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極道典 正文 第七十九章 金剛經(jīng)

作者/深海貝殼塵緣 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    第七十九章  金剛經(jīng)

    這一副壯麗的畫(huà)面如果被人看到,必然會(huì)被深深的震懾到,當(dāng)然了,如果知道這是因?yàn)橐粋(gè)人體內(nèi)產(chǎn)生了巨大的吞噬之力而導(dǎo)致的這一切,那么,其內(nèi)心震撼更是不言而喻。

    楊辰還是不能控制體內(nèi)情況,還是只能任由一切發(fā)生,楊辰冥思苦想,到底要怎樣才能將這種不可控制的局面利益最大化,可是無(wú)論怎么想都沒(méi)有辦法了,最后實(shí)在沒(méi)有辦法了,只得從記憶中找出曾經(jīng)收集過(guò)的一些平心靜氣的典籍,心神逐步完全進(jìn)入其中,免得感受肉體上的痛苦。

    楊辰所選的是佛家的一些佛經(jīng),這些佛經(jīng)雖然楊辰?jīng)]有花心思去研讀研究,不過(guò)他還是憑借著記憶將一些片段聯(lián)系起來(lái),從那些斷斷續(xù)續(xù)的文字中尋找一種平靜,不過(guò)遺憾的是,他慧根不好,同時(shí)身體還在劇烈的疼痛,所以所謂平靜,一直無(wú)法實(shí)現(xiàn),然而,隨著時(shí)間的推移,隨著意識(shí)不斷的集中,不知不覺(jué),楊辰就進(jìn)入到了一種難以言明的境界,這種境界沒(méi)有讓楊辰獲得什么可見(jiàn)的實(shí)質(zhì)好處,但是,這是佛學(xué)中所領(lǐng)悟的,對(duì)于堅(jiān)定他自身的意志卻有著不小的作用。

    楊辰所觀看的記憶片段是佛家《金剛經(jīng)》其中的片段。

    這部佛學(xué)不是什么武學(xué)典籍,而是修身養(yǎng)性的佛法,不過(guò)《金剛經(jīng)》一直以來(lái)都是佛法經(jīng)典,據(jù)說(shuō)它確實(shí)蘊(yùn)含有一部絕世佛家武學(xué)在其中,但是不是一般意義上的《金剛經(jīng)》。

    佛道諸侍將《金剛經(jīng)》分為了兩個(gè)部分,一部分公開(kāi),可助人修身養(yǎng)性,通達(dá)明理,一部分為佛家功法,涉及武學(xué)多個(gè)領(lǐng)域,特別其中的一些高深佛法一直是江湖人士追捧的對(duì)象,不過(guò)一旦未經(jīng)允許,習(xí)得這些武學(xué),必然回被佛家聯(lián)名追擊,要么身死,要么加入佛門(mén),從不例外。

    此時(shí)楊辰憑借記憶所解讀《金剛經(jīng)》片段,是佛門(mén)為其普度眾生的佛道宗旨而向世人開(kāi)放的,當(dāng)然了,這公開(kāi)的東西到底有沒(méi)有作用,到底是不是為了普度眾生,實(shí)現(xiàn)天下無(wú)魔的宏愿就仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智了。

    其實(shí)逍遙塔中肯定有佛學(xué)更為高深的佛學(xué),可是楊辰之前沒(méi)有用心,也確實(shí)還沒(méi)有到過(guò)包括佛道殿中的一些傳承空間,因?yàn)樗麑?shí)在是沒(méi)有多少經(jīng)歷,他此時(shí)在想,要是早知道,準(zhǔn)備一套煉身的功法多好,可遺憾,現(xiàn)在還真沒(méi)有,雖然那莫名奇妙的《道典》中說(shuō)可以修成金身,可是一直不知道從何入手,現(xiàn)在他的身體強(qiáng)度也只比一般人強(qiáng)而已,但是發(fā)揮的作用還是很有限。

