很抱歉。

    中秋這個節日是唐代才開始有的。春秋時期并沒有這個節日。雖然，中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜食飲粥。”而且《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。但是研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍于大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，并廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。這個時候開始才正式有了中秋這個節日。

    我所知道的魏晉樂府《子夜四十歌》中，倒是就有一首《秋有月》里面描寫道：“ 仰頭望明月，寄情千里光。”在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節開始成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節”。傳說唐玄宗夢游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節的習俗。

    春秋那個時候也有寫月的詩，比如《詩經·陳風·月出》——

    月出皎兮。佼人僚兮。

    舒窈糾兮。勞心悄兮。

    月出皓兮。佼人懰兮。

    舒憂受兮。勞心慅兮。

    月出照兮。佼人燎兮。

    舒夭紹兮。勞心慘兮。

    不過無法考證這是不是寫中秋的詩，只知道這是一首睹月思人的情詩。

    《詩經·陳風·宛丘》可以和中秋有關系，原文如下：

    子之湯兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而無望兮。

    坎其擊鼓，宛丘之下。無冬無夏，值其鷺羽。

    坎其擊缶，宛丘之道。無冬無夏，值其鷺翿。

    但是這里并沒有任何描寫中秋的句子，而是寫一個舞女的故事。

    只是后來相傳有人中秋讀這首詩的時候，悟到了四首《婉秋》。

    婉秋之一

    今夕何夕，鼓擊中流？

    嫦娥玉兔，邂逅仲秋。

    風鈴吟唱，有欲有逑。

    坎其擊鼓，天涼好個秋。

    婉秋之二

    昔我往矣，楊柳依依。

    今我來思，有鳳來儀。

    我歌且遙，達于故里。

    玉兔媛媛，熟我院梨。

    婉秋之三

    溫其如玉，河水漣漪。

    漁歌互答，此樂何極。

    坎其擊缶，共嬋娟兮。

    歲月如歌，卷而懷伊。

    婉秋之四

    瞻彼秋月，悠悠思伊。

    懷哉懷哉，壯心不已。

    執子之手，清揚婉兮。

    與子諧老，歸去藏兮。

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