姚無淫在高臺(tái)之上，擺好祭祀儀器，然后面色肅穆，口中念念有詞，朝著天地四方一拜。
他口中所說的語言，姬考并不太懂，似乎曾聽說這是上古神語，便是巫祝，都少有知道的。但是姬考卻能看到，姚無淫的動(dòng)作，幾乎虔誠到了極致。
在這種虔誠之中，姚無淫近乎與天地融為了一體，而后，在他躬身下拜之時(shí)，一陣微風(fēng)拂動(dòng)，掃向近百高峰。
霎時(shí)間，眾人所在之地，頓時(shí)清涼無比。
眾巫頓時(shí)心頭一怔，他們分明可以感知，姚無淫所用巫力，細(xì)微到不可計(jì)量。但是卻真能就此生風(fēng)，看來這祭祀之法，確實(shí)有可觀之處。
而且，此地乃是靈山巫境，與外界自然天地，還有一絲隔閡，在此借天地之力，難度更大。
這樣一來，即便是那些天賦不好的巫者，只要稍有巫力，潛心祭祀，也可調(diào)風(fēng)控雨，造福萬民。
這樣的巫祝一多，何愁巫道不興啊。
“哈，這般之風(fēng)，便能助我等克敵制勝嗎？”
西甌之巫，猶自在峰巔不服氣，認(rèn)為祭祀之法無用。
姚無淫聞言，臉色終于有了一絲變化。
他脾氣是好，靈山十巫之中，無出其右，但是脾氣好，卻不代表沒有脾氣。
自己登臺(tái)演法，被人三番五次阻撓，甚至出言相譏，換做是誰，也會(huì)心中不快。
他看了一眼西甌之巫所在的山巔，然后繼續(xù)進(jìn)行自己的祭祀，心情似乎完全沒有受到影響，依然虔誠進(jìn)行了另一場祭祀。
片刻功夫，便已經(jīng)完成了，此時(shí)他的目光，已經(jīng)完全放在了西甌之巫那邊，口中溫和說道：“易有八卦，風(fēng)有八種。”
說到這里的時(shí)候，便是他自身，都顯得有些縹緲了。
也不見他有任何動(dòng)作，只是繼續(xù)說道：“東北曰融風(fēng)，艮氣所生。”
說完之后，便見東北方向，一道寒風(fēng)撲來，冷冽入骨，直奔西甌之巫所在。
西甌之巫，連忙震動(dòng)巫力，將這寒風(fēng)阻擋在外，口中怒道：“靈山是要提前巫道論神嗎？”
然而，靈山之上，并無人理他，姚無淫站在高臺(tái)之上，口中繼續(xù)說道：“東方曰滔風(fēng)，震氣所生；東南曰熏風(fēng)，巽氣所生；南方曰巨風(fēng)，離氣所生；西南曰凄風(fēng)，坤氣所生；西方曰飂風(fēng)，兌氣所生；西北曰厲風(fēng)，乾氣所生；北方曰寒風(fēng)，坎氣所生。”
隨著姚無淫的話，從東南西北，東南、西北、西南，各個(gè)方向，也都俱有一道風(fēng)吹來。
八種風(fēng)，或寒或暖，或冷或熱，或肅殺或狂暴，或蕭瑟或溫和，一齊卷向了西甌之巫。
西甌之巫，巫力從他身周，噴薄而出，形成了一個(gè)圓形護(hù)罩，將自己護(hù)在其中。
他頂著這個(gè)圓形護(hù)罩，便想向姚無淫沖殺過來。
“八風(fēng)共起，莫知其變。”
姚無淫不慌不忙，口中輕聲說了這八個(gè)字。
然后，圍困著西甌之巫的風(fēng)變了，變得肆虐交雜，洶洶蕩蕩，狂暴而又肅殺，凌冽而又蕭瑟，西甌之巫用巫力撐起來的護(hù)罩，一下子便搖搖欲墜起來了。
他的手中，很快便多了一根竹杖，一根青翠欲滴，上面還有幾片竹葉殘留的竹杖。
西甌之巫將竹杖立起，恐怖的狂風(fēng)這才在他周圍稍有平息，但是仍然不斷環(huán)繞他旋轉(zhuǎn)著。
“如何，西甌君，我如今是否可以演祭祀之法了？”
姚無淫微微一笑，頓時(shí)峰巔之上，諸般方向所來之風(fēng)，戛然而止，風(fēng)聲止息，一切如同未發(fā)生一般。
西甌之君收起竹杖，冷哼一聲，便不再說話了。
他喜歡挑人毛病，但是眼前形勢，這祭祀之法，卻并非他可以挑的毛病。
西甌之君不說話了，其他諸位眼見祭祀之法，竟也有如此威能，自然也無話可說，靜觀姚無淫在高臺(tái)之上，將這一整套他研究千年，才創(chuàng)出的巫道祭祀法門。
這一次講法，沒有人打斷了，姚無淫很快便將自己的種種思考，以及具體流程，都說給了眾巫聽。
姬考雖然對(duì)巫道祭祀沒有興趣，但是也在認(rèn)真聽著。
他山之石，可以攻玉，更不用說，這般強(qiáng)大的修行法門了。
姚無淫所講種種法門，聽在姬考心中，最終卻只匯成了一個(gè)字，誠。
他這套祭祀之法，乃是從儀式的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，到時(shí)間的準(zhǔn)確選取，最后內(nèi)心的所思所慮，幾乎都虔誠無比。
唯有心誠，所以能感天地，所以能動(dòng)鬼神。
