“殺殺殺；吼叫；憤怒；悲苦……”，99個(gè)亡魂表達(dá)出99種不同的情緒，但這些情緒同時(shí)也是記憶。魏賢找到了其中最為復(fù)雜的亡魂，說(shuō)是最為復(fù)雜其實(shí)也是很簡(jiǎn)單的，只是與其余98個(gè)亡魂不同是，這個(gè)亡魂具備思考記憶。
它思考自己為什么會(huì)憤怒，而這個(gè)亡魂將會(huì)是以后促進(jìn)1階混沌晉升2階的關(guān)鍵，它的思考會(huì)傳染給別的亡魂，傳染的數(shù)量并不一定會(huì)很多。等它思考清楚為什么會(huì)憤怒后，就會(huì)吞噬掉幾個(gè)靈魂，混沌的晉升與人不同，它很有可能突飛猛進(jìn)，也有可能循序漸進(jìn)。
如果1階混沌沒(méi)有被殺死，這個(gè)會(huì)思考的靈魂會(huì)因?yàn)橄胪藶槭裁磿?huì)憤怒而消耗巨大，通過(guò)吞噬其它靈魂得到給養(yǎng)。2品階混沌擁有80魂，3品階擁有70魂，如此也就意味著可吞噬的靈魂數(shù)量有29個(gè)。
以這個(gè)會(huì)思考的亡魂為主材料，另外98個(gè)亡魂為輔助材料，魏賢將它們拉進(jìn)融煉空間，融煉空間里豎立著一尊漢鼎。此尊漢鼎約20米高，四四方方，四角矩形，它是由國(guó)徽核異變而出現(xiàn)的，最早融煉空間里是個(gè)“灶”。
漢鼎無(wú)蓋卻自行形成封閉，99個(gè)亡魂投入進(jìn)去前，魏賢先投放了一一個(gè)法寶的煉制配方，從而讓漢鼎內(nèi)自動(dòng)構(gòu)筑出一個(gè)“模具”。那是一把長(zhǎng)刀的模具，模具無(wú)法具體表現(xiàn)出此刀更多的情況，而模具形成后，漢鼎四面則浮現(xiàn)出各種法紋，這些法紋就是煉制所需的“法術(shù)”。
由于施展法術(shù)需要法術(shù)材料，它形成攻擊或防御時(shí)，這些法術(shù)材料就會(huì)消耗，而它轉(zhuǎn)為煉制時(shí)，法術(shù)材料又會(huì)轉(zhuǎn)為煉制材料。換個(gè)意思說(shuō)，配方需要的“法術(shù)”其實(shí)就是需要“材料”，打入這些所需的“法術(shù)”，模具“刀”就漸漸成型。
此時(shí)才將99個(gè)亡魂投入進(jìn)去，漢鼎綻放一次炫目的光芒后暗淡下來(lái)，漢鼎四面重新浮現(xiàn)新的“法紋”，然后，繼續(xù)施展所需“法術(shù)”拍在漢鼎四面上。待法紋一一消失，意味著法術(shù)已然融入漢鼎，正確的說(shuō)，是融入“刀”內(nèi)。
接下來(lái)就是“火候”的掌握，火候就是“信力”消耗的多與少，多一點(diǎn)不行，少一點(diǎn)也不行，這是最為煎熬的時(shí)候，容不得一秒的走神。
噬魂刀，需求：吞兵術(shù)、噬劍術(shù)、擊刀術(shù)、走棍術(shù)等等，所需法術(shù)皆創(chuàng)新于108個(gè)源法術(shù)之一的“吞刀術(shù)”。吞刀術(shù)的簡(jiǎn)介是很坑的，它只介紹“將刀劍吞進(jìn)腹內(nèi)”，但實(shí)際上它擁有的屬性可不是這種街頭賣(mài)藝式的把戲，而是能將肉/身變?yōu)橐粋�(gè)“儲(chǔ)存空間”。
吞刀源法術(shù)是真正的“吃貨”，它無(wú)視所吞目標(biāo)體積大于施術(shù)者數(shù)百上千倍，法術(shù)一出就可將目標(biāo)吞進(jìn)腹內(nèi)。吞進(jìn)去后，適合施術(shù)者給養(yǎng)的會(huì)消化，不適合施術(shù)者給養(yǎng)的則會(huì)自動(dòng)隔離，然后再將其吐出來(lái)，而這些不是給養(yǎng)的東西也可能是材料。
