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天外部落之戰神風云 正文 第三十五章 來到無始山

作者/秋天和春天 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    說著她快步走到里屋,很快她就端出一大碗粥,粥里放了一些花生米和幾塊豆腐。一動看見碗里正熱氣騰騰地冒著煙,但他餓極了,不顧粥燙,上來就“咕嚕咕嚕”喝了幾口,粥下到肚子里胸口都覺得燙得很疼,而且嘴都快燙破皮了。少婦道:“慢點慢點,這個碗送給你了,還有這個小布袋和這件棉襖也送給你,天冷,你穿得太少了。”說完,她回到屋里去了。

    約莫吃了十幾分鐘,一動把少婦的這碗粥吃完了,再在地上坐了個把小時,他感覺好受多了。他站起身,穿上少婦的棉襖,把兩只碗裝進小布袋里,繼續他的前行之旅。他沒有目的地,也不知道目的地,他只知道不停地行走,去尋找歸宿和遠方!

    一路乞討,一路前行,半年過去了。這一天上午,他來到了一座大山附近。這山叫無始山。“這山真高!”李一動仰望著無始山感嘆道。從那個叫無始村的村子走到這里,一動整整走了兩天,而且沿途渺無人煙,如果不是在無始村有個老頭子送了他一袋花生,他根本走不到無始山!他也沒料到無始村到無始山這么長的路程上都沒有人家。

    望著面前的這座大山,一動想,不管怎樣,自己今晚都得在這座山上過夜了。他決定先上山找點野果吃。他往山上爬,爬了四個多小時都沒找到一個水果,山上有很多高大樹木,再往上爬了一會兒,他忽然看見了一條路。這路有六尺寬左右,明顯可以看出這是人為修出的路,因為旁邊的樹木伸向路邊的樹枝被人砍斷的痕跡還在。有人來過這里?一動閃過這個念頭。他決定順著路往上走去。走了約一里路,迎面下來一個挑著空水桶的年輕人。看見李一動,年輕人很驚訝,他急切的問道:“喂,你是什么人?怎么到這里來了?”一動答道:“我是個逃難的人,今天上午來到這座山上,想上山找點野果子吃,我都兩天沒吃飯吃菜了,兩天來只吃了些花生,喝了些水。”

    “哦,那你跟我到山頂上去吧,我們家里正好做好了晚飯。”年輕人邊說邊往回走,約莫又走了兩個小時,兩人終于到了山頂。山上有座青磚青瓦的破廟,里面傳出說話聲。年輕人喊道:“老伯,山里來了個逃難的人,他想找點飯吃。”話音剛落,破面內走出一老一少,老人約莫七十歲,頭發花白,一身灰布衣服,少年約莫十八歲,一身青衣。剛才那個年輕人繼續下山跳水,一老一少則帶一動入破廟吃飯。

    破廟雖簡陋無比,卻也收拾得干凈整齊。一張桌子邊還坐著個黃衣少年。老頭道:“小伙子,你叫什么名字啊?從何而來呢?”這時那個青衣少年端來一碗熱飯和一碗青菜放在桌上,灰衣老頭招呼一動坐下吃飯。

    “餓壞了吧?快吃吧。”老頭說。一動兩天半沒吃飯,拿起筷子狼吞虎咽,很快就吃完了一碗飯一碗菜。一動一連吃了四碗飯,三碗菜才填飽了肚子。

    于是把自己的來歷都向他們三個人說了一遍。老頭聽完后,說道:“一動啊,以后你就和我們一塊在此住下吧。我們也是來自四面八方,原先都互不相識,各人有各人的不幸,都是這個社會沒人疼的可憐人!我們的事情以后慢慢說個你聽。我叫周二虎,他叫張三北,他叫王五,那個去挑水的叫馬六架。”

    一動激動地說道:“謝謝老伯收留我,我一生一世都要感謝您!”

    王五道:“一動,你先洗個澡吧,我的一套衣服給你換上,這雙鞋子也給你。”說完他帶著一動來到洗澡的茅棚,給他打好熱水倒入木桶中便走出洗澡茅棚。

    一動洗完澡換上衣服后來到臥室睡覺,半年的討飯逃亡生涯使他從未在一個像樣的家中睡覺,今天他終于可以在家中睡覺了。極度困倦的他一躺到床上就睡著了。

    第二天早晨醒來,周老伯和王五他們親熱地招呼他坐下一起吃早飯。

    他們五人進行了深入的交談。李一動道:“為什么我們的社會總不能達到一個美好善良的程度?為什么世上總有一些害人的人呢?”王五道:“你這個問題很大,都是大道理。我們五個人誰都講不好。”

    馬六架道:“什么大道理?我看就是小道理,簡單而明了,很容易講清楚!人與人之間的關系就是大動物與小動物之間的關系。大蟲吃小蟲,小蟲吃毛蟲。弱肉強食,叢林法則。”

    張三北道:“的確如此。人最重要的就是能力,其次才是道德。孔子被稱之為圣人,這說明他是一個很善良很有道德的人,但是他缺乏軍事才能,不會打仗,無能力奪取天下。他雖然不斷地去游說列國諸侯,但也不斷失敗,因為他高尚的道德并不能感化那些擁有軍隊的一方諸侯。因此,孔子的以仁義治理天下的愿望無法實現。設想一下,假如孔圣人有卓越的軍事政治才能,一統天下,那就能實行他的仁義以執政,造福眾生!很可惜,他沒有軍政才能,而殘暴的秦始皇卻以杰出的軍事政治才能統一了天下,他恰恰實行了與孔子仁政相對的暴政!孔子和秦始皇的例子證明能力勝于道德。”

    周二虎道:“秦始皇統一天下也不是他一個人的功勞,秦國的歷代君主都很有軍政才能,為秦國的強大奠定了強大的基礎!準確地說,秦始皇是站在巨人肩膀上的巨人,而其他被滅六國君主乃是站在矮人頭上的矮人,巨人滅矮人,完全符合客觀規律。從這個意義上說,才能決定一切而無關道德!秦國和六國就是一個最有力的歷史證據。推而廣之,國家與國家之間如此,家庭與家庭之間如此,人與人之間也如此!如果說秦始皇是憑借其高尚的品德、善良仁慈的心而奪去了天下,那真是歪曲事實、荒唐至極!”

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