高中三期以三月為一期，9月到11月尾就結(jié)束了高中一期的學(xué)習(xí)；然后到了明年的3月就是高中二期，到6月尾時結(jié)束，緊接著又是9月到11尾，高中階段就結(jié)束了。

    魏賢已經(jīng)上了兩個月的學(xué)，插班生什么倒也無妨；由于魏賢并不想?yún)⒓訙y考，他自然就被安排到高一87班，也就是末班車。離高一結(jié)速還有10天，魏賢進(jìn)入這個班級也沒有引起太大的關(guān)注，畢竟高二的時候仍然有“選班”考試嘛！

    盤媧紅包碎片的存在讓除極君外無人識破魏賢的階位，所以，那位叫“余達(dá)”的東方瘟神部君自然也無法看破魏賢的底細(xì)。在看不破魏賢底細(xì)的情況下，余達(dá)神君也暫時隱忍下來，畢竟是他自己先惹了魏賢。

    魏賢一直想不明白“余達(dá)”為什么要給自己發(fā)一個“拘魂紅包”，按理說，余達(dá)這樣活了不知多少年的正部君，應(yīng)該能辨別出極君的啊！所以，魏賢猜測這跟自己是從地穿越而來有所關(guān)系。

    在雍位面時，魏賢是魂穿，但他的地球真身卻是被“雍”弄到了太浩位面，而“雍”位面的魏賢即那個嬰兒靈魂，則被弄到了太浩。可以說，地球魏賢跟雍魏賢的靈魂進(jìn)行了互換，然后，又重新被調(diào)整過來。

    因此，在太浩的魏賢如今是靈魂與肉/體都是從地球穿越過來的，這應(yīng)該就是部君們一時間無法辨識他是極君的原因。當(dāng)然，這只屬于魏賢的猜測，具體是否如此，魏賢也不清楚，可他若是聽到太浩六極秩序位面諸多部君的交談，就會知道自己的猜測是正確的。

    入讀東浩19高后第二天，魏賢照例先熟悉一下如同一座縣城規(guī)模的高中周邊環(huán)境。在熟悉過程中，自然會碰到紅包，有了之前北浩7高的經(jīng)歷，魏賢在搶紅包時就沒有太過低調(diào)。

    憑借7階品士1000萬品力的底氣，施展“三瀑金剛”橫沖直撞，再加上“品感”敏銳，很快就在19高有了傳說。魏賢雖然沒有隱藏?fù)尲t包的實(shí)力，卻也遮了臉，也就無人知道突然冒出來的搶紅包高手是什么來歷。

    高校內(nèi)的紅包金額都很普通，象魏賢第一天入讀北浩7高時搶到的“文氣”屬于稀有金額，高中學(xué)校內(nèi)的金額普通都是“品力點(diǎn)”。由于品核不能超限，每個品生都擁有數(shù)量不一的品晶，以便將這些搶到的品力進(jìn)行儲存，這就使得掌握品力“提純”技術(shù)的人很吃香。

    畢竟紅包金額里的品力階位都是較低的，而低階品士升級并不需要多少的品力。需要注意的是，品晶本身是沒有階位的，它是因?yàn)閮Υ嫫妨Φ碾A位而有了階位，輸入的都是1階品力，儲滿后就是1階品晶，而一旦抽空，品晶也就碎了。

    所以，品晶是很貴的，而很貴的品晶用來儲存低階品力就顯得不合算。聰明人永遠(yuǎn)是不缺的，品晶用來儲存7階及以上的才屬于經(jīng)濟(jì)，也就有人研究出了替代物品——品石。但品石雖然便宜卻是有缺陷，它不穩(wěn)定。

    不穩(wěn)定體現(xiàn)在“點(diǎn)數(shù)”上，品晶儲存上限是10萬點(diǎn)，品石理論上也是10萬點(diǎn)，但由于它不穩(wěn)定，會出現(xiàn)折扣現(xiàn)象。最坑的時候，10萬點(diǎn)只能拿到4萬，最好的情況能拿到9萬，永遠(yuǎn)不可能出現(xiàn)10萬都能抽取的情況。

    因此，品石交易的價格波動也比較厲害，1枚1階品石最高時能賣到1萬，最低時只能賣到1000。或許會說，世俗的錢這么硬挺嗎？事實(shí)上還真的這么硬挺，畢竟，品士雖然擁有超凡手段，卻仍然要吃喝拉撒，并且很多品士在不違法違序的情況下，賺錢也不是那么容易的。

