在本書的公眾章節(jié)當中,我們就曾經(jīng)說過,宋維揚上輩子深感自身專業(yè)知識不足,報名讀過許多學(xué)校的短期班。
長江商學(xué)院,宋維揚自然也去混過,最大收獲便是結(jié)識了幾位老板。
宋維揚現(xiàn)在給學(xué)員們講的內(nèi)容,其實就源自長江商學(xué)院的校訓(xùn):取勢,明道,優(yōu)術(shù)。
只不過宋維揚對這幾個字的理解,跟長江商學(xué)院明顯有些不同。
在長江商學(xué)院那里,“勢”是最大的,可以理解為遠見道是其次的,可以理解為真知術(shù)是基礎(chǔ)的,可以理解為實踐。而宋維揚則認為,道才是終極追求,涵蓋人生境界、道德品質(zhì)、堅毅性格、理想追求等內(nèi)容。
所以,宋維揚直接把這六個字改了,變成“通術(shù),馭勢,合道”。
這樣明顯提升了一個檔次,長江商學(xué)院的“取勢”只追求順勢而為,宋維揚的“馭勢”還包括自己來創(chuàng)造形勢、駕馭形勢。就像他拿聯(lián)盟舉例,以自身優(yōu)勢來制定行業(yè)標準,這就是一種以勢壓人的標準玩法。長江商學(xué)院的“明道”只是獲得真知,而宋維揚的“合道”則講究知行合一。至于“優(yōu)術(shù)”和“通術(shù)”的區(qū)別,按照字面意思即可理解。
并且宋維揚把排列順序也改了,“通術(shù)”是基本操作,可以做成功商人“馭勢”是進階本領(lǐng)可以做行業(yè)大佬“合道”是終極追求,可以為商界標桿。
李超人合自己的道,算是一個標桿霍先生合自己的道,那又是另一個標桿。
大道千萬條,全憑自己選擇。
金牛商學(xué)院,每學(xué)期的開學(xué)七天,屬于“封閉式”集訓(xùn)。
這個所謂封閉式,就是你上課的時候必須來,沒有任何請假的余地,缺席了哪門課,直接判定這門課的學(xué)分作廢。至于后面每個月的四天課周末,來不來都無所謂,真有要事處理可以隨時請假。
不過嘛,即便是那些周末課程,也罕有學(xué)員會貿(mào)然請假。因為有大量的實踐課程,比如安排去喜豐公司考察,楊信作為會親自陪同講解,平常時候可沒有這樣的機會。又或者是曾經(jīng)的優(yōu)質(zhì)企業(yè)陷入低谷,商學(xué)院在跟對方達成合作之后,會把學(xué)員們帶去進行分析討論,大家合力制定發(fā)展計劃來挽救這家公司,并通過這家公司的后續(xù)發(fā)展狀況來總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。
這種學(xué)習(xí)借鑒和引以為戒的商業(yè)經(jīng)歷,遠比閉門造車學(xué)理論更能鍛煉人。
對了,每堂課都有課后作業(yè),而且往往以小組為單位,一個人根本無法完成。這樣既促進了學(xué)員之間的交流,也能鍛煉學(xué)員的團隊配合能力。
開學(xué)已經(jīng)三天,學(xué)員們很快分為兩派。
