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李遐周很有道術(shù)。
唐代開(kāi)元年間,他曾被召入宮中。后來(lái)他請(qǐng)求離開(kāi)宮禁住進(jìn)玄都觀。宰相李林甫曾經(jīng)前去拜訪過(guò)他。他對(duì)李林甫說(shuō):“你活,你的家就安全;你死,你的家人也就死了。”
李林甫流淚叩拜,求他解救。
李遐周笑而不答,只是說(shuō):“開(kāi)句玩笑罷了。”(真的是逗你玩?)
天寶末年,安祿山豪橫跋扈,遠(yuǎn)近都擔(dān)憂,但是皇上還沒(méi)有醒悟。
有一天李遐周隱去,不知他到哪兒去了。
他只在住處的墻上題了幾首詩(shī),記的是安祿山想要竊國(guó)和唐玄宗將要到蜀地避難的事,當(dāng)時(shí)的人誰(shuí)也看不明白,后來(lái)才驗(yàn)證了。其中最后一首是:“燕市人皆去,函關(guān)馬不歸。若逢山下鬼,環(huán)上系羅衣。”“燕市人皆去”,是說(shuō)安祿山和幽州、薊州的眾將都起來(lái)造反;“函關(guān)馬不歸”,是說(shuō)哥舒翰潼關(guān)兵敗,全軍覆沒(méi),匹馬不還;“若逢山下鬼”,是說(shuō)如果走到馬嵬坡這個(gè)地方;“環(huán)上系羅衣”,是說(shuō)楊貴妃小字玉環(huán),唐玄宗到蜀地避難,走到馬嵬坡,高力士用羅巾把她勒死。李遐周的先見(jiàn)之明,都和這事相類似。
【原文】李遐周者,頗有道術(shù)。唐開(kāi)元中,嘗召入禁中。后求出住玄都觀。唐宰相李林甫嘗往謁之。遐周謂曰:“公存則家泰,歿則家亡。”林甫拜泣,求其救解。笑而不答,曰:“戲之耳。”天寶末,祿山豪橫跋扈,遠(yuǎn)近憂之;而上意未寤。一旦遐周隱去,不知所之。但于其所居壁上,題詩(shī)數(shù)章,言祿山僭竊及幸蜀之事。時(shí)人莫曉,后方驗(yàn)之。其末篇曰:“燕市人皆去,函關(guān)馬不歸。若逢山下鬼,環(huán)上系羅衣。”“燕市人皆去”,祿山悉幽薊之眾而起也。“函關(guān)馬不歸”者,哥舒翰潼關(guān)之?dāng)。怦R不還也。“若逢山下鬼”者,馬嵬蜀中驛名也。“環(huán)上系羅衣”者,貴妃小字玉環(huán),馬嵬時(shí),高力士以羅巾縊之也。其所先見(jiàn),皆此類矣。(出《明皇雜錄》)
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