mon may 23 19:00:00 cst 2016
旱魃制造旱災(zāi)，見于《詩經(jīng)》中的《云漢》一詩，可見是出自經(jīng)典的了。
《山海經(jīng)》把旱魃看作女性，似乎是在《詩經(jīng)》的基礎(chǔ)上附會出來的。
然而，據(jù)上述經(jīng)典所言，旱魃專指一位妖神。
近世所說的旱魃，卻都是僵尸。
把僵尸挖掘出來焚燒掉，也就往往導(dǎo)致下雨。
可是，雨是由天地二氣的結(jié)合所形成的，一具僵尸的氣焰就能塞滿乾坤，使天地二氣隔絕不通嗎？
雨也有龍形成的，一具僵尸的伎倆就能驅(qū)逐神物，使龍畏避不肯向前嗎？
如何來解釋這些疑問呢？
還有，狐躲避雷擊的事情，從宋代以來就經(jīng)常見于各種雜說記載。
如果狐沒有罪過，雷霆按期出去，那就是濫用刑罰，不合乎天道。
如果狐有罪過，何時不可誅殺呢？
為什么要必定限制在某日某刻，讓其預(yù)先得知及早躲避呢？
即使是一時僥幸躲過，又何時不可繼續(xù)誅殺，卻過了規(guī)定時刻竟不再追究？
這顯然是失于刑罰，也不合乎天道。
又作何解釋呢？偶爾翻閱近人所著的《夜談叢錄》，見到其中焚早魃、狐避劫二事，因此記下了個人的疑問，以待格物窮理的先生們詳細(xì)解釋。《閱微草堂筆記》
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊收藏。