看了好友末笙末笙的留言，思考了很久。神龍和龍涎雖然都是傳說中的產(chǎn)物，龍涎也曾經(jīng)被傳的神乎其神。但用口水給人治病、讓人服用，讓現(xiàn)實中的我們確實感到難以接受。思考了一晚上，決定用“龍涎草藥水”代替“龍涎水”。感覺這樣還好接受。

    書中增添了這樣的解釋：

    書中交代：縱橫大神和龍一說的“龍涎草藥水”，是用龍涎草泡制的藥水。

    龍涎草是龍睡覺時，滴落的口水處長出來的一種草。它具龍涎的一切性質(zhì)，有‘生死人肉白骨’之神效。

    這種草十分嬌弱，必須用龍涎浸潤著才能生長。將長成的葉片浸在水中，百日后，就是與龍涎有著相同療效的龍涎草藥水了。并且還可以隨用隨加水，療效不變，用之不竭。

    龍涎草的生長也十分緩慢，一百年才長一片葉子。但龍涎的浸潤卻是經(jīng)常的，一旦不及時，干燥了，植株就會枯萎而死。

    由于費時費精力，功效又等同于龍涎，龍族的人都不愿花費時間精力，培育這種對自己來說根本用不著的東西。

    據(jù)說，整個龍族，就只有龍一和龍王敖廣兩個人擁有。

    龍一被封在空間里，有大把的時間；志向又是當(dāng)人皇，他培育龍涎草，也完全是為了對外聯(lián)絡(luò)感情、將來以后回歸人類所用。

    龍王敖廣擔(dān)負著龍族對外聯(lián)絡(luò)的一切事宜，經(jīng)常在神界里行走，知道神仙也有受傷生病疼痛的時候，培育一株龍涎草浸泡成藥水，必要是送人情。

    畢竟龍涎草藥水既有龍涎的功效，又有植物的芬芳，人、神都好接受，比送人口水又好聽的多了。

    啊呵，即便是神龍，唾液也有‘生死人肉白骨’之神效，送人（讓人服用）口水，也是好說不好聽的話不是。轉(zhuǎn)換成龍涎草，就免去了這個尷尬。

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    末笙末笙好友，您覺得這樣行嗎？如您有好的建議，一定留言給我，我一定會往最好的方面修改！

    謝謝您的提醒！

    撿貝拾珠

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