魏賢不懂得“吞刀源法術(shù)”，但他有“吞刀源法術(shù)”分支的部階法術(shù)符咒，最主要的還是他擁有“噬魂刀”的煉制配方，從而能對(duì)應(yīng)所需，也能提前準(zhǔn)備。當(dāng)然，魏賢添加進(jìn)99“混沌”亡魂并不是“噬魂刀”配方所需，他這屬于創(chuàng)新。
如果單單是噬魂刀的話(huà)，它的屬性就是“噬魂”，能吞噬陰物，也能對(duì)靈魂空間具有一定的傷害。添加進(jìn)99個(gè)混沌亡魂會(huì)產(chǎn)生什么樣的異變？魏賢自然是不知道的，而漢鼎確實(shí)不愧是天朝鼎，它推演出后續(xù)的煉制“火侯”。
若是沒(méi)有漢鼎推演出后續(xù)的煉制火侯，魏賢此次擅自添加混沌亡魂就必然會(huì)讓“噬魂刀”的煉制失敗。當(dāng)然，此時(shí)是否會(huì)成功也是不一定的，畢竟創(chuàng)新從來(lái)都是比較艱難的，然而，魏賢還是成功了。
長(zhǎng)刀的外形很眼熟，不眼熟也不行，才宰掉其原型不到5個(gè)小時(shí)的時(shí)間嘛！長(zhǎng)刀的外形就是那個(gè)葛三狗等四人磨了3個(gè)小時(shí)才殺掉的混沌力量，由99種形態(tài)混合而的。說(shuō)它是刀的話(huà)倒也可以，它仍然具備刀的模樣，只是刀首、刀柄、刀刃等等刻著奇奇怪怪的雕像。
品感鑒定后只反饋少量的信息，如此就能明白此刀確實(shí)屬于“首創(chuàng)”，若非首創(chuàng)，憑雍資料庫(kù)的牛逼肯定是能提供不少的信息。
刀名未知，品階：陣。簡(jiǎn)介：由噬魂刀，混沌亡魂融煉而成，具有直擊靈魂的傷害力，具有吞吃混沌的能力（估測(cè)）。屬性未知。
臨時(shí)群創(chuàng)建。
群名：力。
目標(biāo)：寧嶺地區(qū)空氣
總金額：1200億混合力。
總金額凈化轉(zhuǎn)換獲得：30億信力點(diǎn)。
轟，寧嶺地區(qū)最高的“寧峰”突然崩塌，但它的崩塌并未形成大范圍的泥石流或塌方，更象是一種“蒸發(fā)”，這種蒸發(fā)直接讓“寧峰”的高度從萬(wàn)米下降臨到了百米。無(wú)獨(dú)有偶，除了寧峰高度大面積縮水外，寧嶺地區(qū)的江河也大量枯竭，大片地區(qū)出現(xiàn)地面干枯開(kāi)裂的現(xiàn)象。
魏賢將臨時(shí)群“力”內(nèi)的30億信力點(diǎn)轉(zhuǎn)入快要空的核力空間，40億信力并不經(jīng)用，不管是破解“導(dǎo)引法術(shù)塔”還是煉制“噬魂刀”，都屬于“吃力”的行為。
由于剛剛掌握了“核獨(dú)立操作”，魏賢并不知道這種操作會(huì)帶來(lái)什么樣的后果，就嘗試以總金額轉(zhuǎn)換的方式來(lái)汲取“信力”，結(jié)果，寧嶺地區(qū)毀了。
魏賢的第一個(gè)反應(yīng)就是抬頭看天，他知道自己這屬于違序，天空仍然湛藍(lán)并沒(méi)有斗部或雷部、火部的降臨。
魏賢并沒(méi)有松口氣，太浩秩序不出手是因?yàn)殡x得太遠(yuǎn)了，但還有源秩序的存在不是？盡管魏賢并不知道源秩序究竟是如何運(yùn)作的，但只要知道源秩序就是“源始信碑”，就必然知道整個(gè)六極宇宙的形成，就是“源始信碑”的功勞。
