基本解釋
三途河，冥界的河名。又稱葬頭河、渡河、三瀨河、三涂川。傳說中，“三途河”是生界與死界的分界線。因?yàn)樗鲿?huì)根據(jù)死者生前的行為，而分成緩慢、普通和急速三種，故被稱為“三途”。
詳細(xì)解釋
歷史淵源
依中日佛教界所傳，人死后，應(yīng)渡此河。據(jù)流傳于中日佛教界的《地藏菩薩發(fā)心因緣十王經(jīng)》所說，此河位于第一秦廣王廳到第二楚江王廳的途中，有緩急不同的三瀨，即山水瀨、江深淵、有橋渡。人在死后七日至二七日間，隨罪業(yè)輕重而涉不同的瀨。官廳前有大樹，名衣領(lǐng)樹，樹上住有奪衣婆、懸衣翁二鬼，專門奪取死者的衣服而懸掛于樹枝上，由樹枝下垂的高低斷死者罪業(yè)的輕重，而后送至王廳。如該經(jīng)之頌文云(卍續(xù)150·770下)︰‘二七亡人渡奈河，千群萬隊(duì)涉江波，(中略)無衣寒苦逼自身，翁鬼惡眼出利牙。’
三途河之說，始見于《十王經(jīng)》，他經(jīng)未見提及。唯《金光明經(jīng)》卷二〈四天王品〉載︰‘是經(jīng)能令地獄、餓鬼、畜生諸河焦干枯竭。’《地藏本愿經(jīng)》亦謂地獄途中有三重大海。又，《正法念處經(jīng)》卷七說，地獄有河，名為鞞多羅尼，河極深，波濤涌迅，甚可怖畏，以善不善業(yè)為流水，心彌泥魚能行此河，若入若出，出者天人，入者地獄、餓鬼、畜生;心彌泥魚在愛河中如是出入。
此外，印度教的地獄說中也有同名的河，河內(nèi)充滿血毛骨等，惡臭難堪，或在現(xiàn)世和地獄的中間，或?yàn)榈鬲z的一部分。河旁有一老婦脫罪人衣服，一老翁取衣懸掛樹枝上，因罪的輕重大小而枝條垂下程度不一。此說與《十王經(jīng)》之說類似。[1]
相關(guān)內(nèi)容
渡三涂河
就像生與死只有輪回可以跨越一樣,渡過“三涂河”的方法也只有一個(gè),那就是“三涂河”上的渡船,除此之外別無他法。然而渡船是要付船費(fèi)的,沒有路費(fèi)的靈魂將不能登上渡船,就算登上了,也會(huì)被船夫丟進(jìn)“三途河”。那些無法渡河的靈魂在輪回欲望的驅(qū)使之下,會(huì)涉水渡河,但是“三涂河”的河水不但沒有浮力,而且還具有能夠腐蝕靈魂的劇毒。那些下水的靈魂將永遠(yuǎn)沒有上岸的機(jī)會(huì)了,只能變成“三涂河”里的水鬼。永遠(yuǎn)無法轉(zhuǎn)生的痛苦和徹骨冰冷的河水使那些水鬼對(duì)其它還有輪回希望的靈魂產(chǎn)生了妒忌。只要有靈魂落水,他們就會(huì)一擁而上,將其拉入河底也變成和他們一樣的水鬼。
在日本《源氏物語》中介紹，當(dāng)時(shí)俗說，女人死后必渡三涂川，川中有深淺不同的三涂，視其人生前善惡指定一涂。渡時(shí)由第一個(gè)男子援手。俗謂女子死后渡三涂川(火涂、血涂、刀涂)之前，由最初交歡之男人牽引。
據(jù)說渡三途河的船費(fèi)是6文錢，日本真田家的家徽既是這個(gè)，代表了真田家在戰(zhàn)場上拼死的決心。據(jù)說人死后把錢放在棺材里一起下葬，就可以在死后用來渡河了。
三途河之花
彼岸花，惡魔的溫柔。傳說中自愿投入地獄的花朵，被眾魔遣回，但仍徘徊于黃泉路上，眾魔不忍，遂同意讓她開在此路上，給離開人界的魂們一個(gè)指引與安慰。
彼岸花，花開開彼岸，花開時(shí)看不到葉子，有葉子時(shí)看不到花，花葉兩不相見，生生相錯(cuò)。傳說此花是冥界接引之花，花香有魔力，能喚起生前的記憶。彼岸花開在秋彼岸期間，非常準(zhǔn)時(shí)，所以才叫彼岸花吧。相傳此花只開于黃泉，是黃泉路上唯一的風(fēng)景。又因其紅的似火而被喻為”火照之路” 也是這長長黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩. 人就踏著這花的指引通向幽冥之獄.
