“吳天閣下，必須承認(rèn)，我錯(cuò)估了你的實(shí)力，你是一個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手，是一個(gè)值得尊敬存在。”練復(fù)生望著丁乙，神情有些復(fù)雜，不過(guò)還是非常誠(chéng)實(shí)的說(shuō)道。
“物理攻擊、術(shù)法攻擊，顯然對(duì)你都沒(méi)什么效果，我不知道你對(duì)精神攻擊和靈魂攻擊知道多少？不同于有形的攻擊，精神攻擊和靈魂攻擊無(wú)影無(wú)形，無(wú)視任何的物理防御，直接作用于人的腦域。精神攻擊還有跡可循，靈魂攻擊可謂是兇險(xiǎn)異常，毫無(wú)道理可言。”練復(fù)生異常嚴(yán)肅的說(shuō)道。
“魂燈是一件針對(duì)人的靈魂，發(fā)動(dòng)攻擊的上古法器。說(shuō)實(shí)話，雖然這件寶貝到我手上，已經(jīng)有三十多年了，可是這件寶貝我很少使用，這件法器非常霸道，中了魂火的人，魂火會(huì)一直灼燒對(duì)手的靈魂……你懂得靈魂守護(hù)么？”練復(fù)生突然問(wèn)道。
丁乙搖了搖頭。
練復(fù)生苦笑著，再度說(shuō)道：“你連靈魂守護(hù)都不知道，又怎么去抵御魂火的灼燒呢？我只會(huì)攻擊，可不會(huì)救護(hù)……”
丁乙明白了練復(fù)生的意思。他收起了傀儡，向練復(fù)生道：“練先生，你是一個(gè)值得可敬的對(duì)手，如果不嫌棄，我們下去喝兩杯。我為我的狂妄無(wú)知，向您道歉！”丁乙向練復(fù)生行了一個(gè)深躬禮，張開(kāi)靈翼，向昏晚飯店飛去。
練復(fù)生躊躇片刻，跟了過(guò)來(lái)。
“練先生技高一籌，這場(chǎng)比斗，最終，還是我輸了。”當(dāng)著眾位家主，丁乙坦率的承認(rèn)了自己的失敗。
一直以來(lái)，丁乙把靈魂攻擊和精神攻擊混為一談，今天要不是練復(fù)生，直言不諱的說(shuō)出這二者的不同，丁乙莽撞行事的話，很有可能，他會(huì)落個(gè)身隕道消的下場(chǎng)。
眾位家主見(jiàn)識(shí)到了丁乙的強(qiáng)大，這一戰(zhàn)，傀儡術(shù)的一些特征，也向世人展現(xiàn)了不少。傀儡術(shù)強(qiáng)悍的物理攻擊，和施法速度，給眾人留下了深刻印象。這一戰(zhàn)，無(wú)損吳天的威名，要不是練復(fù)生有這么冷門(mén)詭異的攻擊手段，這場(chǎng)爭(zhēng)斗，鹿死誰(shuí)手，還未可知。
昏晚飯店的大堂里面，三個(gè)人煮酒論道，談興正濃，老禪師博古通今，他的見(jiàn)識(shí)讓練復(fù)生大為折服，小傀儡師的通才碩學(xué)，也讓練復(fù)生欽佩不已。
不打不相識(shí)，這一場(chǎng)突如其來(lái)的爭(zhēng)斗，突然的爆發(fā)，也草草的收?qǐng)觥＿@一場(chǎng)比斗，讓丁乙明白了，自己身上還有很多的不足，也知道了自己接下來(lái)要努力的方向。
這一場(chǎng)比斗，震驚全城，幾乎所有的人，都在關(guān)注城市上空的戰(zhàn)斗。作為這場(chǎng)爭(zhēng)斗的導(dǎo)火索，黃家的人對(duì)這場(chǎng)比斗，卻幾乎沒(méi)怎么關(guān)心。
第一時(shí)間，黃麗文就帶著她的兒子齊嵐，匆忙逃離了忘川城，黃鼎文、黃銘文他們也攜家?guī)Э冢弥∫宜麄冞�在比斗，舉家連夜離開(kāi)了忘川城。黃鼎文甚至放棄了去尋找兒子黃士修。
“大宗師、吳天閣下，請(qǐng)給在下這個(gè)將功贖罪的機(jī)會(huì)。”黃家人的出逃，第一時(shí)間，就有人把這個(gè)消息傳遞了過(guò)來(lái)。練復(fù)生向老禪師和丁乙請(qǐng)命道。
