tue mar 15 10:00:00 cst 2016

    王法進，是劍州臨津人，幼年就好道。

    他家靠近古觀，雖然沒有道士住在那里，他游戲的時候也不曾對神像輕視侮慢。

    十多歲時，有個女道士從劍州游歷外縣，經過他家，父母因為他慕道，托付女道士保護他。

    女道士授給他一本《正一延生小箓》，給他起名叫法進。

    讓他專心香火，齋戒護持。

    他也就只吃樹籽不吃飯，不時有感應降臨。

    當時三川歉收鬧饑荒，糧價飛漲。

    死的人占十分之五六。多數人采集野葛根山芋來充饑。

    忽然三個青衣童子降臨到他家的院子里，他們對法進說：“上帝因為你早有仙骨，皈心精誠，不忘道德，命令我們迎接你到上天去接受差事。”

    法進不覺飛騰到空中，直達玉皇大帝的住所。

    大帝命人用玉杯盛霞漿賞給他喝。

    慢慢地對他說：“人處于天地人三才中最大的一方，體現天地之和諧。獲得人形，生于中土，是很不容易的。天催動春夏秋冬四時的氣候，地承受金木水火土五行的靈秀，生長五谷百果，未養育人。然而人不知天地養育之恩，輕易地拋棄五谷和絲麻，使種地的農夫，紡織的婦女，身體勤勞而不能吃飽，力量用盡而不能御寒，白白地勞作，竟無人愛惜，這本來是神明要責罰的，天地也不保佑了。近來地司岳瀆奏報，認為世人厭棄五谷，不重視衣食的根本。我已下令太華之府，收回五谷之神，讓所種不收下民挨餓，借此顯示責罰，來警誡人們的思想。然而不久奉太上慈旨，認為大道愛好生靈，務必先救物。雖然天地神明責罰他們，但愚民不知他們的過錯從何而來，當然沒有懺請首原之路。你當入上宮作侍童，入天府侍奉，今天暫且命你下界回到人世，告誡下界之民，使他們悔罪，象珍寶似地愛惜農桑，這也是你的陰功啊。”又命侍女拿來《靈寶清齋告謝天地儀》一軸交付給他，使他傳行于世。又說：“令世人都到深山高處清靜之所，設齋悔謝，一年做兩次，那么舊罪可除，谷父蠶母這些神，就會為他們送來豐裕了。龍虎之年，我當再召你。”如今清齋向天公告謝的做法就是這樣來的。

    法進于天寶十二年壬辰終于又升到天上。

    【原文】王法進者，劍州臨津人也。幼而好道，家近古觀，雖無道士居之，其嬉戲未嘗輕侮于像設也。十余歲，有女冠自劍州歷外邑，過其家，父母以其慕道，托女冠以保護之。與授正一延生小箓，名曰法進。而專勤香火，齋戒護持。亦茹柏絕粒，時有感降。時三川饑儉，斛斛翔貴，死者十五六，多采野葛山芋以充饑。忽三青童降于其庭，謂法進曰：“上帝以汝夙稟仙骨，歸心精誠，不忘于道，敕我迎汝受事于上京也。”不覺騰空。逕達大帝之所，命以玉杯霞漿賜之。徐謂曰：“人處三才之大，體天地之和，得人形，生中土，甚不易也。天運四時之氣，地稟五行之秀，生五谷百果，以養于人。而人不知天地養育之恩，輕棄五谷，厭舍絲麻，使耕農之夫，紡績之婦，身勤而不得飽，力竭而不御寒，徒施甚勞。曾無愛惜者，斯固神明所責，天地不佑矣。近者地司岳瀆所奏，以世人厭擲五谷，不貴衣食之本。我已敕太華之府，收五谷之神，所種不成，下民饑餓，因示罰責，以懲其心。然旋奉太上慈旨，以大道好生，務先救物。雖天地神明責之，愚民不知其過所自，固無懺請首原之路。汝當為上宮侍童，入侍天府，今且令汝下歸于世，告喻下民，使其悔罪，寶愛農桑，此亦汝之陰功也。”命侍女以《靈寶清齋告謝天地儀》一軸付之，使傳行于世。曰：“令世人相率于幽山高靜之所，致齋悔謝，一年再為之，則宿罪可除，谷父蠶母之神，為致豐衍矣。龍虎之年，復當召汝。”即今清齋天公告謝之法是也。法進以天寶十二年壬辰，遂復升天。（出《仙傳拾遺》）

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