一派以結(jié)交朋友為目的,放學(xué)之后各種聚會玩耍一派以學(xué)習(xí)知識為目的,由于課程實在太過繁重,他們課后會專門抽時間預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí),并且經(jīng)常打電話向老師們求教。
丁三石同時屬于這兩種派別,他愛玩愛交朋友,但玩過之后也會爭分奪秒的學(xué)習(xí)。
此時此刻,丁三石正在錢柜唱歌。
90年代流行的卡拉,由于迪廳、酒吧、夜總會等場所的競爭,現(xiàn)在已經(jīng)基本退出歷史舞臺了,十年前就已經(jīng)有了原始的出現(xiàn)當時還叫卡拉。而今年剛剛開設(shè)的錢柜分店,乃是花都第一家模式成熟的,其定位是“家庭朋友聚會的歡唱空間”,娛樂休閑吃喝一條龍服務(wù)。
這種定位,讓日薄西山的卡拉行業(yè),再次翻紅并火遍兩岸三地。
不過年紀稍大的朋友,都習(xí)慣了卡拉的叫法,一時之間還轉(zhuǎn)換不過來,放學(xué)時牛廣成就說:“走,今天晚上我請大家唱卡拉!”于是他把人帶到了錢柜。
“宋老師說的道,就是修橋鋪路當大善人嘛,自己賺了錢在本地買名聲,”牛廣成摟著小蜜,灌下一杯啤酒說,“這些東西我都懂,還道不道的,講得那么玄乎,差點就把我給唬住了。”
一個叫李振安的老板笑道:“老牛啊,你這是只聽了皮毛,沒有聽懂宋老師講課的精髓。按照我的理解,宋老師的道其實是個人修養(yǎng)與行為準則,包括內(nèi)在的精神思維,以及外在的言行舉止。西方大家族的貴族精神,是一種道的體現(xiàn)比爾蓋茨捐款200億美金,也是一種道的體現(xiàn)。而在中國做企業(yè),我認為應(yīng)該普遍遵循中庸之道,這樣才能圓滑處世屹立不倒。”
而馬氏黃埔一期生范衛(wèi)國則嘲笑說:“根據(jù)宋老師的講課內(nèi)容,其實還有另一種理解。那就是企業(yè)家應(yīng)該有企業(yè)家的樣子,你整天摟著小蜜就不像企業(yè)家,更像一個突然有錢的暴發(fā)戶。不是我們看不起你,而是你這樣做很掉價,大家一起跟著你掉價。“
“有嗎?”牛廣成不但沒生氣,反而若有所思。
牛廣成所在的偏僻市縣,還真沒出什么像樣的企業(yè)家,而他以前所處的關(guān)系圈子,也都是一群土老帽暴發(fā)戶。在他的既定思維當中,穿戴名牌、出行豪車、懷擁小蜜,這才是成功人士的體現(xiàn),你出去應(yīng)酬不帶個漂亮女人,那是會被其他老板所歧視的。
但以牛廣成的人精天賦,這些日子他非常清楚的感受到,班上許多同學(xué)都有些看不起他。剛開始,他一直覺得這種鄙視,是源于他出身小地方、沒讀過幾天書,但很快發(fā)現(xiàn)跟他同樣情況的某些同學(xué)卻很受歡迎。
“有!”好幾個同學(xué)齊聲說道。
從這里就可以看出,牛廣成雖然缺點一大堆,但還是很會交朋友的。如果不是把他當朋友,這些老板哪會提醒他改正?
牛廣成疑惑道:“做大企業(yè)家就不能摟小蜜出門了?”