丁乙擺了擺手。揉了揉眉心說(shuō)道：“寬恕比懲罰更有力量！這不是我的偽善，練先生，我明白您的心意，快意恩仇，說(shuō)起來(lái)非常的暢快，可事實(shí)真是如此么？黃家，老老少少二三百人，真正做錯(cuò)事的只有黃士修、黃銘文兩人而已，其他人或許也有過(guò)錯(cuò)，但也罪不至死。”
練復(fù)生有些驚訝，這和他的理解有些不同，他是個(gè)率性的人，一向就是睚眥必報(bào)，他有些不理解。
“寬容是一種非凡的氣度、是一種崇高的境界，是精神的成熟和心靈的豐盈。練先生，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)您的過(guò)往，尤其，您在勁草城的事跡，說(shuō)實(shí)話，我是非常不認(rèn)可的。您就算有天大的理由，也不該遷怒一城的百姓，他們中絕大多數(shù)，都是無(wú)辜的凡人，午夜夢(mèng)回，我不知道，您是否有過(guò)一絲悔意。”丁乙忍不住說(shuō)道。
練復(fù)生道：“悔意？我為什么要后悔？大宗師、吳天閣下，你們未免太過(guò)迂腐了一點(diǎn)。要知道，七年前的勁草城被稱(chēng)為‘毒城’，幾乎整個(gè)城市的人，都參與了煉制夜露花的工作，你們知道嗎？這種毒花害死了多少人？又有多少城市，因?yàn)檫@種毒花，弄得生靈涂炭，民不聊生？”
丁乙示意，因?yàn)樯鷼舛酒鹕韥?lái)的練復(fù)生坐下，緩緩說(shuō)道：“夜露花，又名淚花，屬于精神亢奮類(lèi)毒物，這種生長(zhǎng)在腐木上的奇花，據(jù)說(shuō)培育非常不易，沒(méi)想到會(huì)在勁草城廣為種植……這件事，我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些，其實(shí)我想您應(yīng)該也很清楚，這件事真正的幕后主使者，是神木宮，以你的勢(shì)力、修為和實(shí)力，根本就無(wú)法撼動(dòng)神木宮，你借著門(mén)下弟子出事，大鬧勁草城，最后不惜火燒勁草城……”
練復(fù)生聽(tīng)丁乙講述這些過(guò)往，仿佛又回到了從前。
那時(shí)候，他最心愛(ài)的徒弟紫蘇，差不多也就是丁乙現(xiàn)在這個(gè)年齡。十六歲的少女，剛剛升階成為靈級(jí)修士，那是練復(fù)生生平最引以為傲的事情。
沒(méi)想到，他因?yàn)橐獔?zhí)行宗門(mén)任務(wù)，外出四五個(gè)月，回來(lái)后，卻發(fā)現(xiàn)他
的愛(ài)徒因?yàn)榉场陕丁Y質(zhì)盡毀，成為了廢人……
丁乙?guī)退治龅溃骸澳泻鍪值睦碛桑贿^(guò)，對(duì)象應(yīng)該是神木宮，那些種花養(yǎng)草的闔城百姓，是無(wú)辜的，凡人能抗拒神木宮的旨意，拒絕種植夜露花么？燒了勁草城，夜露花是否就絕跡了呢？你除了抑制了神木宮的擴(kuò)張，對(duì)神木宮造成的傷害，并不大。”
練復(fù)生悵然若失。
老禪師道：“練先生，眾生平等，你不是神祗，沒(méi)有權(quán)力，剝奪其他人生存的權(quán)利，吳天的話是對(duì)的。所謂冤冤相報(bào)何時(shí)了，看來(lái)你還是沒(méi)有真正醒悟。”
練復(fù)生低著頭想著心事，良久他發(fā)出一聲長(zhǎng)嘆。
他站起身來(lái)，向丁乙和老禪師深深的鞠了一躬。
“大宗師，吳天，兩位都是有大智慧的人物，練某受教了。在下還有宗門(mén)任務(wù)，這次就不逗留了，猛鬼坡離這里不遠(yuǎn)，在下有時(shí)間會(huì)常來(lái)向兩位請(qǐng)益。”
