鬼雖然強(qiáng)大且桀驁不馴，但這個(gè)種族也有先天缺陷，那就是“核殘”。鬼的核是不完整的，首先它沒有靈魂空間，他本身就是亡魂凝聚而成的，要什么自行車？其次，鬼的核感悟空間非常狹小，這種狹小造成“鬼”極其缺乏常識(shí)。
因此，鬼刺不知道“核位面空間”能建群的資料，也就不奇怪了。當(dāng)然，群不是說擁有了核位面空間就能建，創(chuàng)建固定群與臨時(shí)群都需要消耗數(shù)量多且珍貴的材料；同時(shí)，強(qiáng)制拉人入群也不是有“群”就具備的能力，很多極君固然有固定群卻是無法強(qiáng)制拉人入群的。
魏賢表示自己也不知道為什么擁有強(qiáng)制拉人入群的權(quán)利，他更表示到目前為止對自己的信碑核潛力還沒了解透徹，所以，除非是盤媧說明了一切，魏賢只能在無數(shù)疑惑中度過一天又一天。
為了避免自己迷失在這么多的疑惑中，魏賢習(xí)慣了將無法解開的迷題擱置到一邊，等有了新線索后，再拉出來琢磨一下。若是新線索仍然無法解答，那就再扔到一邊，如此循環(huán)不止，總有一天會(huì)解開所有迷題的。
魏賢在自己的靈魂空間里有一個(gè)小本本，上面記載著“盤媧用什么樣的方法把自己從地拉攔過來，自己的居民身份證是自己跟著穿越，還是盤媧拉過來的”，這是主線。
支線1：盤媧利用綁定者們完成各項(xiàng)任務(wù)，最終想達(dá)到什么樣的目地？
支線2：盤媧在塑造自己成為信號時(shí)出了差錯(cuò)，而這個(gè)差錯(cuò)究竟又讓自己的核具有什么樣的潛力？
支線3：盤媧是如何復(fù)活綁定者的。
支線4：妖帝燭陰利用自己引起盤媧，為什么要引出盤媧？引出來后又想做什么？妖帝又想達(dá)到什么樣的目地？
主線與支線是相當(dāng)明確的，但不管主線還是支線都跟“俄羅斯套娃”一樣，提起一個(gè)又有一個(gè)，迷題是解開一個(gè)又會(huì)迎來一個(gè)。
鬼刺很不爽的“嘶叫”一聲，鬼嘶屬于物理攻擊，它是一種聲貝高又不會(huì)擴(kuò)散的噪音，鬼刺此時(shí)就是將“嘶叫”對準(zhǔn)了魏賢。但他的等級差了魏賢幾條街，再加上魏賢的“五星長安”可是潛力很深很深的信碑核，輕輕松松就將“鬼嘶”給屏蔽在核門戶外。
鬼具有很強(qiáng)的逆反心理且情緒化，這跟他們成長過程中吞噬太過陰物有極大的關(guān)系，所以，對待鬼就要哄要夸要捧。魏賢一走神，鬼刺就不滿的發(fā)出“鬼嘶”，雖然沒有傷害到魏賢倒也讓他回過神來，然后就不得不解釋了一下“核位面空間、群”等等設(shè)定。
鬼刺聽完就憂郁了。
秩序里有句話說“你這法術(shù)能創(chuàng)新成功，鬼都會(huì)憂郁”，可見鬼憂郁有多稀奇了。
“刺兒，你莫憂郁，且來嘗嘗這魚丸”，魏賢趕緊將手中的魚丸串遞過去，再讓鬼刺憂郁下去，周圍的凡人也都藥丸了。鬼憂郁會(huì)形成一定范圍的“陰郁”，對于凡人來說就會(huì)患上“抑郁癥”，時(shí)間久了就沒得治了。
所以，從各種方面都能看得出來，鬼是有多強(qiáng)大又多稀有，魏賢哪里會(huì)不好好珍惜，趕緊哄鬼開心��！
讓鬼開心也簡單，扔給他一枚品果就行了，魏賢不缺品果，純度高的也有，但不能一下子把鬼的胃口喂得太大，先給他一枚2等純度的品果。鬼刺頓時(shí)就不憂郁了，開開心心的抱著霧團(tuán)形態(tài)的品果“啃”。
不管是鬼炸還是鬼嘶，都屬于“鬼”的物理天賦，鬼是如此的強(qiáng)大而逆天，除了會(huì)經(jīng)常鬧情緒耍小脾氣外，倒也容易養(yǎng)著，“終于找到一個(gè)360度無死角的全能打手了”，所以，魏賢此時(shí)是發(fā)自內(nèi)心的高興。
鬼刺在獲知被強(qiáng)拉入群并不限制自己四處“浪”后也就不再太過抗拒，然后招呼也不打就溜了。魏賢也不在意，反正有群在，只要處于本位面就不擔(dān)心找不到這只鬼，鬼刺溜了十來分鐘后，阿騰從“眾生殿”內(nèi)走出來，神情看起來沒有什么異常。