此花一名曼珠沙華，紅色花又名彼岸花，也稱為Red Spider Lily。人稱“草莫見花莫見”。在日本被稱作マンジュシャゲ，發(fā)音是曼珠沙華，花語是“分離/ 傷心/不吉祥/死亡之美”。
相傳此花只開于黃泉，一般認(rèn)為是只開在冥界三途河邊、忘川彼岸的接引之花。花如血一樣絢爛鮮紅，鋪滿通向地獄的路，且有花無葉，是冥界唯一的花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。在黃泉路上大批大批的開著這花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅得似火而被喻為“火照之路”，也是這長長黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩。當(dāng)靈魂渡過忘川，便忘卻生前的種種，曾經(jīng)的一切都留在了彼岸，往生者就踏著這花的指引通向幽冥之獄。
三涂河”與“忘川河”
傳說1
“三涂河”與“忘川河”是同一條河，國外稱“三涂河”中國謂之“忘川(河)”。
傳說2
“忘川(河)”是匯入“三涂河”最長的支流之一。
忘川河
傳說中，人死之后要過鬼門關(guān)，經(jīng)黃泉路，在黃泉路和冥府之間，由“忘川河”劃之為分界。“忘川河”水呈血黃色，里面盡是不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿布，腥風(fēng)撲面， 走過冥界的忘川，就會(huì)忘記塵世中的一切。
奈何橋
傳說中人是生生世世輪回反復(fù)的。這一世的終結(jié)不過是下一世的起點(diǎn)。生生世世循環(huán)的人無法擁有往世的記憶，只因?yàn)槊總�(gè)人在轉(zhuǎn)世投胎之前都會(huì)在奈何橋上喝下忘記前程往事的孟婆湯。所以，走在奈何橋上時(shí)，是一個(gè)人最后擁有今世記憶的時(shí)候。這一刻，很多人還執(zhí)著于前世未了的意愿，卻又深深明白這些意愿終將無法實(shí)現(xiàn)，就會(huì)發(fā)出一聲長長的嘆息。這也是這座連接各世輪回的橋命名為奈何橋的原因。
相傳在豐都鬼府，通過山門即為大雄殿，殿前有一座石拱橋稱作奈何橋，橋下一個(gè)石池即為血河池。此奈何橋東首為地藏殿，西首為血河將軍殿，相傳奈河是鬼魂要過的第一道關(guān)。
孟婆湯
“相傳“有一條路叫黃泉路.有一條河叫忘川.河上有一座橋叫奈何橋.走過奈何橋有一個(gè)土臺(tái)叫望鄉(xiāng)臺(tái).望鄉(xiāng)臺(tái)邊有個(gè)老婦人在賣孟婆湯.忘川邊有一塊石頭叫三生石.孟婆湯讓你忘了一切.三生石記載著你的前世今生.我們走過奈何橋.在望鄉(xiāng)臺(tái)上看最后一眼人間.喝杯忘川水煮.“今生有緣無份“又何必強(qiáng)求?
“孟婆湯“是一個(gè)中國的古老傳說，這在瀾子家一本古書上記載著。在那個(gè)傳說中人是生生世世輪回反復(fù)的。這一世的終結(jié)不過是下一世的起點(diǎn)。生生世世循環(huán)的人無法擁有往世的記憶，只因?yàn)槊總�(gè)人在轉(zhuǎn)世投胎之前都會(huì)在奈何橋上喝下忘記前程往事的孟婆湯。所以，走在奈何橋上時(shí)，是一個(gè)人最后擁有今世記憶的時(shí)候。這一刻，很多人還執(zhí)著于前世未了的意愿，卻又深深明白這些意愿終將無法實(shí)現(xiàn)，就會(huì)發(fā)出一聲長長的嘆息。這也是這座連接各世輪回的橋命名為奈何橋的原因。
三生石
人死后，走過黃泉路，到了奈何橋，就會(huì)看到三生石。它一直立在奈何橋邊，張望著紅塵中那些準(zhǔn)備喝孟婆湯、輪回投胎的人們。
傳說三生石能照出人前世的模樣。前世的因，今生的果，宿命輪回，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。
黃泉路
千百年來，它見證了蕓蕓眾生的苦與樂、悲與歡、笑與淚。該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷。
在中國，傳說人死后，會(huì)有陰間的捕快黑白無常來捉拿人的魂魄，把他們帶到陰曹地府去接受陰間大法官閻羅王的審判，以決定他們是升天做神仙;或再次投胎做人;還是打入十八層地獄去受苦。人的魂魄到陰間報(bào)到要走很長一段路，過很多的關(guān);黃泉路一是對(duì)這些關(guān)和路程的總稱;另一種是專指這一路程中的一段叫黃泉路的路。
有人認(rèn)為，人的陽壽到了就會(huì)死，這是正常的死亡，正常死亡的人首先要過鬼門關(guān)，過了這一關(guān)人的魂魄就變成了鬼，接下來就是黃泉路，是接引之路。在黃泉路上有火紅的彼岸花。彼岸花是一般認(rèn)為是生長在三途河邊的接引之花。 接下來還要過忘川河、奈何橋、跨過三生石，喝孟婆湯等等。
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