    再說，低階品士滿地走，高階品士卻是并不算多如狗的，很多工作都需要普通人來做。特別是普通人經(jīng)過強(qiáng)化訓(xùn)練后，實(shí)力上也不會差于低階品士，甚至一名精銳的特種軍人能正面干死低階品士，更別說采用偷襲狙擊的情況下，低階品士在狙擊槍口下也都是弱雞。

    十日時間一晃而過，高一期末考在12月1日開始，考試科目包括“品感操作、品術(shù)操作、理論科目”等等，一共有12科，每天兩科，持續(xù)6天時間。品術(shù)操作就是制符、咒語、品力操控等等。

    魏賢的弱項(xiàng)在理論科目，但他還剩下一些“文氣”，只要在考試的時候消耗掉，倒也能應(yīng)付一下。當(dāng)然，全程使用文氣是不可能的，1點(diǎn)文氣是1秒，魏賢只能碰上大題時才會消耗，就算這樣，他的文氣其實(shí)也不足以支撐的，所以，還是要努力背誦。

    12月6日下午，靜悄悄的校園如同爆炸般傳來喧嘩之聲，數(shù)萬名學(xué)校從各自考室內(nèi)涌出。魏賢被人群擁擠著身不由己的朝前走，這時候所有人都會忍不住感嘆一句“人真特么多啊”。

    密集的人群在到達(dá)大樓門口后就化為無數(shù)支流從而稀松，魏賢扭了扭被擠得不舒服的身體，正扭著時，旁邊傳來聲音，“魏賢，還有貨嗎？”聽到這句話，魏賢就想起了雍位面的好基友“喬宏量”，想起當(dāng)初“凈清水”干洗業(yè)務(wù)。

    所謂的貨自然就是1階品石，品石在市面上是可以買到的，品晶則被幾個大勢力壟斷，市面上是不可能買的，只能向?qū)W校或是其它相關(guān)部門購買。

    雖然入學(xué)時間尚短，魏賢卻也是在東浩19高“品石商”中有了些名氣，不過，他目前展現(xiàn)出來的是1階品士，所以，別人只以為他是有渠道，而不會認(rèn)為這些品石都是他自己高來的。

    需要注意的是，品士除非是品核失密造面品力外泄才能儲存進(jìn)品晶，否則，自己的品力是無法輸入品晶里的，也就是說品士不具備自己制造品晶的。品士升階其實(shí)是有兩個重要條件的，一是品力，一是感悟，感悟是最重要的條件，不是說，所有品士都能象魏賢那樣略過感悟的。

    當(dāng)品士獲得某種感悟時，這就是升階的提醒，這時候才能汲取品力突破品核上限。若是沒有感悟而強(qiáng)行突破的話，倒是有成功的可能性的，但幾率非常低，這種突破叫“無感突破”，失敗的話就是“核碎人亡”的下場。

    魏賢現(xiàn)在倒是有些后悔把“凝晶鏡”給融了，若是不融進(jìn)盤媧品核的話，他每天都能生產(chǎn)出品晶。但融入品核后，就不可能生產(chǎn)出品晶，就算他是極君，也仍然無法自行生產(chǎn)極晶、信品、品晶的。

    但凝晶鏡融入品核后的好處也是有的，它能夠極速恢復(fù)魏賢的“品力”，7階品士1000萬品力上限，魏賢就算全部耗空也能在數(shù)秒時間內(nèi)就填滿。因此，“三瀑金剛”雖然消耗的品力高達(dá)100萬點(diǎn)且只持續(xù)3秒，魏賢也仍然是能用得起的。

    最重要的是，三瀑金剛之類的法術(shù)來自于雍位面，太浩六極就算要查也是查不到來歷的，而太浩位面的品士、職士所使用的法術(shù)、寶物等等都是有明確記錄的。比如某某符術(shù)，是來自于某部君的授權(quán)，一旦有人使用符術(shù)做了違法之事，可直接找到源頭即某部君。

    某部君就算將符術(shù)授權(quán)給億萬人，卻也能根據(jù)時間迅速找出誰使用了他的符術(shù)殺了人。

    正是因?yàn)檫@種類似“實(shí)名制”的秩序，讓太浩的世俗世界還算和諧，品士們也不會肆無忌憚的為害世俗世界，職士也是如此。部君就稍微放肆了些，他們的法術(shù)都是自行修煉所悟，當(dāng)然也有極君授權(quán)所得，所以，自行領(lǐng)悟的法術(shù)都是部君們的底牌與大招。

    將手頭上的品石全部放出去后，魏賢獲得約12萬的資金，再加上洪老頭的存款以及之前所賣，魏賢盤算了一下得出自己有210萬資金可以使用。

    “嘖，錢還是太少了”，魏賢皺著眉頭嘀咕道。

    魏賢之所以需要大筆的錢，則是他想?yún)⒓訓(xùn)|浩高校品冬營，其實(shí)就是冬令營。但這品冬營的入營費(fèi)是300萬，這么高昂的價格嚇退了絕大部分的學(xué)生，目前為止報名的約在20人左右，魏賢應(yīng)該是第21個。

