fri sep 05 08:11:56 cst 2014
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進士趙合，容貌溫和性情直爽，品德高尚。
大和初年，游覽五原，路過沙磧qi ，睹物悲嘆，于是喝酒，和仆人都渴醉了，就住在沙磧。半夜睡醒，月色明亮，聽到沙中有個女子悲傷地吟道：“云鬟消盡轉蓬稀，埋骨窮荒無所依。牧馬不嘶沙月白，孤魂空逐雁南飛。”
趙合起身拜訪她。果然有一個女子，年紀還未成年，容貌卻是絕世罕有。
她告訴合說：“我姓李，住在奉天，有個姐姐嫁給洛源鎮帥，因為前往探視，在路上遭到羌人俘獲，至這兒被打死了，搶去了我的首飾逃離。后來被過路人哀
憐，掩埋在沙內，到現在已經三年了。聽說你頗有俠義之心，倘或能把尸骨送回到奉天城南的小李村，就是我的故鄉，一定能報答你�！�
趙合答應了。讓她指明掩埋尸骨的地方。
女子感謝哭著告訴了他。合于是收起她的尸骨，包在口袋里，待候到早晨。
不久有個穿紫衣的男子漢，急忙騎馬來到，向合拱揖道：“知道你仁而義，信而廉，女子開始請求，還有感激。我是李文悅尚書。元和十三年，曾經駐守五原，被犬戎的三十萬大軍包圍逼近城池的四角，士兵各厚十幾里，連續發出的箭象下雨，飛梯排云一般，穿墻掘溝，晝夜攻擊。城里靠窗取水的，被箭射中象蝟毛。那個時候，防御的士兵，才三千人，激勵那居住的人，婦女老幼站立的，不知道冷餓。犬戎在城北建造了獨腳樓，高幾十丈，城里的詳細情況，都能看見。我于是設奇計，真的打中那樓立刻粉碎。羌族的頭領非常吃驚。認為是神功。又對城中人說：“千萬別拆房子當柴燒，我會給你們找柴禾，堆在城下。許多人把些禾釣上城。又有一天特別陰暗，就聽到城的四角，有很多人行動，聲言說：“夜間攻城了！”城中人非�？謶�，不敢暫且安歇。我說：“不是這樣！”偷偷地用鐵索下去用燭光照它，是空趕著牛羊走威脅那城池。兵士稍微安穩。又一天西北城角被擊，摧毀十多丈，將要到天黑群胡非常高興，縱情喝酒狂歌亂舞，說：“等到明天早晨就攻進城！”我用馬弩五百張而模仿它，于是放下皮墻阻擋。一天晚上，同時用人暗地修筑，不讓有聲音，用水澆上。當時天寒，第二天成為堅冰，城墻象銀子一樣晶瑩，不可攻擊。又一天，羌頭建大將的旗幟，是贊普所賜給的，立在五花營內。我夜里穿墻而奪取它象飛一樣回來。眾羌兵號啕痛哭，宣稱用以前擄去的人，換回那大旗，釋放那老少婦女一百多人，能夠全部回去。然后投擲旗還給他們。當時邠涇救兵兩萬多人面對那境界，兩腿發抖不敢前進。如此相持三十七天，羌頭遙遠拜道：“這城內有神將，我現在不敢欺悔他�！�
于是收兵離去。不到兩夜，到達宥州，一天就攻破了那城，老少三萬人，都被擄去。憑著這種利益和害處的比較，那么我對這個城的功勞是不小的。但是當時的宰相，讓我不能拿著符節離開這城，空賞給一個美女。我所說釧陵的韋夫人，從前修筑了一個大堤，要防水災，三十年后，還有百姓和廉訪使周公，感謝好的功德而上奏給立了巍峨的德政碑。如果我那時守城不牢固，都將成為羌胡的卑賤的奴隸，哪能有現在的子孫呢？知道你是有心的人，請先訴那百姓，委婉勸說那州官，給立個德政碑就心滿意足了�！保ú鍞⑦@么長有什么意義，就是表現趙合經常見鬼？）
說完，長長拱揖而離去。趙合接受了指教，到了五原，把這事告訴了百姓和刺史。都認為是妖言惑眾，不聽信。趙合失望地返回，到了沙中。又遇見從前的神人，感謝趙合說：“你給說明了，五原無知的百姓，刺史不賢明，這個城一定有火災。我正想祈求天幽府，我告訴五原的事不能隨心，這種想法也就停止了。那災禍不超過三旬就要發生了�！闭f完就不見了。
果然按期發生了災禍，五原城里餓死的有一萬多人，老少互相吃。趙合帶著女子的尸骨到達奉天，找到小李村而埋葬了她。