就如同天朝神話(huà)里“盤(pán)古開(kāi)天劈地”一樣，天地萬(wàn)物都是盤(pán)古創(chuàng)造出來(lái)的，人固然是女?huà)z造出來(lái)的，可沒(méi)有盤(pán)古創(chuàng)造出來(lái)的材料，女?huà)z拿什么捏人？同理，六極宇宙固然還有混沌力量占據(jù)大片區(qū)域，可血?dú)⑽幻娑寄茉诨煦缌α恐鲌?chǎng)里占了一片地，源秩序的觸角又豈會(huì)不抵達(dá)？
“不作不會(huì)死”，魏賢暗罵道，他琢磨著如何收拾手尾，就象他在“八座位面”搞出“黃粱一夢(mèng)”時(shí)那樣。
魏賢駕著云中飛虎越過(guò)一座座高聳入云的“嶺”，他需要找到部階等級(jí)的混沌力量，只有部階等級(jí)的混沌力量才具備改造為容納數(shù)十上百萬(wàn)人城市的軀體。寧嶺地區(qū)顯然是不再適合人類(lèi)居住，正確的說(shuō)是不適合普通人居住，而事實(shí)上，普通人也很少出離開(kāi)村莊在外面活動(dòng)。
因?yàn)榭諝庵胁粌H蘊(yùn)含著品力、信力，還蘊(yùn)含著混信之力，混信之力對(duì)人體沒(méi)有傷害卻對(duì)品果有影響，而一旦發(fā)現(xiàn)有人結(jié)出“混沌品果”，這人就必然會(huì)被殺死，沒(méi)有任何的情面可講。
單獨(dú)核空間的顯露真跡對(duì)于位面環(huán)境沒(méi)有影響，這也是魏賢敢孤身挑戰(zhàn)部階混沌的原因，他的戰(zhàn)法也簡(jiǎn)單，先創(chuàng)臨時(shí)群將混沌拉進(jìn)核位面空間，再以總金額進(jìn)行轉(zhuǎn)化。轉(zhuǎn)化必然消耗大量的信力，魏賢不可能第一時(shí)間就進(jìn)行總金額轉(zhuǎn)化，他會(huì)用法術(shù)把混沌打得虛弱一些，如此總金額轉(zhuǎn)化所需的信力消耗就會(huì)少很多。
降龍伏虎源法術(shù)由于施術(shù)材料的缺乏是不能用，導(dǎo)引源法術(shù)也是如此，倒是國(guó)徽核自有的“入水、釘頭七箭及五行大遁”三個(gè)源法術(shù)仍然能用幾次。不過(guò)，魏賢最大的依仗還是剛剛煉制成功的“無(wú)名刀”，他暫時(shí)也沒(méi)有想出要叫什么名字，他是想測(cè)出此刀具有什么屬性后再命名的，而打部階混沌也是測(cè)試的方法之一。
一路飛一路琢磨，魏賢又琢磨出新的辦法，他覺(jué)得“無(wú)名刀”應(yīng)該先派上用場(chǎng)，此刀是法寶，法寶所具有屬性是自帶的，無(wú)需法術(shù)材料配合。
當(dāng)然，驅(qū)動(dòng)法寶必然需要消耗信力，但法寶消耗的信力也是相對(duì)比較少的，魏賢剛剛獲得30億信力，再加上之前所剩的2億，32億信力點(diǎn)配合無(wú)名刀，干掉一個(gè)部階混沌還是有把握的。
就算是1部階混沌對(duì)于沒(méi)有城市為主導(dǎo)的地區(qū)而言都是屬于巨無(wú)霸，村鎮(zhèn)所能做的就是躲在村鎮(zhèn)里，等著部階混沌自行離去。由于村鎮(zhèn)都是由混沌軀體改造而成的，雖然混沌并沒(méi)有“自己人”的意識(shí)，卻也不會(huì)對(duì)同族的尸體感興趣。
混沌晉升是靠?jī)?nèi)部靈魂吞噬，但靈魂中要產(chǎn)生思考者就必然需要給養(yǎng)，給養(yǎng)是吞噬同類(lèi)，這是處于星空中混沌的一貫作法。另外就是吃混沌品果，這需要先污染人類(lèi)的品果，然后再開(kāi)吃，前者需要戰(zhàn)斗，后者需要耐性。
但若是混沌尸體的話(huà)就失去了給養(yǎng)作用，也因此，躲在混沌尸體改造成的村莊、城市里，安全系數(shù)還是相當(dāng)高的。只是混沌力量很難猜測(cè)，你以為它不攻擊，它偏偏攻擊了，安全也就很隨機(jī)了。
