“那，俺們腫么（怎么）稱呼呢？”其中一個比較機敏的泥點兒小人兒問道。
嗬！一開口就是棘津州口音棘津州話，看來，這三十六個泥點兒小人兒與棘津州有緣，與任強有緣！說不定他們就是棘津州人的祖先！
任強心里激動不已！
“你們彼此之間，就互相稱兄弟姐妹吧�！�
“腫么（怎么）稱呼你呢？”還是那個泥點兒小人兒繼續問。
任強一怔，到不知怎樣回答了。
這確實是個問題。他先他們化形，按說應該是長輩�？伤菐е洃洿┰竭^來的后世之人，他們應該是后世人的祖先……
正在猶豫間，忽然有個泥點兒小人兒嚷道：“圣母娘娘雖然造了俺們，但未讓俺們成形。還是這位前輩大恩大德，幫俺們完成了化人的后續工作。前頭有了圣母，俺們應該稱你圣父才對�！�
眾小人兒聞聽，齊聲嚷嚷道：“對，稱圣父，稱圣父。”
任強急忙擺手制止大家，一疊連聲地說：“不可，使不得！使不得！”心想：人家女媧乃上屆神仙，造人成圣，大家尊為圣母，已是鐵定事實。
自己后世一平民百姓，草民一個；這世一介薔薇化形，仍然不離草木。跟人家女媧天壤之別，一毛錢的關系也沒有，妄自稱圣父，不讓人笑掉大牙才怪哩。
“要不……要不稱……”又是那個機敏的泥點兒小人兒發言。剛一張嘴�？赡苁怯捎谔柟獯碳さ木壒�，不由打了一個大噴嚏：
“呀……噗……”
“亞父？對，稱亞父，稱亞父！”眾泥點兒小人兒會錯了意，競齊聲歡呼起來。
亞父——亞，次也。前世凡有體育比賽，排名分冠、亞、季軍。亞為第二名。
在《史記?項羽本紀》里，項羽有一個著名謀士，叫范增，老謀深算，奇計迭出，被尊為“亞父”。
南北朝裴骃《史記集解》云：“亞，次也。尊敬如次父�！焙髞淼暮芏辔难赃x本也大體如此解釋。前世的高中語文課本的解釋是：“項羽對范增的尊稱，意思是尊敬他僅次于對待父親�！�
如此看來，亞父，意味著僅次于父親，是古人對師長、長輩的尊稱。
亞為次，前世有長子、次子之說。亞父是不是也可以解釋為前世的叔叔呢？
叔叔一詞在前世應用很廣，父親的弟弟、堂叔伯家的弟弟、姑母娘姨舅、表姑表姨家的弟弟……就連左鄰右舍、單位同事，凡比父親年齡小的男子，孩子都稱呼叔叔。
亞父即叔叔；叔叔即亞父!
何況這些泥點兒小人兒只有六、七歲，叫亞父（叔叔）正合適。
“好，就稱我亞父吧！”任強痛快地說。心里卻道：“雖然是個‘嚏噴亞父’，卻也有 ‘小叔子’之嫌，不知女媧娘娘聽了做何感想？”
泥點兒小人兒見說，齊刷刷都跪下，行那三叩九拜之禮，口中還齊聲喊著：“亞父千歲千千歲�！�
泥點兒小人兒們這一拜，任強受到很大震動，頓覺肩上擔子重了很多。心想，人家這樣器重自己，不把他們帶好，就是自己失職。
他把他們分成三組，每組十二個。各選一個機敏的當組長。為了好辨認和打招呼，又給他們各自定了姓氏。
在定姓氏上，任強頗費了一番心思。百家姓他倒是記得，現在才三十六人，用不了那么多。干脆按著自己前世的地理位置、所熟悉的姓氏隨便定吧。
史料記載，棘津州縣在禹平水土定九州的時候，屬兗州，商朝時期建置棘津縣，西漢元朔三年改叫過棗強縣，后來又改成了棘津州，一直沿用自己穿越前的二十一世紀。
于是，他給小人兒們定單姓兗、州、棘、津、棗、強、縣；又按照穿越前當地人“張王李趙遍地劉”的說法，定姓張、王、李、趙、劉。
然后按著自己前世所熟悉的村莊、人名進行選擇。想起陳楊村，就讓他們姓陳、姓楊；想起門莊，就讓他們姓門、姓莊……
他穿越前在文化館工作，就讓他們姓文、姓化、姓官。館長姓崔，副館長姓孟，就讓他們姓崔、姓孟；
文化館里武大姐活潑好動，能歌善舞，就讓一個很機敏的小女孩兒姓武；魏大姐睿智文靜，文筆很好，就讓一個比較靦腆的小女孩兒姓魏……
任強回憶著前世印象最深的人和事，想起什么就讓小人兒們姓什么，再隨便起一個字的名兒。無拘無束，很快都安排了姓氏名字。并叮囑他們要牢記，不得更改。尤其是姓，世代流傳。
于是，三十六個泥點兒小人的名字分別是：