    洪老頭已經(jīng)拿出自己的棺材本——150萬，魏賢覺得沒法再從這老頭身上榨出油水，但還差90萬憑自己同樣也沒辦法短時間內(nèi)弄到。當(dāng)然，違法違序的話，一天之內(nèi)就能弄到的，所以，魏賢考慮是否為90萬違法違序。

    品冬營去的地方是秩序位面，也就是六極所在的位面群，并不是主位面。在雍位面時，魏賢是隨時可去秩序位面的，但到了太浩后，盡管他擁有盤媧碎片，但尚未創(chuàng)建位面，也沒有成就職士，也就沒有資格去。

    魏賢之所以想去太浩六極秩序位面，主要是想見識一下太浩與雍之間的秩序位面區(qū)別在哪里。雍秩序位面由于一些原因而不夠健全，完善，太浩就不存在這樣的缺陷。除了見識區(qū)別外，魏賢還有一個打算，即是“探路”。

    秩序位面就是一個龐大的主位面中轉(zhuǎn)站，主位面之間的傳送都需要在秩序位面進(jìn)行中轉(zhuǎn)。而“雍”能將魏賢的靈魂傳送到太浩，只有兩種可能，一種是他擁有隱密的通道，一種是他在太浩秩序中有同盟。

    究竟是哪一種可能，只有去秩序位面走一趟才能知道。若是前者，就需要考慮找到這條通道，然后就有重返“雍”的通道，若是后者，魏賢也想跟對方搭上線。

    至于危險嘛！經(jīng)歷過浩7高逃竄事件后，魏賢覺得就算當(dāng)個安靜的美品士，也會出現(xiàn)自己嚇自己的危險，那還不如迎接未知的危險。

    90萬的缺口最終還是洪老頭幫魏賢解決的，魏賢覺得為90萬違法違序太不值的，所以，在考試完返回“洪家村”后，直接問洪老頭借錢。洪老頭自然不會讓魏賢寫欠條，出門轉(zhuǎn)了一圈后就拿到一張卡，魏賢也沒有問卡從哪里來的，拿著卡就開車返回“東浩19高”，將報名費(fèi)給交了。

    報名期截止12月底，魏賢還有一個月時間做準(zhǔn)備，他其實(shí)也沒有什么好準(zhǔn)備的，畢竟一切都是未知數(shù)。魏賢先整理一下自己的信息，他在雍位面的物品都沒有攜帶過來，但在雍位面掌握了法術(shù)卻都能使用。

    三瀑金剛術(shù)是防御強(qiáng)化的法術(shù)，它能使魏賢的身體瞬間剛化，能不能擋住子彈，魏賢還沒有嘗試過。根據(jù)收集過來的資料，攻防之類的設(shè)定是“品、職、部、極”，三瀑金剛的防御值屬于職級。

    “隱蹤術(shù)”就是隱藏行蹤，遮蔽秩序的法術(shù)，級別上屬于部級，來自于文桑子。

    “月卦術(shù)”是勘探、捕捉秩序氣息等等法術(shù)，級別上也是部級，來自于佑伽奄巴。

    “乙英碑術(shù)”是一門具有預(yù)知能力的法術(shù)，但預(yù)知時間僅是1秒后，并且無法作用于“戰(zhàn)斗”之外的預(yù)知。也就是魏賢跟人交手時，能預(yù)知對方下一秒的動作，但非戰(zhàn)斗時就無法預(yù)知了，來自于嶺南紅宋。

    三瀑流沙術(shù)，能夠形成1米直徑的流沙之地，部級，來自于勿戒。

    三清氣箭術(shù)，由品力形成的箭，攻擊距離達(dá)100米，攻擊力由品力消耗所決定，來自梁鵬子。

    盤媧訣，含有七十二司脈、八部、六陣，融合凝晶鏡、品核，形成品力聚集速度極快，品感敏銳等效果。

    至“顯世鏡”由于是山寨版的，在照出藍(lán)欣瀾是高繼能后就化為灰灰，所以，魏賢目前是沒有法寶的。在發(fā)現(xiàn)盤媧碎片能夠融合法寶后，魏賢倒是想要找一些法寶來融合一下，他倒是知道盤媧碎片為什么能融合法寶。