阿騰目前還不是利明騰，他也就是一個(gè)普通人，眾生殿拒絕他成為祀師，阿騰只好領(lǐng)了相關(guān)憑證出來。但他在里面呆這么久也不是只收獲了憑證，主要是想跟眾生殿的正祀們混個(gè)臉熟，所以，就在里面聆聽了一些知識(shí)。
阿騰是“求子祀館”的館主，眾生殿只認(rèn)館主而不認(rèn)祀師，而阿騰手握相關(guān)憑證也是掌控雇請來祀師的手段。不過，此時(shí)站在他面前的就有7個(gè)修煉者（祀士），阿騰就讓魏賢拿主意，魏賢直接就讓田大林上任。
田大林是開過武館的，武館跟祀館雖然不同，但本質(zhì)卻是一樣的，所以，讓田大林當(dāng)“求子館”的祀士也是物盡所用了。田大林自然不敢拒絕，接過阿騰手上的憑證，憑證其實(shí)就是幾張求子符。
阿騰接手的祀館位于魚州市東的“東魚街”，此街有數(shù)個(gè)小區(qū)，學(xué)校、醫(yī)院等等基礎(chǔ)設(shè)施相當(dāng)完善。神蛟會(huì)在6年前已然退出了魚州市，魔魚幫經(jīng)過6年的經(jīng)營也是讓一些街區(qū)轉(zhuǎn)向了魔極祀奉，但總有一些頑固派的存在，東魚街就是其中一個(gè)。
想想也是懂的，幫主銀手鐲又豈會(huì)給阿騰一個(gè)好的祀館？因此，前任館主是業(yè)績可謂慘淡，經(jīng)營不下去就只能關(guān)門大吉，阿騰與魏賢等一行人到達(dá)此間祀館時(shí)，此間祀館已經(jīng)有3年沒開過門了。
就算沒有清潔類相關(guān)的法術(shù)，單憑“信力”也是能夠迅速驅(qū)除灰塵的，而魏賢手上也有“凈清符”。想當(dāng)年就是靠“凈清水”賺到第一桶金的，如今卻是要用來清洗房屋，魏賢也是有些感慨的。
感慨的時(shí)間很短，接下來就是商討如何打開局面了，而所謂的打開局面，當(dāng)然就是扭轉(zhuǎn)“東魚街”的鄉(xiāng)親父老們祀奉方式。免費(fèi)旅游、派送油糧等等福利手段，魔魚幫早就在6年前試過了，東魚街的群眾也是給力，糖衣吃下，果皮扔回去，照樣我行我素。
轉(zhuǎn)換祀奉方式又不是拆遷，魔魚幫也不可能做出引起群發(fā)的舉動(dòng)，當(dāng)然，主要是人太多了，威脅了這家恐嚇了那家，結(jié)果兩家人四處宣揚(yáng)就必然引起眾怒。眾怒的結(jié)果就是東魚街的21家祀館被砸的稀巴爛，魔魚幫也就由收了手，先集中精力拿下容易的街區(qū)，硬骨頭就暫時(shí)放著。
不過，神蛟會(huì)退出魚州市也意味著神極正祀們要嘛異地轉(zhuǎn)任，要嘛下崗，東魚街的群眾就算仍然祀奉“神極”也是有些麻煩的，他們需要跑到較遠(yuǎn)的地方進(jìn)行祀奉。如此6年下來，東魚街的嬰兒出生率要比別的地方少，而且女嬰出生率居高。
所以，此時(shí)入駐東魚街，其實(shí)時(shí)機(jī)倒是蠻恰當(dāng)?shù)模y手鐲也是算漏了這一點(diǎn)，或許他是被數(shù)年前東魚街的群眾舉動(dòng)所嚇，以為東魚街仍然象數(shù)年前那樣難啃。因此，阿騰覺得這是一個(gè)好機(jī)會(huì)，趁著銀手鐲還不了解東魚街的情況，把其余關(guān)閉的祀館都接過來。
但魏賢卻是阻止了阿騰，綁了三次銀手鐲，用了三張吐真符，魏賢對銀手鐲也是有些了解的。銀手鐲固然是普通人，但智商卻是絕對不低的，阿騰剛剛接手求子館就立即要求接手其余20間祀館，銀手鐲又豈會(huì)不派人前來探個(gè)底，一探底就知道東魚街已經(jīng)服軟了。
阿騰問那怎么辦？