1部階的混沌具備15魂，15魂都已然具備思考能力，雖然仍然各自不服卻偶爾也能有一致性，就比如為了升級(jí)而形成的“耐心”。紅嶺地區(qū)的這個(gè)1部階混沌靜靜的等待著，它究竟等待了多久？可以從它身上居然長(zhǎng)出植物，還有野獸棲息就能猜出一二來(lái)。
紅嶺地區(qū)遍布不少的村莊，而這些村莊的人堂而皇之的在外面活動(dòng)，顯然也是抱著必死的決心，因?yàn)樗麄兊钠饭急晃廴玖耍鴽](méi)有被污染的人顯然也都被殺死了。畢竟，正信果與混信果之間天然對(duì)立，混信果的人還具備暴力傾向，雙方很難和平共處。
魏賢若是通過(guò)品感也是不知道那座跟山峰相似度99%的山居然是混沌力量，而他的品感探測(cè)顯然也驚動(dòng)了1部階混沌。1部階混沌達(dá)成的一致頓時(shí)被魏賢的品感探測(cè)所打破，外形具有15種異狀的混沌咆哮而動(dòng)，所有依附在它身上的一切瞬間死亡。
混沌力量，1部階，種信：怒、欲。
七信：喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、惡、欲。
十二品：禮、義、廉、恥、德、才、望、辱、詛、怨、憂(yōu)、思
七信十二品的設(shè)定看似可有可無(wú)，實(shí)際上，它是六極秩序的基石，寧嶺地區(qū)降臨的都是“金邪混沌”，它們是沒(méi)有“種信”的，消滅起來(lái)也容易。但擁有“種信”的混沌就不容易打發(fā)了，盡管它目前只是1部階等級(jí)，只擁有1000點(diǎn)信力，可它有天賦法術(shù)�。�
天賦法術(shù)簡(jiǎn)直就是BUG，如同“核獨(dú)立操作”一樣都是無(wú)需消耗“力”就能施展的，魏賢沒(méi)有消耗就獲得了30億點(diǎn)信力，這就是核獨(dú)立操作的強(qiáng)大。同理，擁有怒、欲兩重種信的混沌就具備兩個(gè)天賦法術(shù)，不管是不是源法術(shù)，丫施展起來(lái)是沒(méi)有任何消耗的。
混沌怒信，讓紅嶺地區(qū)所有凝聚混沌品果的人瞬息之間引爆“憤怒”，彼此之間就算最親之人也會(huì)互相撕殺。
混沌欲信，則讓紅嶺地區(qū)混沌品果之人引爆“欲望”，偷蒙拐騙無(wú)所不用的要滿(mǎn)足自己的欲望，而欲望無(wú)法達(dá)成或受到阻擾時(shí)，就必然引發(fā)糾紛。
因此，紅嶺地區(qū)頓時(shí)陷入了混亂，越混亂對(duì)于混沌品果的純度就越有提升，每當(dāng)一個(gè)人死亡，其品果就會(huì)與靈魂分開(kāi)自動(dòng)落入怒欲混沌的體內(nèi)。隨著越來(lái)越多混沌品果的沒(méi)入，怒欲混沌的咆哮也越來(lái)越急促。
魏賢沒(méi)有在此時(shí)出手，他需要怒欲混沌凈化紅嶺地區(qū)，這種作法跟烏浩極君“孟玉”摧毀“下敗位面”是同出一轍。但帳是不可能算到烏浩極君頭的上，同理，紅嶺地區(qū)普通人大量死亡也算不到魏賢頭上。
相反，若是魏賢此時(shí)出手干掉怒欲混沌，他就必然要凈化紅嶺地區(qū)，而一旦凈化就會(huì)造成所有結(jié)成混沌品果的人死亡�！爸刃蜱姁�(ài)凡人”可是不管凡人究竟出了什么問(wèn)題，秩序只知道你殺了很多凡人，所以，你違序，要接受違序之罰。
整個(gè)紅嶺地區(qū)陷入撕殺中，槍聲、炮聲，絡(luò)繹不絕，法術(shù)的光芒與轟隆也同樣此起彼落。擁有“核”的修者是不會(huì)受到混沌影響的，但他們也成為混沌品果者的敵人。若是在別的位面，修者們會(huì)迅速撤離，只是在血?dú)⑽幻�，“秩序鐘�?ài)凡人”的鐵律顯然也沒(méi)有多少修者還會(huì)去顧忌。