事實(shí)上，不管哪一道的修行，都要心誠，誠于天地，誠于本心。
姚無淫的演法，持續(xù)了三天三夜，起初之時(shí)，是他一人在講，后面的時(shí)候，則是他與眾人共同討論。
一直到三天之后，這場討論才宣告結(jié)束。
“諸位，諸般儀制我已經(jīng)講完，回去之后，諸位可以自己嘗試一番。若有不解，巫道論神之后，可以找我一起探討。如我已經(jīng)殞落，還有弟子在靈山之中，也愿意同諸位共論巫禮之道。”
這是姚無淫的結(jié)束語，讓眾人猛地一驚。
他們這才想起，此地乃是靈山，他們要做的，是巫道論神之事。
剛剛熱切的討論，讓他們都已經(jīng)將馬上迎來的大戰(zhàn)給忘記了。
“可有他人要演法？”
姚無淫退回自己那座山峰之后，靈山巫首巫咸，便再度出現(xiàn)在高臺(tái)之上了。
巫禮的祭祀之法珠玉在前，又有誰還會(huì)登臺(tái)呢？
巫咸等了小半天之后，這才高聲說道：“巫道論神，敬神三典，最后一典為傳巫脈。”
“巫神恩德滔天，先輩披荊斬棘，將巫祝一脈，發(fā)展到如今。”
“我等后輩之巫，最為緊迫之事，乃是將巫脈傳承下去。”
“是以敬神三典的最后一典，也是最為重要的一典，便是傳巫脈。”
巫咸說完，又是揮手一甩，便又是一座山峰之上，飛去了一個(gè)酒樽。
“巫道論神，實(shí)則并非巫神先輩所愿。只不過巫道發(fā)展，種種紛爭，需要借此機(jī)會(huì)消除。”
“但是論神之戰(zhàn)，必有死傷，卻不合巫道傳承之旨。”
“諸位若非必要，可將此酒飲盡，退出論神，傳承巫脈。”
他說完這些話之后，姬考頓時(shí)明白過來了，這敬神三典的最后一典，說的好聽，是傳巫脈，其實(shí)就是給眾巫一個(gè)退出的機(jī)會(huì)。
這其實(shí)也應(yīng)該，要知道此時(shí)有近百位巫祝，除下他這個(gè)雜牌以外，基本上都是可以和通神煉氣士相比的存在。
眾巫都環(huán)顧了左右一下，很快，便有一位來自海外的巫祝，他朝著所有人一拱手，口中笑道：“我實(shí)力低微，便不與諸位爭那十二法位了。”
說完之后，他將樽中酒水，一飲而盡，然后便直接消失在此地。與他一起消失的，還有他身下的高峰。
靈山開山之時(shí)，鐘響了十二聲，也就是說這一次巫道論神，最終只有十二位勝出者，能夠有對(duì)人間神靈祀奉的話語權(quán)。
其他的巫祝，運(yùn)氣好的，或許能逃得一條性命，運(yùn)氣不好，便再也出不了靈山了。
這位海外之巫離去之后，便陸陸續(xù)續(xù)有巫祝和他一般，開始離去了。
巫咸站在高臺(tái)之上，見到巫祝離去得越多，他心中越開心。
這都是巫道的力量，要是殞落在巫道論神，殞落在自己人手中，該是多令人痛心啊。
······
姜瑤乃是靈山之主，雖然不能明了被巫咸拉入靈山巫境的情況，但是有人從里面出來，她還是第一時(shí)間，便能感應(yīng)到。
里面不斷有人出來，一位接一位，她也清楚，這是巫道論神的慣例，正式論神之前，允許有人退出。
她等了許久，終究沒有見到姬考出來。
不過，這也是她意料之中的事情，那是一位寧愿殞落，也不愿意半道而退的少年。
靈山巫境，此時(shí)剩下的人，已經(jīng)不算很多了，姬考環(huán)顧四周，也不過二三十個(gè)。
除下他之外，還有楚君、荊伯、蒼吾九嶷三位，東夷兩位，開明、昆吾兩位，三苗、九黎、司刑三位，女丑之尸、蒼龍一脈、應(yīng)龍一脈三位，幽冥之巫一位，諸越之巫八位，再加上靈山巫禮，共二十四位巫祝。
其中最讓姬考驚訝的，是中原方國，除下靈山勉強(qiáng)代表殷商之外，竟然沒有一個(gè)中原之巫了。
他心中總有一種感覺，中原之巫都不至，這后面隱隱有些什么東西在里面。
但是所知的東西又不多，無法完全猜透。
“諸君之中，有不少是第一次參與巫道論神者，我先給諸位講講，巫道論神，同樣有三個(gè)步驟。”
“其中第一步，乃是論神榜留名。”
“第二步，乃是入巫道法界，爭十二尊位。”
“第三步，則為排定座次，尊諸神之位。”
“第三步之時(shí)，各位也就能從尊諸神之位的時(shí)候，得到對(duì)應(yīng)的好處了。”
巫咸大概說了一下巫道論神的三個(gè)步驟，然后便不再多言了。
“下面，便請(qǐng)論神榜出。”
聽到這個(gè)名字，姬考心中，驀然之間，想到的是另外一個(gè)名字。
他心中也好奇不已，這所謂的論神榜，究竟是何等模樣？
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