第二天在道邊，趙合遇到了從前的女子前來拜謝并對他說：“感謝你的恩義，我祖父是貞之年間得道的人，有演參同契續混之經。你能讀完，龍虎丹藥，不久就能成功�！�
趙合接受了它，女子就不見了。趙合就放棄了求舉之事，研究那部經書的玄妙，住在少室山，煉了一年龍虎丹，就能使瓦礫變成金寶山；兩年后，能讓死者回
生；三年后，吃它能超脫現世�，F在還常有人在嵩嶺遇見他。
【原文】進士趙合，貌溫氣直，行義甚高。大和初，游五原。路經沙磧。睹物悲嘆。遂飲酒，與仆使并醉，（“醉”字原空缺，據明抄本補。）因寢於沙磧。中宵半醒，月色皎然，聞沙中有女子悲吟曰：“云鬟消盡轉蓬稀，埋骨窮荒無所依。牧馬不嘶沙月白，孤魂空逐雁南飛。”合遂起而訪焉。果有一女子，年猶未笄。色絕代，語合曰：“某姓李氏，居於奉天。有姊嫁洛源鎮帥，因住省焉。道曹黨羌所虜。至此撾殺，劫其首飾而去。后為路人所悲，掩於沙內，經今三載。知君頗有義心，倘能為歸骨於奉天城南小李村，即某家 榆耳，當有奉報�！焙显S之。請示其掩骼處，女子感泣告之。合遂收其骨，包於囊中。伺旦，俄有紫衣丈人，躍騎而至，揖合曰：“知子仁而義，信而廉。女子啟祈，尚有感激。我李文悅尚書也，元和十三年，曾守五原。為犬戎三十萬圍逼城池之四隅，兵各厚十數里，連弩灑雨，飛梯排云。穿壁決濠，晝夜攻擊。城中負戶而汲者，矢如蝟毛。當其時，御捍之兵，才三千。激厲其居人，婦女老幼負土而立者，不知寒餒。犬戎於城北造獨腳樓，高數十丈，城中巨細，咸得窺之。某遂設奇計，定中其樓立碎。羌酋愕然，以為神功。又語城中人曰：“慎勿拆屋燒，吾且為汝取薪，積於城下，許人釣上。又太陰稍晦，即聞城之四隅，多有人物行動，聲言云：“夜攻城耳。”城中懾慓，不敢暫安。某曰：“不然。”潛以鐵索下燭而照之，乃空驅牛羊行脅其城，兵士稍安。又西北隅被攻，摧十余丈。將遇昏晦，群胡大喜，縱酒狂歌，
云：“候明晨而入。”某以馬弩五百張而擬之，遂下皮墻障之。一夕，併工暗筑，不使有聲，滌之以水。時寒，來日冰堅，城之瑩如銀，不可攻擊。又羌酋建大將之旗，乃贊普所賜，立之於五花營內。某夜穿壁而奪之如飛，眾羌號泣，誓請還前擄掠之人，而贖其旗。縱（“縱”原作“釣”，據明抄本改）其長幼婦女百余人，得其盡歸。然后擲旗而還之。時邠涇救兵二萬人臨其境，股慓不進。如此相持三十七日。羌酋乃遙拜曰：“此城內有神將，吾今不敢欺�！彼炀砑锥ァ２恍潘�，達宥州，一晝而攻破其城。老少三萬人，盡遭擄去。以此厲害，則余之功及斯城不細。但當對時相，使余不得仗節出此城，空加一貂蟬耳。余聞鍾陵韋夫人，（指韋丹，事見杜牧撰故江西觀察使武陽公韋公遺愛碑。“韋夫人”疑是“韋大夫”之訛。）舊筑一堤，將防水潦，后三十年，尚有百姓及廉問周公感其功，而奏立德政碑峨然。若余當守壁不堅，城中之人，盡為羌胡之賤隸，豈存今日子孫乎？知子有心，請白其百姓，諷其州尊，與立德政碑足矣。”言訖，長揖而退。合即受教，就五原。以語百姓及刺史，俱以為妖，不聽，惆賬而返。至沙中，又逢昔日神人，謝合曰：“君為言，五原無知之俗，刺史不明，此城當有火災。方與祈求幽府，吾言於五原之事，不諧，此意亦息。其禍不三旬而及矣。”言訖而沒，果如期災生。五原城饉死萬人，老幼相食。合挈女骸骨至奉天，訪得小李村而葬之。明日道側，合遇昔日之女子來謝而言曰：“感君之義，吾大父乃貞元得
道之士，有《演參同契續混元經》，子能窮之，龍虎之丹，不日而成矣�！焙鲜苤右褯]。合遂舍舉，究其玄微，居於少室。燒之一年，皆使瓦礫為金寶；二年，能起斃者；三年能度進。今時有人遇之於嵩嶺耳。（出《傳奇》）
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