約在一個(gè)小時(shí)后，紅嶺地區(qū)最后一聲槍響余音消失，最后一聲慘叫落定，整個(gè)地區(qū)陷入寂靜。在這個(gè)小時(shí)內(nèi)不斷咆哮的怒欲混沌也結(jié)束了嘶吼，它的軀體在這一個(gè)小時(shí)內(nèi)不斷的膨脹，每一次膨脹都代表著它的一次晉升，而現(xiàn)在，它已經(jīng)從1部階晉升到了5部階。
讓魏賢沒(méi)有離開(kāi)的原因是怒欲混沌沒(méi)有出現(xiàn)新的“種信”，如果出現(xiàn)新的種信，魏賢會(huì)掉頭就走，但魏賢很快就掉頭逃走，“我了個(gè)去，居然出現(xiàn)兩個(gè)新的種信，這貨肯定是轉(zhuǎn)世混沌”，飛奔而逃的魏賢罵道。
據(jù)雍資料庫(kù)顯示，在星空中死亡的混沌亡魂有一定幾率投附到低階混沌中，但投附的亡魂數(shù)量不能低于2個(gè)，這種混沌就是“轉(zhuǎn)世混沌”。轉(zhuǎn)世混沌牛逼不解釋?zhuān)珨?shù)量還是比較稀少的，也具備較多的缺陷，其中缺陷之一就是無(wú)法晉升陣階。
魏賢逃走只是想要重新制定一個(gè)計(jì)劃，他可不會(huì)放過(guò)“喜怒惡欲”混沌的，沒(méi)錯(cuò)，那個(gè)轉(zhuǎn)世混沌晉升到5部階后重新生出的兩個(gè)種信就是“喜與惡”。如此也就意味著它擁有4個(gè)天賦法術(shù)，而這四個(gè)天賦法術(shù)必然與喜怒惡欲的四個(gè)種信形成密聯(lián)系。
魏賢要想干掉這個(gè)轉(zhuǎn)世種就要布下抵御喜怒惡欲四個(gè)種信的法術(shù)，力是沒(méi)有品與信的傾向，法術(shù)同樣也沒(méi)有。但可通過(guò)核的轉(zhuǎn)化，讓力出現(xiàn)七信傾向，再傾注到法術(shù)里，使法術(shù)具備七信傾向。
釘頭七箭是魏賢目前很好的選擇，七箭對(duì)七信，源法術(shù)也是沒(méi)有冷卻時(shí)間的，釘頭七箭的法術(shù)材資比較充足。核自有的源法術(shù)消耗的是核儲(chǔ)存空間里的法術(shù)材料，儲(chǔ)存空間里若是沒(méi)有相關(guān)法術(shù)材料，核自有源法術(shù)就無(wú)法啟動(dòng)。
“韻”就是品與信構(gòu)成的方式，將力進(jìn)行震蕩形成獨(dú)特的“韻律”也就產(chǎn)生了“品或信”，七信與十二品都具備各自獨(dú)有的“韻”。掌握“韻”沒(méi)有什么捷徑可走，只能不斷的練習(xí)練習(xí)再練習(xí)，最終形成本能反應(yīng)才算合格，僅僅是合格，接下來(lái)還要練習(xí)以便在戰(zhàn)斗中能快速“擬韻”。
當(dāng)然，很多戰(zhàn)斗實(shí)際上都不會(huì)用到“品韻或信韻”，并非沒(méi)必要，而是戰(zhàn)機(jī)稍縱即逝，沒(méi)有那么多時(shí)間能夠“擬韻”。品韻或信韻形成的攻擊，一般都是事先準(zhǔn)備好的，魏賢現(xiàn)在做的就是事先準(zhǔn)備，他就算掌握十二品韻及七信韻，也不具備在戰(zhàn)斗中擬韻的實(shí)力。
魏賢慶幸自己早一步掌握了核獨(dú)立操作，這就讓他擁有干掉轉(zhuǎn)世種的能力，否則，他此時(shí)也只能逃掉，另外找一個(gè)目標(biāo)了。
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