眼渾濁，手腳虛軟無力，便是那提著筆的手，也都是顫顫巍巍的�？伤难劬﹄m渾濁，卻也有光；他提著筆的手顫巍，落筆卻穩(wěn)；他的身體雖佝僂，靠著案桌卻很平。
他雖老衰體邁，但現(xiàn)在卻就著那一盞幾近燃盡的燭火，書寫著他一生中最珍貴的體悟。
凈涪邁步走到近前，悄然無聲地落在老僧的對面，目光落在那攤開的紙張上，看著那老僧提著筆，蘸著墨，一筆一筆地在白紙上寫下文字。
“佛說阿彌陀經(jīng)�！�
“如是我聞，一時佛在舍衛(wèi)國祗樹給孤獨(dú)園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識，......”
老僧專注地提筆寫字，全不在意外事。不知道此時夜雪飄落，在屋檐上壓下一層細(xì)薄的積雪；不知道此時夜風(fēng)凜冽，呼嘯卷夾著雪花飛舞；不知道案前燭火搖曳，在他身前的紙張上拖拽出一層細(xì)長的暗影；不知道什么時候，在他的對面，坐落了一個人。
他只提著筆，慢而專注地寫。
凈涪也沒打擾他，也只專注地看。
漸漸地，周遭虛影黯淡，扭曲成一片金光。
金光里，有一個身影虔誠跪拜。
這一個身影前，一尊金身佛陀端坐在十二品功德金蓮之上，慈悲俯視下方身影，還有一句句經(jīng)文在耳邊回蕩。
“......爾時，佛告長老舍利弗：‘從是西方，過十萬億佛土有世界名曰極樂，
其土有佛，號阿彌陀，今現(xiàn)在說法�！�......”
凈涪聽得一陣，便已知曉，這會兒在他耳邊說法的，并不是哪一位佛陀、菩薩，而是剛才他所見的那位老僧。但他也沒覺得如何，仍舊安靜專注地聽經(jīng)。
這一聽，凈涪漸漸地就品出些味道來了。
這一位老僧所謄抄出來的這部《佛說阿彌陀經(jīng)》，如今在凈涪耳邊所說的《佛說阿彌陀經(jīng)》，主旨在一個“誠”字。
通篇《佛說阿彌陀經(jīng)》，也都只在說一個“誠”。
拋開種種雜念，斬去諸般凡思，只拜一尊佛，只敬一尊佛。
凈涪漸漸聽得索味，便也就只是聽著，再不入神。
許是因?yàn)檫@位老僧只是一個凡俗僧侶，他沒有靈根，在佛門中找不到超脫的希望，但他又對世事壓抑，對凡塵絕望，想求一個解脫，所以寄希望于在景浩界中最廣為人知最神通廣大的世尊阿彌陀。
“......‘舍利弗。當(dāng)知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為
一切世間說此難信之法，是為甚難�！鹫f此經(jīng)已，舍利弗，及諸比丘，一切世間天人阿修羅等，聞佛所說，歡喜信受，作禮而去�！�
勉強(qiáng)聽完這一部經(jīng)文之后，還沒等那周遭的環(huán)境自然退去，凈涪便自睜開了眼睛，望入了這一個世間。
他眨眨眼睛，隨手便將手里拿著的那部《佛說阿彌陀經(jīng)》又給放回了原位，然后，他便再也不看旁的，徑自往那處呼喚他的地方尋去。
在凈涪看來，這藏經(jīng)閣里收藏著的第一部佛經(jīng)都已經(jīng)是這般模樣，那剩下的那些，也不需要看了。看了也是在浪費(fèi)時間白耗心力，還壞了他的心情，那他還要看來干什么？
堵自己的心么？
須知，這藏經(jīng)閣里擺放的佛經(jīng)位置也是很講究的。一般而言，放在第一座書架的第一部佛經(jīng)，都是各寺的根本佛經(jīng)，是各寺立寺的根本理論所在。那是各寺藏經(jīng)閣里最有代表性的藏經(jīng)所在。
擺放在那個位置的經(jīng)書或許不貴重，不稀奇，但卻是最寶貴的那一部。
這靜檀寺的根本佛經(jīng)都是這個模樣的，其他的佛經(jīng)也就不用再看了。
凈涪甩袖，轉(zhuǎn)過一個個整齊擺放的書架，在一處書架前停留。
他也沒多想，更沒有分毫猶豫遲疑，抬手就從那書架上抽出一部經(jīng)書來，翻開幾頁，找到其中夾雜著的充當(dāng)著書簽的空白貝葉。
