補充一點資料：

    【備注：徐壽輝其人：徐壽輝（？—136o年），一名真一，又作真逸，羅田（今屬湖北）人，賣布出身。,nb,1351年八月，與鄒普勝等在蘄州（今湖北蘄春）利用白蓮教聚眾起義，也以紅巾軍為號。十月，攻占蘄水（與湖北浠水），他被擁立為帝，國號天完。第二年，所部以“摧富益貧”等口號動群眾，先后攻占今湖北、江西、安徽、福建、浙江、江蘇、湖南等大片地區，眾至百萬，但因兵力分散，次年被元年打敗，蘄水失陷，退入黃海梅山。1355年，勢力復振。136o年，被部將陳友諒殺死于采石（在今安徽馬鞍山西南），部眾歸屬陳友諒。后明玉珍追尊他為應天啟運獻武皇帝，廟號世宗。】

    編輯本段列傳

    徐壽輝在國歷史上，曾是一位擁兵百余萬，縱橫馳騁大江南北，震撼大半個國，最終導致元朝的封建統治土崩瓦解的農民起義軍領袖。

    徐壽輝是羅田多云鄉上五堡（今天堂資河）人，原是販賣土布的小商販，他身格魁偉，相貌非凡，為人正直，見義勇為，在群眾享有很高威信。

    元至正十一年（公元1351）五月，北方白蓮教會的韓山童、劉福通等人在大別山北面動幾萬黃河民工起義，直打到大別山腳下的光山縣。對元朝統治早就不滿的徐壽輝，見時機已到，便與麻城鐵匠鄒普勝、江西宜春縣和尚彭瑩玉等人到一起，在鄂東一帶宣傳“天下大亂，彌勒佛就要降生”的思想，并于同年八月，在大別山主峰所在地的多云山莊即天堂寨動起義，徐壽輝被擁戴為領。起義軍頭裹紅巾，故稱為紅巾軍或紅軍，同時他們都信奉彌勒佛，燒香集眾，亦又稱“香軍”。

    徐率領的紅巾軍，一舉攻取了羅田縣城。月，打敗了元朝的威順王寬撤不花，攻占了圻州（今圻春）和黃州，并功升任平章政事，并吞并了倪的舊部。

    至正十年（1359）徐壽輝又遷都江州（今江西江）改年號為天定。此時陳友諒已掌管著軍政大權，便權欲熏心，自稱漢王，設置王府官屬，并暗心將徐的心腹部將逐一殺害。至正二十年（136o），陳友諒暗置伏兵，以察言觀色看作戰地形為由，將徐誘騙至太平（今安徽當涂）附近的采石鎮，將其殺害。陳自即皇帝位，國號漢，改年號為大義，不久亦被朱元璋擊敗。

    徐壽輝創建天完政權，盡管前后只有短短的十年時間，但對后來朱元璋來推翻元朝統治，建立大明朝，推動歷史向前展，起到了不可估量的作用。倪俊倪俊?元末南方紅巾軍將領。號蠻，湖北沔陽今沔陽縣人。后遷居黃陂縣位武漢市北，出身漁民，從徐壽輝起義，任元帥。1355年至平五年大破元威順王寬徹普化水軍于漢川今湖北漢川縣，位武漢市西北，連克湖北許多州縣，準備投降元朝，未成，1356年太平元年迎徐壽輝于漢陽今武漢市重建天完政權，自任丞相，后率軍入湖南，大勝。太平二年，謀殺徐壽輝，未果。遂奔黃州今湖北黃岡縣位鄂城市北被其部將陳友諒所殺。(全本 .nbn.)

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