    楊辰漸漸忘記了痛苦,忘記了自己此時(shí)正在經(jīng)歷著痛苦,忘記了身在青嶺山,忘記了煩惱。

    他仿佛來(lái)到一處霞光彌漫的世界,靜靜觀賞星辰日月,平淡的品味花開(kāi)花落,看日升日落,耳邊傳來(lái)若隱若現(xiàn)誦經(jīng)聲和天地間生靈雀躍的歡鳴,仿佛來(lái)自靈魂的鐘聲輕輕回蕩,一切都充滿和諧,自然。

    楊辰此時(shí)完全沉浸在這方世界,感覺(jué)自己就是這方天地的救贖者,悲憫蒼生,庇護(hù)生靈,兼濟(jì)天下。可是,短暫的平靜之后,風(fēng)云突變。

    這方世界在歲月中不斷變遷,輪回不斷演變,乾坤不斷重生,陰陽(yáng)不斷交匯,五行不斷更迭,無(wú)盡的被鳴環(huán)繞席卷每一個(gè)角落,但是楊辰卻仿佛主宰,無(wú)盡溫暖如春的佛光驅(qū)散所有悲哀與痛苦,黑暗,他是救世主。

    不過(guò)當(dāng)這種畫(huà)面產(chǎn)生的時(shí)候,他內(nèi)心產(chǎn)生了一種本能的抗拒和叛逆心情,這不是他要的世界。當(dāng)然這種情緒有些莫名其妙,他自己也不知所以。

    忽然畫(huà)風(fēng)一轉(zhuǎn),楊辰置身一樣無(wú)際的大海,微風(fēng)輕吹,海鳥(niǎo)翱翔,清幽的低鳴讓人感覺(jué)心神寧?kù)o,魚(yú)群時(shí)不時(shí)越出水面,濺起朵朵水花,他獨(dú)撐一只長(zhǎng)篙,悠然自得。

    他沒(méi)有目的地的隨心前行,到那里都無(wú)所謂。只是前行中,遙遠(yuǎn)的天際逐漸出現(xiàn)一個(gè)巨大的身影,這身影的頭顱部分隱藏在白云之中,看不真切。這

    尊身影雖然還看不清,但是他似乎卻有一種魔力,讓人覺(jué)得親切,從心底感覺(jué)溫暖,平靜,安全。楊辰漸漸靠近,風(fēng)卷云疏,這尊巨大身影逐漸現(xiàn)出來(lái)。這是一尊座佛像,拈花指中一朵蓮花正開(kāi)得燦爛卻又仿佛經(jīng)歷歲月,時(shí)光的味道讓它似乎略顯滄桑可又不失朝氣,依然生機(jī)勃勃,微微撐開(kāi)的掌中又一個(gè)球形的東西流光異彩,熠熠生輝,佛像目視遠(yuǎn)方,眼中盡是慈悲,臉上盡顯祥和,聲聲佛號(hào)如涓涓溪水流淌的聲音,輕脆,清新。

    楊辰幾乎迷失在這仙音中,陶醉于這美好而安寧的佛前。這尊佛像的存在有些奇異,原本凡是大能者,凡是因?yàn)樾叛龆嬖诘牡裣瘢紤?yīng)該顯露威嚴(yán),但是這佛像卻讓人感覺(jué)與普通人無(wú)異,可是他的有一種親和力,讓楊辰有一種忍不住膜拜的沖動(dòng)。

    楊辰此時(shí)正沉浸在從《金剛經(jīng)》中自己所領(lǐng)悟道的世界里,忘卻了一切。而他的身體表面在他完全忘我之后出現(xiàn)了一層忽明忽暗的淡黃的光芒,這種光芒充滿生機(jī)平和,如佛光一樣,剛開(kāi)始的時(shí)候,他體表的光芒很淡,不過(guò)隨著時(shí)間的推移,這種光芒越來(lái)越強(qiáng)烈,照亮了他所在的平臺(tái)。

    這里的異像自然引起了許多修士的注意,許多人都想一探究竟,但是自從屏障開(kāi)啟,除了平臺(tái)之上,其它地上都受到某種限制,讓修士不能夠隨意活動(dòng)。

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