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大文學(xué)家 正文 第3章 未雨綢繆

作者/醉臥笑伊人 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    上學(xué)是一定要好好上學(xué)的,如今帝國(guó)的新式大學(xué)已經(jīng)越來(lái)越多,不過(guò)能夠上“東吳大學(xué)”這樣的名牌大學(xué)的學(xué)生,卻并不算多,甚至可以說(shuō)能上帝國(guó)名牌大學(xué)的學(xué)生,非富即貴,只要知道這所大學(xué)一年的學(xué)費(fèi)要三百多銀元,它就幾乎已經(jīng)將所有貧困學(xué)子拒之門外了。

    實(shí)在是因?yàn)椋@個(gè)時(shí)代普通百姓的收入低得可憐,就連帝都當(dāng)?shù)鼐用窦彝ツ晔杖攵疾坏絻砂賶K銀元,其中光最基本的飲食開銷就要花掉一百多銀元,剩下的錢刨去看病、買估衣、走親戚、隨份子,一年到頭最多只能攢下十幾塊銀元,碰上年成不好的時(shí)候還得欠債,供應(yīng)孩子讀中學(xué)都讀不起,何況讀大學(xué)!

    在帝都城中拉人力車的車夫,就算再聰明能干而且省吃儉用,掙一文攢一文,純收入比城郊的農(nóng)民高得多,可是他一年到頭不休息,最多才能攢下五六十塊銀元……

    只能說(shuō)資本主義、帝國(guó)主義國(guó)家的勞動(dòng)人民,是真的非常窮苦,各種出自勞動(dòng)人民家庭的童工,在華夏日不落帝國(guó)十分普遍,不過(guò)隨著帝國(guó)的殖民地越來(lái)越多,政府更傾向于奴役、剝削別國(guó)百姓,轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾。

    所以說(shuō),這個(gè)來(lái)之不易的上大學(xué)的機(jī)會(huì),王德孚一定要好好珍惜,等到他大學(xué)畢業(yè)了,那他憑借這所大學(xué)的畢業(yè)證書,走到哪里都不用愁了,在學(xué)校中積累的人脈資源也足夠他受用了。

    然而為了繼續(xù)把大學(xué)上下去,就要向家中低頭,接受包辦婚姻這種事情,王德孚也絕對(duì)是不愿意的,他就算是餓死,從宿舍樓上跳下去,也不要和一個(gè)完全沒見過(guò)面甚至都沒讀過(guò)書的女子在一起,前世他就極度排斥相親,追求的是所謂靈魂上的契合,他可不覺得自己能和一個(gè)能接受包辦婚姻的女子成為靈魂伴侶。

    這三觀就完全不同,怎么可能在一起談戀愛,而不談戀愛就湊合、將就著結(jié)婚,他想想都覺得是一件很可怕的事情。

    王德孚在分析了自己的情況之后,覺得現(xiàn)在他的眼前只有一條路可走,那就是——搞錢!

    不管在哪個(gè)時(shí)代,也不管是男是女,只有真正做到經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了,才能不受制于人,才能活出屬于自己的精彩。

    既然不知為何來(lái)到了這個(gè)時(shí)代,那就要干出一番大事業(yè),甚至實(shí)現(xiàn)他那已經(jīng)漸漸不敢奢望的理想,這個(gè)世界的人民,或許需要他的文字去指明道路,這大概才是文學(xué)的終極目標(biāo)。

    等到他出現(xiàn)在類似“百度百科”的詞條上時(shí),會(huì)用“文學(xué)家”、“思想家”、“哲學(xué)家”、“歷史學(xué)家”等等名詞來(lái)形容他,這樣的未來(lái),讓他想想都覺得心潮澎湃。

    偉大的人活一輩子,追求的不就是青史留名嗎?

    能夠讓王德孚有這樣底氣的,當(dāng)然是他那事無(wú)巨細(xì)的兩段記憶,前世身為歷史老師的記憶中,擁有無(wú)數(shù)經(jīng)典,這一世身為東吳大學(xué)哲學(xué)系的高材生,他同樣算得上學(xué)富五車,當(dāng)這二者相結(jié)合,他感覺自己真的不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗!