丁三石笑道:“當然可以,前提是你的成功,已經(jīng)到了讓人無話可說的地步。今天宋老板不是用財富雜志的文章舉例嗎?老外嘲笑咱們中國企業(yè)家喝紅酒時兌雪碧,認為這是一種暴殄天物的土包子行為。我覺得宋老板說得很好,中國人喝紅酒兌雪碧是土包子,英國人喝茶放糖加牛奶就不是土包子了?放在100多年前,那什么英國奶茶肯定被國人笑死,現(xiàn)在卻成了時尚潮流。這是一種勢的體現(xiàn),西方文明強大了,他們放屁都是香的,于是喝紅酒不能兌雪碧就成了標準。等哪天中國強大了,中國人往紅酒里兌雪碧的做法,說不定也能讓西方人跟著學(xué)。你現(xiàn)在屁大點事業(yè),還整天摟著小蜜顯擺,不就像現(xiàn)在的中國老板們喝紅酒兌雪碧嗎?等你真正成了中國首富,別說整天摟小蜜,就算你抱著條狗出門,都會被追捧為有個性。”
“說穿了,德不配位!你的言行舉止,跟你的實際狀況,跟大眾對富豪的正面形象訴求不統(tǒng)一,跟圈內(nèi)人對同行的要求也不統(tǒng)一。”另一個老板概括道。
丁三石說:“宋老板組建了一個金牛會,成員都是全國知名的企業(yè)家。其中步步高老總段勇平是我的學(xué)長,他跟我講過一個金牛會里面的故事。吉利汽車的老總,也是金牛會成員之一,這位老總的打扮非常土氣,穿的西裝經(jīng)常老舊且不合身,而且他還經(jīng)常說自己是土包子,是個什么都不懂的農(nóng)民企業(yè)家。但他越這么說,了解他的人越不敢把他當成土包子,因為都知道他腦子精明得很。這種反差就形成了一種獨特氣質(zhì),圈內(nèi)人對他很尊重,普通百姓對他很崇拜。這就是他的道,我是土包子,我什么都不懂,但我就是要拼搏,我就是能辦成不可能的事情!”
“宋老師說的合道,我理解為王陽明的知行合一,”馬氏黃埔一期生劉知雄說,“見真知,存本心,有追求,不動搖,去踐行。合道兩個字,其實濃縮了頂級企業(yè)家全部的內(nèi)核,誰能完美做到,誰就是行業(yè)標桿,即便破產(chǎn)了也能東山再起。”
雖然有人說得通俗,有人說得文縐縐,但牛廣成居然全都聽懂了。他疑惑道:“那宋老師為什么又讓我們多做慈善,誠實守法,牢記企業(yè)家的社會責(zé)任感?這些玩意兒跟個人修養(yǎng)有什么關(guān)系?”
“說得深奧了你懂嗎?知道怎么去合道嗎?”另一個老板笑道,“其實我也不懂。我的理解吧,什么企業(yè)家的社會責(zé)任感,什么做慈善講使命,是一種合道的修煉方式。我喜歡足球運動,踢足球你不能上來就練射門、練過人,你得先練顛球、帶球,培養(yǎng)好了球感才能深入練習(xí)。就拿你老牛來說,你的行為收斂一些,你熱衷于做慈善,那久而久之,你的名聲就變好了,你給人的印象也變好了,人們就不再把你當暴發(fā)戶,而是一個有社會責(zé)任感的企業(yè)家。道都是由淺入深的,慈善長久做下來,不管你有沒有道,別人都覺得你入道了,你的外在形象氣質(zhì)就不一樣!”
又有人說:“宋老師不是舉例了嗎?中國商圈里有好些大老板喜歡登山,他們認為登山可以鍛煉精神毅力,長期堅持就能培養(yǎng)堅韌不拔的意志。宋老師說不用登山,每天堅持跑步。一天跑30分鐘,看似很輕松,但只要你能堅持三年,整個人由內(nèi)而外的精神氣質(zhì)都會改變。這種改變不僅是個人的,還會帶到你的公司里面,這就是一種個人修養(yǎng)的提升。看書也一樣,每天堅持看30分鐘正經(jīng)書,幾年下來就有文化氣質(zhì)了。”
牛廣成笑道:“看書還是算了,我每天堅持跑步30分鐘,順便還可以減一下肥。”
“哈哈哈哈!”