魏賢的智商很多時(shí)候不在線，就算在線也只是普通貨色，讓他謀劃這樣一場棋局，魏賢覺得自己有些吃力，所以，魏賢決定去閉關(guān)。魏賢的閉關(guān)就是去雍資料庫里看資料，集合231個(gè)綁定者數(shù)百上千次的復(fù)活，雍資料庫可以說是百科全書了，可以解決魏賢很多的難題。
祀館開張，田大林穿著一身長袍端坐于中，館外已然排起了長隊(duì)，重男輕女的風(fēng)俗在哪個(gè)地方都是存在的。六極宇宙就不存在計(jì)劃生育的政策，想生多少就生多少，只要能養(yǎng)的起。
求子的人如此多，阿騰就得趕緊去進(jìn)貨也就是前往眾生殿取“胎生符或是卵生符”，魏賢此時(shí)正在閉關(guān)，阿騰沒人可商量的情況下，只好問田大林，“此時(shí)前往取符，會(huì)不會(huì)被銀手鐲所知？”
田大林等人雖然不知道魏賢為什么要這么盡力幫一個(gè)凡人，卻也都通盤了解阿騰要在做什么，就連阿騰是佛極臥底的事情，田大林等人也是都知道的。因此，聽到阿騰訊問的田大林沉呤片刻后，認(rèn)為去也無妨。
阿騰問為什么？
田大林略顯傲嬌的說，“祀君辦事，又豈會(huì)通訊于凡俗”，這話也是實(shí)在的，秩序正祀一方面需要凡人的品果，一方面又視凡人為螻蟻。若非“秩序鐘愛凡人”，估計(jì)所有位面的凡人就不會(huì)過的如此安定，還敢時(shí)不時(shí)的抗議一下秩序正祀的存在。
銀手鐲雖然被綁三次并吃了三張吐真符，但要想將他變?yōu)榭軒椭鲄s是不易的，魔極已然在銀手鐲身上設(shè)置了關(guān)鍵保護(hù)措施，特別是針對“靈魂”方面的。吐真符固然也是對靈魂方面，但并不以控制為主，魔極正祀也沒有什么秘密被銀手鐲所知，所以，魔極并沒有在銀手鐲身上設(shè)下防御吐真符的手段。
但魏賢若是以“攝魂”之類的方式控制銀手鐲，就算銀手鐲真的被控制，其背后的魔極正祀們也必然知道銀手鐲出了問題，而對于魔極正祀來說，換一個(gè)幫主也是很方便的。因此，控制銀手鐲這樣的計(jì)劃就夭折了，那如何才能即不驚動(dòng)銀手鐲又能吃下“下魚街”所有祀館呢？
絕大部分的正祀都是沒有“法器”（紅包）的，這就使得他們只能等人進(jìn)了祀所才能“發(fā)紅包”，而這里的紅包則就是借助了祀所的七大要素“祀碑、祀像、祀印、祀陣、祀衙（房）、祀泉、祀地”。
制造出來的符或相關(guān)道具就是變通的辦法，換個(gè)意思就是把祀所狹小的覆蓋區(qū)域，通過“相關(guān)道具”進(jìn)行擴(kuò)張。因此，凡人走進(jìn)祀館進(jìn)行祀奉并送上供奉時(shí)，坐鎮(zhèn)祀館的祀師或神怪士就會(huì)拿出“相關(guān)道具”，讓凡人與道具制做者連線。
凡人是無法收取品果的，而祀士收取品果的話也沒有儲(chǔ)存容器，就只能是自己消化了，那正祀們忙活半天豈不是替人做了嫁衣？或許會(huì)問，巨化位面的“祀館”推廣豈不是脫褲子放屁——多此一舉？畢竟直接讓凡人們走進(jìn)祀所，也能達(dá)到“祀館”收取品果的目地。
如果單從品果獲取方面來看，祀館確實(shí)是多取一舉，但莫要忘了“隱藏祀戰(zhàn)”；祀館的誕生就是避免真正祀戰(zhàn)的爆發(fā)，祀館形成代理人戰(zhàn)爭，不管輸還是贏，損失的都是代理人與凡人，正祀們是沒有實(shí)質(zhì)傷害的。
但若是真正的祀戰(zhàn)，祀所毀滅、正祀戰(zhàn)亡、波及凡人而違序等等情況都會(huì)存在的。
蹲在祀所門口的魏賢吸了一口，他嘴里叼的是盤媧送的“品幽煙斗”，沒有煙草也無需點(diǎn)火，吸進(jìn)來的是空氣中的品粒，經(jīng)過煙斗過濾與煉化轉(zhuǎn)為“品力”，然后噴出來就是“氣”也能轉(zhuǎn)為實(shí)質(zhì)的“品力攻擊”。
魏賢依靠品幽煙斗成功戒煙，但也養(yǎng)成思考時(shí)會(huì)叼著煙斗的習(xí)慣，他此時(shí)自然是出關(guān)了，只是出關(guān)并不代表他已經(jīng)想出辦法。雍資料庫太過龐大，沒有品感索引的話，想要找到“棋局”是很難的，魏賢找得靈魂都受不了，只好出關(guān)了。
