陪家人幾個(gè)時(shí)辰后，蕭邕進(jìn)入時(shí)光大陣。
現(xiàn)在他有個(gè)問(wèn)題很迫切，那就是要形成怎樣的大道。單一大道已經(jīng)有十五條，但終極大道怎樣，他心中始終沒(méi)形成一個(gè)總體的概念。
把這次戰(zhàn)斗的場(chǎng)面回放一遍并進(jìn)行重新推演后，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去三年多，感觸良多。
“用大道戰(zhàn)斗，威力確實(shí)無(wú)比巨大，但前幾次戰(zhàn)斗，心太急了，還是有緊張的表現(xiàn)；動(dòng)作走形，力量收發(fā)控制太差，都是心里沒(méi)底的緣故。”
“這三年多的經(jīng)驗(yàn)，戰(zhàn)斗方式得到再一次巨大提升。如果再度遇上至神，戰(zhàn)斗起來(lái)要從容很多，對(duì)領(lǐng)悟有更多的好處。”
“如果再和那三個(gè)至神戰(zhàn)斗，絕對(duì)不會(huì)相持那么長(zhǎng)時(shí)間，完全可以在百招之內(nèi)擊殺他們。而且，可以抽空擊殺一些真神，對(duì)那些敵對(duì)勢(shì)力產(chǎn)生更大的震懾。”
接著又自嘲，“大樹(shù)不是一天能成長(zhǎng)起來(lái)的，有那樣的表現(xiàn)，也算很不錯(cuò)了，人家到底都是數(shù)千萬(wàn)年的修士。”
隨后又自嘲地笑了。
每個(gè)人都喜歡為失敗找借口。雖然開(kāi)始的分析很客觀公正，但到形成結(jié)論的時(shí)候，還是給自己的失敗找了借口。不過(guò)，他馬上發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)。
看看外界，又看看第二空間，忍住和正在藥圃里亂竄的敏琪、鎮(zhèn)異一起玩一會(huì)的心思，開(kāi)始默念《道德經(jīng)》。
“道可道，非常道；名可名，非常名。無(wú)名，天地之始；有名，萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門(mén)。”
“永恒的道…永恒的名…萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律…天地原始，萬(wàn)物根源…這期間有什么聯(lián)系？”……
“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱(chēng)。故物或損之而益，或益之而損。”
“道獨(dú)一無(wú)二，道包含陰陽(yáng)，陰陽(yáng)相交而適勻，萬(wàn)物在這種情況下產(chǎn)生。萬(wàn)物背陰而向陽(yáng)，并在陰陽(yáng)相互激蕩中而形成新的和諧，陰陽(yáng)必須調(diào)和。”……
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名，曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，無(wú)法道，道法自然。”
“天地之初是混沌，為世間萬(wàn)物乃至天地來(lái)源之根本。混混沌沌、無(wú)邊無(wú)際、無(wú)象無(wú)音、渾然一體，遵循著獨(dú)特法則運(yùn)行而永遠(yuǎn)不改變，循環(huán)往復(fù)運(yùn)行而永遠(yuǎn)不停止。道很‘大’。不停地運(yùn)轉(zhuǎn)、變幻，無(wú)處不在、無(wú)遠(yuǎn)不至，穿行于古往今來(lái)、八荒六合，到達(dá)極遠(yuǎn)處又返回事物的根本。正因?yàn)榈廊绱酥疅o(wú)窮無(wú)盡，故而說(shuō)道很大，遵循于道的天、地、人也都很大…修士必須遵循相應(yīng)的規(guī)律特性，地服從于天，天以道作為運(yùn)行的依據(jù)，而道則是自然而然，不造作…”