老禪師和丁乙點(diǎn)了點(diǎn)頭。
丁乙道：“練先生麻煩您回去的時(shí)候，幫忙把這個(gè)木桶交給黃家主。”
練復(fù)生是念力宗師，只用念力一掃，已經(jīng)清楚知道了，木桶里面裝的是什么了。
他再度對(duì)老禪師和丁乙深鞠一躬，這才帶著木桶離開(kāi)。
昏晚飯店這邊，還有留下的世家，丁乙和這些人又說(shuō)了些話，這才和老禪師一道回到醉糊涂。
醉糊涂幾位主管，還有柴玉郎、鄭倫都在等他們。
“單武、裴植、張振，你們?nèi)齻�(gè)，以后要承擔(dān)起更多的責(zé)任，醉糊涂今后全靠你們?nèi)齻�(gè)了。我以后可能會(huì)很少過(guò)來(lái)這邊，不過(guò)作為忘川城各個(gè)工廠和作坊的樣板，我希望你們能夠保持，我在的時(shí)候，大家的那種熱情。再過(guò)不久，我會(huì)成立一所夜校，你們必須參加，醉糊涂只是你們暫時(shí)的工作崗位，將來(lái)還有大的企業(yè)工廠需要你們幫我打理。你們記住了嗎”
三人心情有些復(fù)雜的，連忙點(diǎn)頭答應(yīng)。丁乙做了一些交待后，帶著柴玉郎和鄭倫，回到了自己的住所。
柴玉郎道：“老師，你和練復(fù)生打斗，我們都看見(jiàn)了。老師你好帥！”
丁乙搖了搖頭道：“其實(shí)這場(chǎng)比斗，是我輸了。練復(fù)生的靈魂攻擊，我從未遇到過(guò)，完全束手無(wú)策，這場(chǎng)爭(zhēng)斗，并不像你們表面上看到的那樣。”
扭過(guò)頭來(lái)，丁乙又問(wèn)了鄭倫，一些個(gè)人問(wèn)題，看得出來(lái)，今天，丁乙在昏晚飯店上空，和練復(fù)生的斗法，給了鄭倫很大的信心。
“老師，我聽(tīng)人說(shuō)，您給世家的保證是，讓我們都能成為靈級(jí)修士，這是真的嗎？”鄭倫心心念念的，就是成為修真者，他兩度自殺，都是因?yàn)橘Y質(zhì)不足的緣故。這已經(jīng)成了他的心魔。
“修真者，只是一個(gè)泛稱(chēng)，所謂修真是指求證大道，得道成真，你們不要執(zhí)迷于這個(gè)稱(chēng)謂。傀儡術(shù)包羅萬(wàn)象，是這世上最廣博，最復(fù)雜的學(xué)問(wèn)。到現(xiàn)在為止，對(duì)于傀儡術(shù)我都不敢說(shuō)，窺得了門(mén)徑。大家和我一起共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步吧。至于鄭倫方才說(shuō)的話，我只能這樣給你解釋。如果你只是追求術(shù)法和神通的強(qiáng)大，這是非常容易實(shí)現(xiàn)的，傀儡術(shù)基本上低階無(wú)敵。”
鄭倫和柴玉郎兩人相互看了一臉，臉上都煥發(fā)出了神采。
丁乙又道：“但這不是修真，充其量這只是一個(gè)機(jī)關(guān)制造師，只是一昧的模仿制造，根本就不是求證大道，尋求真解。和修真的本意，相去甚遠(yuǎn)。如果靈級(jí)就是你們的終極目標(biāo)，要達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，不算太難。”
柴玉郎道：“老師，弟子的志向很低，即便只是成為一名羽級(jí)的修士，此生已經(jīng)無(wú)憾。弟子能夠被老師收留，已是心滿意足，級(jí)別什么的，弟子不在乎，只愿意一輩子追隨老師。”
丁乙笑道：“你這樣沒(méi)出息，留在我身邊干什么，我身邊還缺少了端茶倒水的人么？你要是在五年之內(nèi)不能進(jìn)階靈級(jí)，我立馬就把你給開(kāi)革，逐出門(mén)墻去。”