魏賢出關(guān)時(shí)，田大林也匯報(bào)了阿騰前往眾生殿多次取來相關(guān)道具，而這個(gè)舉動(dòng)并沒有引來銀手鐲的異動(dòng)。顯然田大林的猜測是對的，眾生殿不可能也沒必要向銀手蜀匯報(bào)或通知這些事情。
而對于銀手鐲來說，阿騰就是個(gè)小角色，同樣也不會(huì)把注意力放在他身上，所以，求子館開張幾天，生意非常紅包火，已經(jīng)向魚州市眾生魔殿輸送了將近70枚品果。數(shù)量是多的，純度并不怎么好，但對于正祀們來說，有品果就不錯(cuò)了，要求純度什么的，那是更高層次的大佬才會(huì)追求。
林延吉是魏賢在后土位面收的屬下之一，此人當(dāng)時(shí)是跟隆基一起綁人收割品果的，估且算他是后土七人組吧。在七人組中，田大林與隆基是比較受魏賢重視的，倒不是說兩人能力出眾，主要是首先接觸的是田大林，而隆基又是劫果六人組的老大。
因此，林延吉在等田大林走后也蹲到魏賢身邊時(shí)，魏賢頗感到意外，他的這七個(gè)屬下中，除了田大林與隆基，其余人存在感相當(dāng)?shù)谋∪酢?br />
“君上。”
“嗯？”
“阿騰若想上位，其實(shí)無需把下魚街之事藏的嚴(yán)實(shí)，可以向銀手鐲匯報(bào)，但匯報(bào)中可突出這是阿騰的努力。阿騰再以此功向銀手蜀提出中魚街的管轄權(quán)，相比下魚街的祀奉環(huán)境，中魚街是更難的，相信有下魚街的例子在，銀手鐲也會(huì)存在姑且一試的心思。”
魏賢眨了眨眼睛，“銀手鐲會(huì)不會(huì)深入調(diào)查？”
“或許會(huì)，或許不會(huì)”。
魏賢砸了砸嘴，這倒也是一個(gè)打開局面的思路啊！而林延吉后面也說了，下魚街的事情其實(shí)無法一直保密的，倒不如趁銀手鐲還不知道真實(shí)情況賭上一把。魏賢琢磨了一下后，就打電話把阿騰叫回來，將林延吉的提議說了一下，阿騰從小街上混到大，賭性頗大，同意了這個(gè)提議。
第四次拜訪銀手鐲自然不能象前三次一樣潛入他的家，再昏眩他然后綁到荒郊野嶺的，這次是堂堂正正提著禮物去拜訪的。不過，小銀經(jīng)歷了三次吐真符有些草木皆兵，所居之處里里外外站滿了魔魚幫的小弟，魏賢與阿騰前前后后被搜了好幾次的身，幾分鐘就能走到的廳堂，花了數(shù)倍時(shí)間才抵達(dá)。
銀手鐲剛開始是心不在焉的，待得知阿騰開館僅是三天時(shí)間，就輸送了近百枚品果后，銀手鐲虎軀一震，他是不可能去問眾生魔殿的正祀，但阿騰每次前往眾生魔殿領(lǐng)取“相關(guān)道具”都是有記錄的，只需要看記錄就知道阿騰說的是真是假。
阿騰說的當(dāng)然是真的，銀手鐲直勾勾的盯著阿騰看，阿騰心中頗感忐忑，他怕銀手鐲會(huì)派人去深入調(diào)查。但阿騰的忐忑沒必要，銀手鐲大手一揮，就把“大魚街”交給了阿騰，相比“中魚街”，大魚街人口更多，祀館也多，但祀奉環(huán)境同樣更惡劣。
但不管如何，阿騰確實(shí)是上位了，他是“大魚街”的扛把子，旗下?lián)碛?7間祀館。只是與中魚街一樣，大魚街所有的祀館都是緊閉大門的。不過，對于佛極臥底而言，祀館管理權(quán)才是重要的，只要有祀館，就能召集佛極的人馬前來入駐。
阿騰去召集人馬，魏賢等人再次搬家，搬到“大魚街”最大的一家祀館，花了少許時(shí)間清潔后，就各自去收集“大魚街”的情報(bào)。魏賢也沒有帶上誰，獨(dú)自一人在街上漫走，身邊突然一冷，卻是360度無死角的打手“鬼刺”出現(xiàn)了。
“君上助我”。
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