至今為止，他已經(jīng)將《道德經(jīng)》默讀三千遍以上，但覺(jué)得對(duì)其精髓尚未吃透。俗話說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。”但在這樣的高深功法前，三千遍都還只是啟蒙。
默念三遍后，他嘆息一聲，“《道德經(jīng)》，不愧為人類(lèi)至高功法，深?yuàn)W難懂啊。”
“萬(wàn)法歸一，大道歸一，最終形成的都是天道，能夠創(chuàng)造出完整生命并能維護(hù)其長(zhǎng)久運(yùn)轉(zhuǎn)的才是天道。這么說(shuō)來(lái)，那些獸人并不一定是人獸相交造成的，也有可能是某個(gè)神帝或主宰試圖修煉天道，結(jié)果并不完整，這才創(chuàng)造出那樣不倫不類(lèi)的物種。看來(lái)，要想修煉出完整的天道，前路還漫漫啊…”
“不過(guò)，真理大道是我最先領(lǐng)悟出來(lái)的，還有尚未形成的審判大道，都是我比別人可以掌握更多大道的契機(jī)。”
“三，是一個(gè)變化的數(shù)字，并不代表確切數(shù)；三千大道，并不代表有三千種大道，而是因?yàn)榇蟮罃?shù)量多，一個(gè)模糊的統(tǒng)稱(chēng)而已。”
“時(shí)間大道，空間大道…時(shí)間為尊，空間為王。真理直趨法則本質(zhì)，審判鎮(zhèn)壓一切邪惡，維持一切公正…五行為萬(wàn)物之基礎(chǔ)，光暗為陰陽(yáng)之根本…組成天道的大道，還缺什么呢？”
“不能再猶豫了，大道歸一，今后的大道就是
天道！”
“掌握天道，可以創(chuàng)一方世界……”
他與別人不一樣，腦細(xì)胞數(shù)量龐大，且激活程度遠(yuǎn)比別人高，以致他可以同時(shí)進(jìn)行六百種思維活動(dòng)，非尋常人可比。在平常時(shí)刻，他總是拿出三分之一的腦容量來(lái)領(lǐng)悟《道德經(jīng)》，其余三分之二領(lǐng)悟功法、大道、陣法、煉丹、煉器等。
目標(biāo)確定，計(jì)劃初定，修煉再次繼續(xù)，他重新進(jìn)入閉關(guān)時(shí)間……
鎮(zhèn)鼎擴(kuò)容，小鼎深度睡眠，小龍深度睡眠，蕭邕也進(jìn)入深度閉關(guān)，求道宗門(mén)人進(jìn)出鎮(zhèn)鼎不再方便；無(wú)奈之下，他們要么去時(shí)光大陣修煉，要么在第二空間內(nèi)修煉。
這種情況使得很多門(mén)人的日子過(guò)得有張有弛，那些小媳婦更是歡喜不已。即使她們大多數(shù)已經(jīng)進(jìn)階虛神，但蕭邕不允許她們上戰(zhàn)場(chǎng)，只是讓她們?cè)阪?zhèn)鼎內(nèi)修煉，在第二空間內(nèi)參悟功法，在訓(xùn)練場(chǎng)內(nèi)實(shí)踐。
最高興的莫過(guò)于敏琪和鎮(zhèn)異，以前只有爺爺奶奶經(jīng)常陪他們玩，現(xiàn)在又有母親和哥哥姐姐不間斷地和他們玩，帶這他們飛，帶著他們到河流水泊里瘋玩。
兩個(gè)小家伙很聰慧，但蕭邕并不允許他們現(xiàn)在就開(kāi)始修煉，只是讓他們盡興地玩，想給他們一個(gè)快樂(lè)的童年。
相比于擇鳴、悅琪和君軒，他們的起點(diǎn)高，出生就是武皇。出生后，兩人小家伙所處的環(huán)境相對(duì)于他們的三個(gè)哥哥姐姐更安全，也更好玩，里面有很多比他們大不了多少的弟子和小獸。
一天，敏琪帶著鎮(zhèn)異來(lái)到河邊坐在玄武背上玩了一會(huì)后，鎮(zhèn)異奶聲奶氣地問(wèn)，“玄武伯伯，你看到我爹在哪里嗎？”
敏琪脆聲搶答，“爹爹一定在那里修煉呢，他很忙的。”
鎮(zhèn)異帶著哭腔說(shuō)，“可是姐姐，我想和爹爹玩。”
敏琪輕輕地拍著鎮(zhèn)異的背，“弟弟，爹爹說(shuō)了，如果我們覺(jué)得不好玩了，可以去看那些圖書(shū)的。你不知道，我們有一棟好大的樓，里面有好多好多很好看的書(shū)。我們?nèi)タ磿?shū)，好不好？”
鎮(zhèn)異的注意力馬上被她姐姐轉(zhuǎn)移，被拉著小手飛向經(jīng)閣……
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