鄭倫看了一眼柴玉郎，對(duì)丁乙說(shuō)道：“弟子一心向道，不怕吃苦，希望能從老師求得真解。”
丁乙點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒(méi)有在這個(gè)話題上糾纏。丁乙詢問(wèn)了柴玉郎和鄭倫，看過(guò)的書(shū)籍 。他們報(bào)出的書(shū)名，每一本都是丁乙聞所未聞的。這引起了丁乙濃厚的興趣。
正好，這次鄭倫隨身帶有兩本書(shū)籍，丁乙拿過(guò)來(lái)翻閱了一下。
說(shuō)實(shí)話，丁乙非常失望，這兩本闡述修真理論和修真基礎(chǔ)的書(shū)籍，里面鬼話連篇，漏洞百出，簡(jiǎn)直是一無(wú)是處。詢問(wèn)了一下鄭倫，這樣的書(shū)籍價(jià)格還不便宜，一本這樣的書(shū)籍，差不多要七八個(gè)金貝。
丁乙直接沒(méi)收了這兩本歪理邪說(shuō)，教導(dǎo)他們正確的價(jià)值導(dǎo)向和修真理念。丁乙又拿出一本《陣法解析》遞給鄭倫，讓他和柴玉郎學(xué)習(xí)。
打發(fā)了兩個(gè)弟子，丁乙去了老禪師的房間。
老禪師從儲(chǔ)物手環(huán)里面，取出兩具人形傀儡，還給了丁乙。這是以涂肖榮和李善元的外形，高度仿真的人形傀
儡。今天白天屠祿他們見(jiàn)到的‘涂肖榮和李善元’，其實(shí)就是這兩具人形傀儡。
修真界的關(guān)系，實(shí)在是太復(fù)雜了，在搞不清楚涂肖榮和李善元背后的神行宮真實(shí)的目的之前，丁乙并不想打草驚蛇。他煞費(fèi)苦心的煉制出，兩具人形傀儡，就是要給神行宮，造成錯(cuò)覺(jué)，讓他們把注意力分散到其他地方。
老禪師是元級(jí)中階的大宗師，他的神識(shí)，在地表世界都是排名前二十的存在。地底世界人口基數(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于地表，這個(gè)世界，在級(jí)別上能夠超越老禪師的人，就算是有，也絕對(duì)是屈指可數(shù)。
再加上老禪師的咫尺天涯、縮地成寸神通，已經(jīng)達(dá)到至臻至境的大成境界，讓這兩具傀儡，在忘川城外溜達(dá)一大圈，再收到儲(chǔ)物手環(huán)里面，基本上無(wú)人察覺(jué)是丁乙他們搞的鬼。
“辛苦，老禪師了。”丁乙向老禪師深施一禮。
“小乙，你我之間，無(wú)須這些繁文縟節(jié)。”老禪師說(shuō)道。
丁乙點(diǎn)了點(diǎn)頭，從身上取出茶具，為老禪師沏上一杯香茶。
“小乙，你是想問(wèn)靈魂守御方面的事情吧？”老禪師微笑問(wèn)道。
丁乙點(diǎn)了點(diǎn)頭：“還是瞞不了，您的法眼。今天遇到練先生這樣的對(duì)手，實(shí)在是有些意外。原先，我一直把靈魂攻擊和精神攻擊混為一談，要不是有今天這個(gè)變故，日后遇到這種對(duì)手，死都不知道，是怎樣死的。”
老禪師道：“這世上會(huì)靈魂攻擊的人，少之又少，但不是說(shuō)絕無(wú)僅有。你以前沒(méi)有遇到過(guò)這樣的對(duì)手，這也在所難免。”
丁乙危襟正坐，仔細(xì)的聽(tīng)老禪師講解靈魂之道。
老禪師從神、靈、魂、魄四個(gè)方面向丁乙闡述了他對(duì)于靈魂之道的理解。
靈魂是一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，一般道家的理解，是把它理解成一種依附于肉體的能量體。它包括三魂七魄，是人感知外界，控制著人精神、思想的非物質(zhì)綜合體。
