“不過，任兄對人類貢獻(xiàn)頗豐。”比子又說：“別處的人類壽命只在三十來歲，很少有活過四十的。任兄這里卻能活到六、七十，比別處多了一倍。”
“咳！終究還是老死。最原始的那三十六個(gè)，一個(gè)也沒了。”任強(qiáng)說著，表情暗淡下來。
“看來，人類的壽命也就這么長了。任兄節(jié)哀順變吧！大家都知道你已經(jīng)盡了心了。”
任強(qiáng)點(diǎn)點(diǎn)頭。見金蓮和三公主陪在一旁坐著，知她們嬸子侄女定有話相談，便知趣地告辭回去了。
……………………
董種樹游歷回到東海西岸時(shí)，時(shí)間已經(jīng)過去近百年。
董種樹問起任強(qiáng)情況，任強(qiáng)告訴他，東海西岸的人們已經(jīng)繁育了四、五代。
最初的三十六個(gè)泥點(diǎn)小人全都過世，住處也由原來的十八戶“家屬院”發(fā)展成了一個(gè)擁有二百來戶人家的大村莊，已定名棘津州棘津村。
村里的人們按部就班，打獵、尋野果子、生兒育女，養(yǎng)老送終。
村里人對任強(qiáng)的稱呼，也變成了“亞爺爺”“亞老爺爺”。“亞老老爺爺”。
仙家的駐顏術(shù)讓任強(qiáng)不老不衰，這反倒成了任強(qiáng)接觸棘津村人的障礙。沒有特殊情況，他一般不去村里。
每日所做之事，或靜下心來修煉自己的玄術(shù)，或到近處的洪荒中走走，打殺幾個(gè)小妖獸，倒也沒遇見大的危險(xiǎn)。
八十年前收養(yǎng)了楊莘、馬蘭、朱青、茍杳、牛奔、季紅六個(gè)妖獸，后來也都找到了自己的另一半，在棘津村里生育繁衍起來。
由于配偶都是凡體，所育后代妖氣漸小，到現(xiàn)在，竟退化成名副其實(shí)的家畜了。
在這百十年里，除了去海里、孔宣母親所鎮(zhèn)的不死火山、麒麟領(lǐng)地麒麟山外，別處哪里也沒去。
董種樹聽了任強(qiáng)的介紹，笑笑說：“我勸任兄還是到外面走走，見識(shí)一下外面的天地。對你的發(fā)展有好處。”
任強(qiáng)點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“比子也是這么勸我的。不過，真要撂下這里，還真有些舍不得。”
董種樹：“我這次回來，打算靜修一段時(shí)日，你若出去，我可以幫你照看人族。
“洪荒中發(fā)生了很多事情，你不出門，就很難聽說。我們身在洪荒，不了解洪荒，對自己生存很不利。
“任兄慧根不淺，應(yīng)該走出去，到大天地里闖練闖練。你自身修為提高了，才能更好地保護(hù)你的子民。”
任強(qiáng)點(diǎn)點(diǎn)頭“董兄弟說的對，我一定汲取。兄弟給我多介紹一些你在洪荒中的見聞吧。”（任強(qiáng)三句話不離本行，又向董種樹搜集起洪荒資料來了。）
董種樹難得遇知己，哪有不講之理！于是，將洪荒所見所聞，原原本本，娓娓道來。為了書寫方便，現(xiàn)隱去第一人稱，將故事梗概總結(jié)如下：
三清、接引、菩提成圣
原來，盤古的元神化身道祖鴻鈞時(shí)，曾留了七道鴻蒙紫氣。這鴻蒙紫氣乃大道之基，內(nèi)含天道法則，為成圣機(jī)緣。
道祖鴻鈞在紫霄宮講道時(shí)，將七道鴻蒙紫氣分別賜給了太上老君、元始天尊、通天道人、女媧、接引道人、準(zhǔn)提道人和紅云。
女媧造人得大功德成圣，給了那些分得鴻蒙紫氣之人以啟發(fā)，如三清、接引、準(zhǔn)提等，都在這人族上動(dòng)腦筋。
首先，太上老君忽然心有感悟，離開昆侖山，在人族聚集之地首陽山上，向人族宣布：
“我乃是昆侖山太上老君，今來人族見爾等皆是大聰慧之輩，特來講道，望爾等好生把握！”說罷便開始講道。
太上老君不眠不休，一連講了三個(gè)月，眾人心中震撼，盡皆跪拜。
太上老君身上突然飛出了一道金橋，直連天地，卻是先天至寶太極圖所化。
太上老君飛身端座金橋之上，聲音片刻間傳遍洪荒眾生：“我乃盤古元神所化三清之首，當(dāng)掌教化之功。今觀洪荒有生靈曰‘人’，故而有感立一教名曰人教，來教化洪荒人族。
“今以混沌靈寶太極圖為鎮(zhèn)教法寶，我當(dāng)為人教教主，從此以后人族以我為尊。”
說完右手舉過頭，大喝一聲：“人教，立！”
立時(shí)，太上老君身上鴻蒙紫氣環(huán)繞，同時(shí)天降功德，太上老君已然成圣。
洪荒眾生盡皆下拜，口呼：“圣人萬歲！”
有了太上老君成圣經(jīng)驗(yàn)后，余下眾人恍然大悟，原來成圣可以如此這般。當(dāng)下眾人依葫蘆畫瓢，個(gè)個(gè)把眼光瞄在了立教、教化上！