男孩：強仁、崔存普、縣成、孟屯、兗莊、劉善、馬良、周洊、楊肅、趙武、滕春、彭陽、呂牧、潘潭、肖章、菜元、吉禮、柳林
女孩：棗花、莊可、王常、門蘭、張秀、津紫、文登、棘景、李祥、嘉惠、蘇姑、魏楚楚、武晶晶、紫姐、杜妍、蕎麥、芍藥、雅克。
一組組長是個女孩兒棗花；二組組長是個男孩兒強仁，三組組長也是個男孩縣成。
起了姓名，分好了組，任強又帶領他們到山上摘野果子吃。
山上的野果子有的是，樹上掛的，地上落的，漫山遍野。
任強也是剛剛化形，不知道哪個能吃，哪個不能吃。為了安全，他憑著后世記憶，揀形狀如同曾經吃過的梨、蘋果、橘子、山楂之類的果子摘。
自己先嘗一嘗，覺得沒有異味，然后再遞給小人們。一邊摘，一邊嘗，一邊告訴他們要記好，日后自己上山不要亂摘沒吃過的果子，以免中毒。
任強身為薔薇叢上萬年，吸收的是日月光華。今日化形成人，雖然有前世吞食食物的記憶，一旦張口進食，五臟六腑還真有些不適應，里面嘰里咕嚕的，感覺像是在打架，又像工人開辟隧道。
看來要適應肉身的一切功能，還得經過一段時日的鍛煉。任強心中暗想。
看看泥點兒小人們吃的差不多了，任強又讓他們到山泉邊，用小手捧水喝。
任強又摘了一堆野果子，準備拿回去讓泥點兒小人兒們夜間充饑。可泥點兒小人兒們身上赤條條的，沒有一物，便用自己的道袍包了，帶回到東海西岸來。
解決了肚子問題，又住哪里呢？
任強四處望望，除了海就是是山�？偛荒芟蛟既艘粯幼∩蕉窗�？（咳，任強也不想想，這些泥點小人兒可是最原始的人類！）那里一定潮濕陰冷，還保不住有蛇蝎毒蟲。
前世人們住的是樓房。就是農村，也都是磚木結構的瓦房或是平房。
可這里既沒有磚，也沒有水泥！樹倒有的是，可惜沒有工具去砍伐！更何況泥點小人兒們還都太小，給他幫不了忙。
看看日頭已經偏西，再不動手就來不及了。
任強也是急中生智，猛然想起后世農村在瓜地、果園里搭的窩棚。對呀，搭窩棚簡單，一個人就可以。
于是，任強在山坡上撿了一些被風刮斷的小樹和大樹枝，用帶棱角的石塊挖坑埋柱子；用藤條當固定的繩子；讓泥點兒小人們撿小樹枝……
很快，三個窩棚搭好了，一組一個。任強給自己也搭了一個。晚上睡覺都有了著落。
泥點兒小人們吃飽喝足，高興得又蹦又跳，你捅我，我揪你；你踢我，我拽你，打打鬧鬧，兒童的頑皮脾性表現的淋漓盡致。
任強被他們的活潑可愛感動，心想：有了這些孩子，洪荒中也就不寂寞了。一種父愛油然從內心升起，感覺自己的情感已經融入到這些泥點小人兒們當中——三十六個孩子，一個亞父，這是親密無間的一家人啊。
心里這么一想，肩上的擔子就覺得重起來，很有一種要為他們做些什么的欲望。
做什么呢？
他看到他們赤條條的，雖然只有六、七歲的光景，男女混雜在一起，也有些不雅�？勺鲆路譀]有布匹針線，有些為難。
忽然腦海中回憶起遠古的人們穿樹皮樹葉，這里可是洪荒，這些泥點小人兒們是洪荒中第一批人類，穿樹皮樹葉已屬必然。
于是，便把三個組長棗花、強仁、縣成叫過來，教給他們用細軟的藤條，把干枯的樹葉竄起來，圍在身體的要害部位。
三個組長都很精明，一說就會。各自帶著組員們撿拾起樹葉藤條，串綴起來。
任強又想起泥點兒小人們用小手喝水時灑灑潑潑的樣子，用一塊薄的石片，在山腳下砍來幾棵竹子，一節一節割開，制成竹筒，讓小人們用來盛水。
竹筒還沒做完，泥點兒小人們披掛著樹葉串兒全都回來了。任強又讓他們揀些干燥的樹葉雜草，鋪到窩棚里，當被子褥子用。
待這一切都拾掇停當，天也黑上來了。
一輪明月升上天空。泥點小人們又吃了一些任強帶回的果子，唧唧咋咋地回自己窩棚睡覺去了。
自穿越一來，任強還沒有睡覺的感覺，也不愿意一個人在窩棚里呆著。過去身為草木，每晚吸收月光光華。今日化成人形，這月光光華對自己還有沒有作用呢？
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