不過(guò)，老禪師是佛門(mén)中人，他對(duì)這種觀念并不認(rèn)同。他的理解是‘神不滅’和‘生滅無(wú)常’。認(rèn)為一切的事物，每時(shí)每刻都在變化（生滅）。物質(zhì)界如此，精神世界同樣如此。就譬如一個(gè)人，每時(shí)每刻，他身上都有細(xì)胞誕生，同時(shí)也有細(xì)胞死去。宏觀上看，這個(gè)人沒(méi)有什么變化，事實(shí)上，每時(shí)每刻這個(gè)人都不相同。
佛教徒的理解，靈魂與肉身幾乎是一體的，只是處于不同的階段，表現(xiàn)出不同的形態(tài)……否定靈魂與肉體可截然劃分為二。重視心神的存在，所謂法身之神識(shí)常住。不過(guò)又矛盾的提出，生滅也是假相，而認(rèn)為心、物二者皆空。
繞來(lái)繞去的，丁乙聽(tīng)了半天，還是沒(méi)怎么弄清楚。
不過(guò)關(guān)于靈魂守護(hù)，老禪師還是很有些門(mén)道，有好幾套方法。
老禪師是由道學(xué)轉(zhuǎn)修的佛學(xué)，這兩邊的靈魂守御之法，他都懂得一些。
待老禪師細(xì)致的講述了這些方法，丁乙總算明白了過(guò)來(lái)。
道門(mén)注重培養(yǎng)元神，有養(yǎng)魂、煉魂的諸多法門(mén)。佛門(mén)則注重修持所謂的業(yè)火，修成所謂的金剛不壞。
丁乙聽(tīng)了一大堆什么‘主魂’‘覺(jué)魂’‘生魂’之類(lèi)的名詞，和‘色不亦空，空不亦色，色即是空，空即是色’……這樣的偈語(yǔ)。
不過(guò)，除去這些名詞偈語(yǔ)，丁乙總算是明白了一些修行神魂的方法。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，道門(mén)注重靜養(yǎng)，佛門(mén)注重煅煉。
靜養(yǎng)神魂的方法有很多，有由內(nèi)而外的，諸如自然門(mén)呼吸吐納之法，也有修煉外丹的諸多法門(mén)。佛門(mén)的法子則更是簡(jiǎn)單，就是到世間像苦行僧一般，修行體會(huì)世間的百味……
丁乙又問(wèn)了一些，諸如如何判斷靈魂強(qiáng)弱的問(wèn)題，以及靈魂攻擊類(lèi)的常見(jiàn)法術(shù)。老禪師向丁乙做了一一闡述。
《靈魂學(xué)》屬于神秘學(xué)的一個(gè)分支，丁乙以前不怎么關(guān)心過(guò)，不過(guò)今天的經(jīng)歷，讓他不得不，重新開(kāi)始注意這個(gè)課題。
聽(tīng)了老禪師半夜的各種玄學(xué)、佛學(xué)，丁乙有些頭昏腦漲。回到了自己的臥室休息。大門(mén)口，鄭倫和柴玉郎兩人相偎而眠，看到這兩個(gè)弟子在門(mén)口酣睡，丁乙這才想到，又忘記了給柴玉郎他們建造房子。
不過(guò)建造的事情，反正也正是接下來(lái)的任務(wù)，丁乙倒不是覺(jué)得很緊迫。
睡了一覺(jué)起來(lái)，丁乙再度養(yǎng)足了精神。叫醒了門(mén)口兩個(gè)弟子，丁乙再度做了一天的安排。
吃過(guò)柴玉郎烘焙的黑面包，與匆匆趕來(lái)的工人，和小孩子們說(shuō)了一些勉勵(lì)他們，鼓舞士氣的話。丁乙和老禪師帶著鄭倫，離開(kāi)了醉糊涂。
“阿倫，初來(lái)乍到，你有什么想法？”丁乙問(wèn)道。
“老師，我呆了一個(gè)下午和一個(gè)晚上，說(shuō)實(shí)話，我還不是很明白老師這樣做的目的。老師分別傳授給我和柴師兄陣法和機(jī)關(guān)學(xué)的書(shū)籍，我在酒坊四處觀看后，是這樣理解的。傀儡術(shù)大體是以機(jī)關(guān)制造為基礎(chǔ)，以陣法為骨架，以仿生學(xué)為皮膚衍生出的一門(mén)道法……”
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