    王德孚首先根據(jù)自己的記憶,找出了自己現(xiàn)在所有的財(cái)產(chǎn),一共二十多銀元,帝國(guó)銀元上雕刻的是太祖趙光耀的頭像,所以它也俗稱“趙大頭”,普通的四五口之家,一個(gè)月也只用花十一銀元,所以這些錢還足夠王德孚花三到四個(gè)月,而現(xiàn)在看家中的架勢(shì),只要他不回去結(jié)婚,就再也不會(huì)給他生活費(fèi),他必須要在這三到四個(gè)月內(nèi),找到一條賺錢的門路。

    打工當(dāng)然是不可能打工的,這輩子都不可能打工的,這帝國(guó)主義國(guó)家的勞動(dòng)人民,絕對(duì)是活在水深火熱之中的,不管是當(dāng)農(nóng)民還是當(dāng)工人,他們永遠(yuǎn)都是被地主、資本家剝削的對(duì)象。

    王德孚自己家里就是地主,還掌握著鎮(zhèn)上的糧行、米行,不管是豐收還是歉收,農(nóng)民永遠(yuǎn)賺不到什么錢,葉圣陶那篇《多收了三五斗》亦是這個(gè)世界這個(gè)時(shí)代最真實(shí)的寫照,國(guó)家強(qiáng)大,可不代表著這個(gè)國(guó)家的普通人民就有多幸福,他們或許根本就享受不到國(guó)家強(qiáng)大所帶來(lái)的紅利,甚至還因?yàn)橹辽倌芑炜陲埑裕屗麄兩怀龇纯沟哪铑^,人不到活不下去,怎么可能暴起反抗呢?

    “帝國(guó)主義”這樣的詞真不是什么好詞,什么看到“祖國(guó)這么流氓我就放心了”,當(dāng)祖國(guó)之中的權(quán)貴們對(duì)你也這么霸道流氓時(shí),你就知道真正該擁護(hù)的國(guó)家,應(yīng)該是什么樣子了,那應(yīng)該是真正的勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的國(guó)家。

    比起勞動(dòng)來(lái)說(shuō),通過(guò)文化、知識(shí)來(lái)賺錢,才是康莊大道。

    這是一個(gè)思想解放、文化包容的時(shí)代,文人、學(xué)者的地位尤其的高,作家們的高額稿費(fèi),可是向來(lái)讓普通人羨慕的。而不是像王德孚曾經(jīng)所在的世界,別人一聽你是寫小說(shuō)的,立馬就笑了,作者們的平均收入還真不如送外賣的……

    可能一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大了,對(duì)文化宣傳這種面子工程就特別重視,而且文化也是征服的一種手段,要閹割一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,就在在文化上做文章,同理,當(dāng)一個(gè)國(guó)家的文化自成體系時(shí),那要徹底征服整個(gè)國(guó)家,難度會(huì)非常高。

    這個(gè)世界雖然華夏日不落帝國(guó)稱霸一時(shí),但西方歐洲文明依舊不弱,它們聯(lián)合起來(lái),組成了一個(gè)名為“布列塔尼亞帝國(guó)”的超級(jí)大國(guó),文化自成體系,對(duì)華夏日不落帝國(guó)的文化影響也非常大,從王德孚宿舍中的布置就可以窺一斑而見全豹。

    反正整個(gè)世界就被這兩大帝國(guó)瓜分,諸多小國(guó)基本都是這兩大帝國(guó)的附庸國(guó)、保護(hù)國(guó)甚至是殖民地。

    表面上兩國(guó)似乎嚴(yán)重對(duì)立,實(shí)際上兩國(guó)的權(quán)貴們之間交流頻繁,各種聯(lián)姻。

    王德孚此時(shí)想起了自己前世作為撲街傳統(tǒng)作家、資深網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者的身份,他覺得現(xiàn)在要再一次拿起他的筆,同時(shí)暫時(shí)放下他那作為傳統(tǒng)作家骨子里的清高,先寫點(diǎn)更加商業(yè)的迎合這個(gè)時(shí)代的讀者的東西,未雨綢繆地把生活費(fèi)賺了再說(shuō)。

    在寫之前,他當(dāng)然要做好充分的調(diào)查和準(zhǔn)備。

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