sat may 02 22:00:00 cst 2015
天啟年間，江西洪都縣（現在的南昌市）有兩個讀書人張某和劉某，在城郊的北蘭寺攻讀（因為寺廟清凈不易被打擾，所以過去很多讀書人都喜歡去那進修）。
張某年齡稍長，兩人情同手足，同甘共苦。
一天，張某家中有事，早早就走了。
結果回到家后突然得了重病，不到兩天就死了（可能是腦溢血什么的）。
過去通訊不發達，所以劉某在寺中也不知道。
晚上睡到半夜，突然聽見推門的聲音，眼睛剛睜開，就見張某已然進來，坐在床邊。
劉某正在納悶張某為何半夜匆匆拜訪？
張某就坐在床邊撫著劉某的背，悲切的說道：“我和兄弟離別還不到兩日，居然得了暴疾而亡。現在我已經不是人了，朋友情深不能割舍，所以特來和你道別。”
劉某一聽，骨寒毛豎汗流浹背，一時之間躲在被子里戰戰兢兢，一句話也不敢說。
張某見其害怕，安慰他道：“要是我有相害之意，豈能一來就和你說實話？你千萬不要害怕，我之所以到此來，還想把身后事托付給你啊。”
劉某聽后心里才稍微安定下來，用發顫的聲音問道：“所托何事？”
張某道：“我上有老母，年已七十余歲，妻子不到三十，孩子五六歲，一年只需要數斛米（一斛等于十斗，一斗等于十升）就能養活了，希望您能幫我周濟撫恤一下，這是第一件事；我還有一些文稿沒有完成，希望你能幫我完成并出版，使我的微名不泯于世，這是第二件事；我還欠賣筆墨的商人數千錢，希望兄弟幫我償還，這是第三件事，希望兄弟看在我們多年的情分上能夠答應。”
劉某聽后，滿口應允。
張某于是起身站起來說：“既然兄弟答應了，那我也該走了。”
說畢就準備出門，劉某見張某容貌和平時并無兩樣，言行舉止都很正常，說話也在情在理，懼意漸去。
想到從此生死兩隔，不由悲從中來，哭泣著說道：“兄長既然來和我訣別，為何如此短暫，不如再說一會話再走不遲。”
張某聽后也感悲傷，于是又走回來坐在床上。
兩人絮絮叨叨，更述生平。
一直到天快亮的時候，張某起身道：“時候不早，我真的該走了。”
沒想到他剛起來，就站立著不動了，雙眼突出，色如死灰，死瞪著劉某，容貌也開始變得丑惡猙獰起來。
劉某開始害怕起來，對他說道：“兄長的話既已說完，就可以走了。”
結果張某一言不發，瞪視著他一動不動。
劉某拍床大喊，張某還是站在原地。
劉某毛骨悚然肉跳心驚，跳下床來奔門而出，張某緊跟其后，窮追不舍，一路追逐了幾里路之遠。
眼看前方有一個矮墻，劉某用盡氣力縱身一跳，摔在地上暈了過去，張某之尸身體僵硬不能逾墻，整個身體靠在墻的這邊，而頭伸過墻的那一邊，口中的涎液一滴滴的滴在劉某的臉上，瀝瀝不絕。
天亮后有路人經過，發現一人一尸倒在墻的兩邊，這才救醒了劉某。
而張某家晚上正在守靈，一覺醒來尸體就不見了，一家人亂作一團，正在四處尋找，聽說這個消息后才急忙趕來，把張某的尸身拉了回去裝棺入殮。
有知道的人說：“人的魂是善良的兒魄是惡意的，人的魂是有靈性的而魄是愚蠢的，那人剛來，一絲靈魂尚未泯滅，魄跟著魂一起來的，他要走時，心事已了，所以魂已經散了而魄還滯留。魂在，就是原本的人；魂不在，就不是那人了。世上的移尸走影都是魄所為，只有有道的人才能制住魄！
南昌士人《子不語》
【原文】江南南昌縣有士人某，讀書北蘭寺，一長一少，甚相友善。長者歸家暴卒，少者不知也，在寺讀書如故。天晚睡矣，見長者披闥入，登床撫其背曰：“吾別兄不十日，竟以暴疾亡。今我鬼也，朋友之情不能自割，特來訣別。”少者畏懼，不能言。死者慰之曰：“吾欲害兄，豈肯直告？兄慎弗怖。吾之所以來此者，欲以身后相托也。”少者心稍定，問：“托何事？”曰：“吾有老母，年七十余，妻年未三十，得數斛米，足以養生，愿兄周恤之，此其一也。吾有文稿未梓，愿兄為鐫刻，俾微名不泯，此其二也。吾欠賣筆者錢數千，未經償還，愿兄償之，此其三也。”少者唯唯。死者起立曰：“既承兄擔承，吾亦去矣。”言畢欲走。少者見其言近人情，貌如平昔，漸無怖意，乃泣留之，曰：“與君長訣，何不稍緩須臾去耶？”死者亦泣，回坐其床，更敘平生。數語復起曰：“吾去矣。”立而不行，兩眼瞠視，貌漸丑敗。少者懼，促之曰：“君言既畢，可去矣。”尸竟不去。少者拍床大呼，亦不去，屹立如故。少者愈駭，起而奔，尸隨之奔。少者奔愈急，尸奔亦急。追逐數里，少者逾墻仆地，尸不能逾墻，而垂首墻外，口中涎沫與少者之面相滴涔涔也。天明，路人過之，飲以姜汁，少者蘇。尸主家方覓尸不得，聞信，舁歸成殯。識者曰：“人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚。其始來也，一靈不泯，魄附魂以行；其既去也，心事既畢，魂一散而魄滯。魂在，則其人也；魂去，則非其人也。世之移尸走影，皆魄為之，惟有道之人為能制魄。
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