在眾人的大笑當中,金牛商學(xué)院正在朝著金牛體育學(xué)院的道路一去不返。
其實還有一點,大家都沒有明說。宋維揚反復(fù)提及企業(yè)家的社會責(zé)任感,讓大家多做慈善公益活動,其實就是在“養(yǎng)勢”,或者說“養(yǎng)望”,俗話叫“塑金身”。
學(xué)員們不談?wù)摯耸拢尉S揚也不會承認,他只會在課堂上講出來。并且宋維揚還強調(diào),善事做得再多,如果表里不一,塑出來的也不是金身,而是泥菩薩,遇到大水一沖即垮。“塑金身”的正確做法是“合眾”,即讓更多人受益,讓沒有受益的人也尊敬你。受益的人越多,尊敬你的人越多,大水沖來都會繞著你走。
并且做慈善也有講究,不能太高調(diào),也不要過分低調(diào),能掌握一個度才最好。當然,宋維揚也說,這種慈善是假慈善,真慈善都是發(fā)自內(nèi)心的,完全不求回報的。如果能做到真慈善,也算是有了自己的“道”,并且已經(jīng)達到一定的精神境界。
包間當中,諸位老板還在熱烈討論,他們每個人對“合道”的理解都不同,但卻都認為宋維揚說得很有道理。企業(yè)能夠做得長遠,企業(yè)家能夠屹立不倒,“術(shù)”很重要,“勢”更關(guān)鍵,但“道”卻決定了最終的高度和深度。
開學(xué)七日集訓(xùn)的最后一天,宋維揚讓人在商學(xué)院掛了副字畫。
這幅字畫是專門找當代國畫大師劉文西創(chuàng)作的,畫面主體是王陽明的立像,提字內(nèi)容為:
“通術(shù),馭勢,合道。
庸者碌碌,智者精術(shù),達者取勢,至者合道。
內(nèi)外兼修,術(shù)勢并用知行合一,方為根本。
受宋維揚先生所托,錄金牛商學(xué)院校訓(xùn)于壬午年二月,陶行知先生弟子、王陽明先生門徒劉文西。”
眾學(xué)員仰望著這幅字畫,瞬間感覺金牛商學(xué)院的逼格滿滿。
宋維揚早就已經(jīng)離開花都了,丁三石直接打電話問:“老宋,墻壁上那副字畫,我能讓人拍下來發(fā)到網(wǎng)易嗎?”
“拍吧,又不是見不得人。”宋維揚說。
不止丁三石讓網(wǎng)易報道了金牛商學(xué)院的校訓(xùn),因為去年網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)而開通博客的那些老板,也紛紛拍照發(fā)到自己的博客里邊,瞬間就引起萬千網(wǎng)友的討論與圍觀,接著又是許多紙質(zhì)媒體自發(fā)轉(zhuǎn)載報道。
金牛商學(xué)院火了,不是那種炒作起來的虛火,而是商界人士和普通百姓共同關(guān)注的大火。
什么專業(yè)金融知識,什么人力資源管理,普通老百姓根本看不懂,業(yè)界人士也早就耳朵聽出繭子了。唯獨這幅字畫里的內(nèi)容,逼格滿滿上檔次,讓普通人一看就懂,讓圈內(nèi)人有所思考,可謂是雅俗共賞,而且每個人都能有不同的深層次理解。
至少國內(nèi)無數(shù)的中小企業(yè)老板,還有那些有所追求的公司高管,很多都把金牛商學(xué)院的校訓(xùn)奉為圭臬。
民間書法家倒是趁機賺了一筆,許多小老板為了裝逼,特意請人把這幾句話寫下來,裝裱之后掛在自己辦公室的墻壁上。似乎只要這幾行字掛上,小老板們就通術(shù)、馭勢、合道了。每當有朋友或合作者來拜訪,他們都指著字幅大談特談,闡述自己的人生境界和經(jīng)商之道。
這就跟狼圖騰火了,企業(yè)家紛紛說自己信奉“狼性”文化一樣。
而項冰那里也不斷接到電話,都是詢問報名事宜的,一個月內(nèi)居然有好幾百個老板表示想要入學(xué)。
其實這些都是虛的,真正的關(guān)鍵在于宋維揚的大陸首富身份。他隨便說幾句鬼話都有道理,更何況確實有道理,換成一個小老板來講這些話,恐怕多半會遭受到各種嘲笑。
成功者拉屎都是香的,也有可能是櫻桃味的,巴菲特和可口可樂對此表示贊同。
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