昆侖山上的通天道人，在聽到太上老君之言后，也是恍然明白了自己成圣的機(jī)緣在立教之上，開口道：
“我乃鴻鈞圣人門下三弟子上清通天，今我立一教，廣開山門，為洪荒眾生大開方便之門，行那教化之功。
“截取一線天機(jī)之意，教名‘截’。我為教主，以先天至寶誅仙四劍為鎮(zhèn)壓截教氣運(yùn)。是故爾等洪荒靈智，只要心誠，皆可前來聽吾講道。”
說完也舉起右手，大喝一聲：“截教，立！”
天地間又是一番動(dòng)作，通天已然成圣。
緊接著，原始道人也宣布：“我乃鴻鈞圣人門下二弟子玉清原始，我今立一教，教名‘闡’。我任教主，以先天至寶盤古幡鎮(zhèn)壓氣運(yùn)。闡者，應(yīng)述天道也，應(yīng)天順人，闡發(fā)大道，教化眾生之意。”
說完同樣舉起右手，大喝一聲：“闡教，立！”
天地間自也有一番動(dòng)作，原始也已經(jīng)成圣！
相隔時(shí)間不長，接引與菩提二人共同在西方靈山宣布：“紅塵大道，苦楚頗多，我等今哀眾生疾苦，欲建西方極樂世界，我等為西方教兩位教主，以十二品蓮臺(tái)、七寶妙樹為鎮(zhèn)教之寶，教化眾人。”
如此，接引、菩提也已成圣。
短短幾年內(nèi)，洪荒便發(fā)生了翻天覆地的變化。在紫宵宮中得到鴻蒙紫氣之人，一下便有六人成圣！
圣人不死不滅，乃天道之下最高存在，圣人以下，終為螻蟻。
從此，妖管天，巫管地結(jié)束，以妖族妖皇帝俊、東皇太一、巫族十二祖巫為首的洪荒準(zhǔn)圣年代一去不返了。
圣人收徒
那些巫、妖兩族的成員們，誰也不服誰的氣兒，在不周山旁打了幾場大仗，甚至驚動(dòng)了祖巫、妖皇、東皇這等大神，卻是誰也沒有占到便宜，兩族各自死傷上千萬人，矛盾已經(jīng)無可調(diào)和。
那些圣人卻對兩族不管不問，任其相互撕殺，只各自招收門徒，壯大實(shí)力。
太上老君清靜無為，又是人教教主，對于收徒弟一事到不怎么在意，何況能夠入的太上老君法眼的修道之人可不是那么容易的，所以，太上老君也就只有玄都一個(gè)徒弟而已；
原始向來注重身份，喜愛資質(zhì)悟性俱佳之輩，特在昆侖山下設(shè)了一個(gè)大陣，能夠入得陣勢，又能破的大陣者皆可入原始門下。
一番刷選之后，卻有十四個(gè)修道者留了下來。如九仙山桃園洞廣成子、太華山云霄洞赤精、子等人。
而截教通天教主卻是有教無類，來者不拒，在收了峨嵋山趙公明、三仙島三宵、九龍島羅宣、呂岳等許多外門弟子后，又招了多寶道人、無當(dāng)圣母、金靈圣母等許多弟子。一時(shí)間，截教聲勢無兩，成了洪荒第一大教。
而西方教接引、準(zhǔn)提二人四處奔走，想要廣找門徒，然西方貧寒荒涼，本就人煙稀少，資質(zhì)好者更是少之又少，故兩人只得暗暗叫苦，將眼光投向了人口眾多的東方……
三清分家
要說昆侖山廣收弟子本來是件喜事，可是這個(gè)事情在昆侖山卻引發(fā)一場大問題。
原來，原始天尊乃是盤古三清之一，向來便注重身份，所以收徒也是很嚴(yán)格的，而且原始天尊也是不喜妖族之輩。
這次昆侖收徒，截教通天門下雖不乏資質(zhì)悟性極高之輩，可是卻多為妖族之人，鱗蟲甲羽昆之輩四處可見。
原始自然不喜，多次與通天說起此事。可是通天卻是一直認(rèn)為有教無類，圣人當(dāng)廣開方便之門，行那教化之責(zé)，不管弟子是什么，圣人應(yīng)該都有責(zé)任去教化他。
兩個(gè)人唇槍舌箭，不斷駁論，誰也不服誰。
老子本是喜歡清靜的人，現(xiàn)在見自己的兩位師弟都要光大教派，公說公有理，婆說婆有理，自己如果開口偏向哪一方，必然引起三清不合。
老子推算了一番，說道：“我觀我們?nèi)逅虻牡澜杂胁煌T下有些沖突是很自然的。天道所趨，這昆侖山我們?nèi)齻�(gè)是不能全住了，還需另外找個(gè)府邸，分家。”
“師兄這般卻是太過嚴(yán)重了吧？！”原始聞言大驚，畢竟是他和通天兩個(gè)人挑起來的事端，如今嚴(yán)重到要分家的地步，卻不是他們能夠相見的。
但是聽老子說是天道所趨，原始連忙演算天機(jī)，在道基的牽引下，天機(jī)顯現(xiàn)三清分家勢在必行。
“唉，也是天道使然！既然如此，師弟我自領(lǐng)門人另尋寶地。”通天說著也不再多言，轉(zhuǎn)身就去招呼自己的弟子了，然后騎牛駕云往洪荒而去，倒是走的瀟灑痛快。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊收藏。