凈涪取過貝葉，便將那部經(jīng)書原位放了回去。
待到他捧起那片貝葉，目光落下的那一瞬，便有一片璀璨的金光升騰而起。
隨著金光的升起，凈涪的眉心處同時亮起一線金色的佛光。
這線金色的佛光與貝葉上升起的那片金光相互呼應(yīng)，不過兩個呼吸間，便將凈涪的心神拖拽入了那一片他極熟悉的園林。
舍衛(wèi)國祗樹給孤獨(dú)園。
凈涪熟門熟路地在草地上落座，定神聽著上方的世尊與眾人講說佛經(jīng)。
“善現(xiàn)啟請分第二。”
“時長老須菩提，在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：......佛言：善哉善哉。須菩提，如汝所說，如來善護(hù)念諸菩薩，善付囑諸菩薩。......唯然，，世尊，愿樂欲聞�！�
待到這一段經(jīng)文講完，凈涪心神一動，便抬了頭去，望向上首高坐蒲團(tuán)的世尊。
世尊坐在菩提樹前，手結(jié)法印，眉眼溫和慈悲，正孜孜不倦地與座下眾人講說經(jīng)文。
可因著《金剛般若波羅蜜經(jīng)》下一分凈涪還沒有收集到，所以這會兒世尊所說的那些佛理經(jīng)義，凈涪卻是半點(diǎn)沒有聽到。
世尊似乎也察覺到了凈涪的視線，他竟停下了講經(jīng)，轉(zhuǎn)頭往凈涪這邊看了過來。
凈涪見得世尊這般動作，心下一驚，竟久違地提起了一顆心來。
不但是他，便連隱在識海世界中的佛身和身在景浩界無邊暗土世界里的魔身，也都突兀地睜開眼來。
那形狀一般模樣卻眸色各異的瞳孔里，一時有驚疑、畏懼沉浮起伏。
不論是此時的佛門比丘凈涪，還是當(dāng)年的天圣魔君皇甫成，他都是第一次直面世尊這樣的強(qiáng)者。
哪怕現(xiàn)在出現(xiàn)在他面前的世尊非是本尊，而只是一尊法身，也由不得凈涪不驚懼。
這不是膽小與否的問題。
而是直面強(qiáng)者時，那一種無法自已的震驚、恐怖感覺。
遍數(shù)前世今生，他一身實(shí)力最為強(qiáng)橫的時候，其實(shí)還要數(shù)當(dāng)年天圣魔君皇甫成突破的那時候。可那個時候的他，僅僅是對上天魔童子，也未能在他手上走過一招，最后甚至只能自爆來保存自己僅剩的尊嚴(yán)。
但現(xiàn)在，站在他面前的，不是天魔童子，而是比天魔童子強(qiáng)了不知多少，甩了天魔童子不知多遠(yuǎn)的佛門世尊阿彌陀。
面對這樣知曉自己來歷卻還是給予他庇佑，甚至給予他傳承的世尊阿彌陀，面對他甚至都察覺不到實(shí)力差距的世尊阿彌陀，凈涪如何還能不為所動？
他現(xiàn)在這般模樣，都已經(jīng)是他定力、心性足夠的體現(xiàn)了。
魔身自無邊暗土世界本源里顯出了身形，但他不坐皇座，自站在一片本源中央，抬頭望著靜檀寺的方向。
只有他自己知道，他背負(fù)在身后的雙手，手指深陷在掌心里。
佛身也自識海世界里顯化出了身形。他甚至脫出了那一片佛光，坐到了凈涪本尊的身側(cè)。
凈涪三身，本尊、佛身、魔身齊齊顯出身形，也都直直抬頭望著世尊阿彌陀，不閃不避不退，等待著上首那位尊者的判決。
是的，判決。
在凈涪自己想來，這就是判決。
哪怕此前這位世尊的態(tài)度都極為軟和，但到了這個時候，真正直面這位世尊，凈涪還是緊張了。
但這份緊張和凈涪當(dāng)年還是天圣魔君皇甫成面對天魔童子的那會兒不太相同，甚至可以說是截然相反。
當(dāng)年他面對天魔童子，他是要拼。
拼盡自己這一切，拼掉所有，怎么都不能讓他如愿！
可這會兒，他卻只是忐忑，只是驚懼，只是敬畏，但就是沒有反抗的念頭。
作者有話要說：就不分章了，各位親們晚安。
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