    位面紅包是有自己的本命法寶或法術(shù)，就象“哼哈戒指”一樣，根據(jù)資料，這些都叫“紅包表情”。因此，魏賢倒也不敢隨意融合，雍提供的資料里也沒有說尚未創(chuàng)建位面的紅包，能融合多少法寶，也沒有說這些融合的法寶或法術(shù)，究竟能否演化為“紅包表情”。

    魏賢猜測盤媧碎片能融合凝晶鏡，跟自己吞噬了“船”有很大的關(guān)系，正確的說，融合多少法寶或法術(shù)的上限，是跟位面大小有關(guān)系的。盤媧碎片如今約有60平方大小，分解了172個分支紅包后，這些分支紅包的制做材料就差不多堆滿了盤媧碎片儲存空間。

    “還真是一窮二白啊”，魏賢有些矯情的嘀咕道。

    離品冬營入營時間還早，魏賢重新調(diào)查起“五谷觀”，五谷觀就是那個“五谷仙君”在洪家村的祀所，也是東浩東方瘟神余達(dá)的死敵。魏賢很好奇究竟是什么樣的仇恨，讓余達(dá)神君每隔99年就要滅洪氏族人一次，雖然沒有滅絕，但也只是留了個根，等99年后再來一次。

    部君之事自然是部君才了解，若是想知道的話，進(jìn)行一次祀奉即可。事實(shí)上，魏賢早就祀奉過，卻是沒有得到太浩六極的回應(yīng)，然后，他又讓洪老頭帶著全村舉起祀奉，仍然沒有得到回應(yīng)。

    魏賢上此也就明白洪家村是成了禁祀之地，只要余達(dá)在東浩的話，洪家村就不可能得到“祀應(yīng)”。倒不是余達(dá)的權(quán)力很大，主要是洪家村這地方?jīng)]什么吸引之處，部君們也就賣余達(dá)一個面子，反正也沒有什么損失，還能讓余達(dá)欠下人情。

    但這里有個問題，洪家村是年年都祀奉的，祀奉的是“五谷仙君”，而祀品并不是普通的牲畜之類的，祀品就是“品果”。若是沒有含有“品果”的動植物，那就是供奉上洪家村人的“品果”，數(shù)量則視“祀求”而定。

    祀求的意思就是想請求什么，或是想問什么，或是想得到什么等等。洪家村的人求的當(dāng)然是解除“詛咒”，也就是每99年差不多滅族的厄運(yùn)，奇就奇在，五谷仙君明明收走了“品果”卻沒有解除。

    “這種情況很明顯就是五谷仙君受傷了，需要品果進(jìn)行滋養(yǎng)，而余達(dá)神君也清楚這一點(diǎn)，所以每隔99年滅一次，減緩五谷仙君療傷速度的同時，還想找到五谷仙君的療傷之地。”魏賢在“五谷觀”內(nèi)琢磨著。

    由于洪老頭并不清楚“品果”之事，也就不知道每年祀奉時有多少人的品果被收割走，但洪家村居住人口卻是最低要求的，洪家村先人們也不是沒有嘗試過全村移走。但遷移走后，總會有200個族人又自行遷回，問他們都是不知道原因的，然后到了99年時限時就會死上90%人口。

    但并不是說村子里保持200人就可以的，死在村子里的人死是肯定的，卻仍然有呆在外地的族人死亡。經(jīng)過無數(shù)年的摸索后，洪家村的先人確定了一點(diǎn)，即是血脈親疏才是“死與不死”的關(guān)鍵。

    “所以說，五谷仙君肯定是洪氏祖宗，與他一脈相承的后代都是要死的，而為了保證五谷仙君后代不斷絕，余達(dá)神君也是很賣力的。應(yīng)該是跟胎、卵、子孫，三個司打了招呼，才能讓五谷仙君后裔延綿繁衍。”

    事情脈絡(luò)理清楚后，魏賢的關(guān)注點(diǎn)就在“五谷仙君”的君像上，君像最開始就是死物，可木刻、石雕、金塑、玉琢等等。不管君像是否符合所供者的五官，只需要神似以及“牌名”明確即可。

    牌名只要是不出差錯的話，就與所供者產(chǎn)生聯(lián)系，然后所供者就會降臨到“供像”上，從而明確了自己的轄區(qū)，權(quán)責(zé)等等。但“五谷仙君”的君像卻是沒有在五谷觀內(nèi)，可他又能每年收走“供奉之物”，所以，魏賢懷疑五谷仙君是隱藏在洪家村的。

    “余達(dá)應(yīng)該也有這種懷疑，所以，他不會放過村內(nèi)每個人，才會在發(fā)現(xiàn)我走出村外后甩了一個拘魂紅包給我”，魏賢大略明了余達(dá)為什么出昏招了。

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