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帶著神龍回娘家 正文 關(guān)于龍涎水回復(fù)好友末笙末笙

作者/撿貝拾珠 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    看了好友末笙末笙的留言,思考了很久。神龍和龍涎雖然都是傳說中的產(chǎn)物,龍涎也曾經(jīng)被傳的神乎其神。但用口水給人治病、讓人服用,讓現(xiàn)實中的我們確實感到難以接受。思考了一晚上,決定用“龍涎草藥水”代替“龍涎水”。感覺這樣還好接受。

    書中增添了這樣的解釋:

    書中交代:縱橫大神和龍一說的“龍涎草藥水”,是用龍涎草泡制的藥水。

    龍涎草是龍睡覺時,滴落的口水處長出來的一種草。它具龍涎的一切性質(zhì),有‘生死人肉白骨’之神效。

    這種草十分嬌弱,必須用龍涎浸潤著才能生長。將長成的葉片浸在水中,百日后,就是與龍涎有著相同療效的龍涎草藥水了。并且還可以隨用隨加水,療效不變,用之不竭。

    龍涎草的生長也十分緩慢,一百年才長一片葉子。但龍涎的浸潤卻是經(jīng)常的,一旦不及時,干燥了,植株就會枯萎而死。

    由于費時費精力,功效又等同于龍涎,龍族的人都不愿花費時間精力,培育這種對自己來說根本用不著的東西。

    據(jù)說,整個龍族,就只有龍一和龍王敖廣兩個人擁有。

    龍一被封在空間里,有大把的時間;志向又是當(dāng)人皇,他培育龍涎草,也完全是為了對外聯(lián)絡(luò)感情、將來以后回歸人類所用。

    龍王敖廣擔(dān)負著龍族對外聯(lián)絡(luò)的一切事宜,經(jīng)常在神界里行走,知道神仙也有受傷生病疼痛的時候,培育一株龍涎草浸泡成藥水,必要是送人情。

    畢竟龍涎草藥水既有龍涎的功效,又有植物的芬芳,人、神都好接受,比送人口水又好聽的多了。

    啊呵,即便是神龍,唾液也有‘生死人肉白骨’之神效,送人(讓人服用)口水,也是好說不好聽的話不是。轉(zhuǎn)換成龍涎草,就免去了這個尷尬。

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    末笙末笙好友,您覺得這樣行嗎?如您有好的建議,一定留言給我,我一定會往最好的方面修改!

    謝謝您的提醒!

    撿貝拾珠

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