岳望舒再次集中精力往昊天寶鏡里望去，鏡面里浮動的金光云霞再度變得稀薄然后消失，這次他沒有眩暈愣神，十分清楚地感覺到自己整個人離地飛起，輕飄飄地落入鏡中世界。
這一次落腳的地方是一望無際的大海，懸浮于海面上空，腳下是波濤洶涌層層堆疊的浪山。
岳望舒到海邊玩過，卻從來沒有以這樣的角度鳥瞰大海，他大張四肢，被凜冽的海風(fēng)吹拂身體的每一個部位，衣褲獵獵作響，他感覺自己就是一只風(fēng)箏，直要隨風(fēng)飛往遙遠(yuǎn)的天空。
這種感覺十分奇妙，這個世界有形體，有色彩，看得見，聽得到，摸得著，還能嗅到海水咸濕的味道，從五感上來講，整個世界毫無疑問是真實(shí)存在的。
在空中隨意飄蕩舒服極了，傳說中列子御風(fēng)而行應(yīng)該就是這樣了。
岳望舒翻了個身，仰面向SH風(fēng)像波濤一樣托著他，他四肢舒展，把自己曬在太陽底下，心胸為之一寬，仿佛自己跟整個世界化為一體……
忽然他心中有了種種明悟，根據(jù)《大小五行真訣》里記載，所有生命的本體都是自己的元神，參與轉(zhuǎn)世輪回的就是它，普通人元神呈陰屬性，身體的氣為陽屬性，合起來就是陰陽參半。鬼類沒有肉身，也就沒有陽屬性的真氣，只剩下陰屬性的元神，是為純陰。仙人經(jīng)過煉氣化神的修煉，將元神煉成陽屬性，即為純陽。
陰神容易迷亂，不能自主，就像做夢一樣愚癡顛倒，投胎受生之后，隨著人體發(fā)育出生出魂魄精神意藏于五臟之中，這里的神指的是后天的識神，藏于心臟之中，跟藏于泥丸宮的元神不同。人有了肉身之后才能神志清明，等到要死的時(shí)候，肉身衰弱，陽少陰多，就又開始犯糊涂。
《真訣》所記載的修行功法，就是從保養(yǎng)這五樣?xùn)|西開始，稱為筑基。首先靠吐納練氣，內(nèi)壯五臟元?dú)猓迮K元?dú)鈴?qiáng)盛了，這五樣?xùn)|西自然就強(qiáng)壯了。期間還要改變飲食和作息習(xí)慣，因?yàn)槲逦度胛迮K，所以太酸的不能吃，酸多傷脾，太辣的不能吃，辣多傷肝，太苦的不能吃，苦多傷肺，每天亥時(shí)之前一定要上床睡覺，熬夜會損傷腎氣……
這些都屬于修命的部分，只要能夠嚴(yán)格要求自己，都很容易做到，但道家講求性命雙修，后面修性的部分才要命。
因?yàn)槲甯[通五臟，用眼睛看東西就在消耗肝氣，用耳朵聽東西就會消耗腎氣，所以要“眼不視而魂在肝，耳不聞而精在腎，舌不聲而神在心，鼻不嗅而魄在肺，四肢不動而意在脾”，要進(jìn)入這種不看不聽不說不嗅不動的狀態(tài)，還得長久保持，并且不能睡著，要保持清醒，進(jìn)入“致虛，極也。守靜，表也。”的境界，等待五氣朝元的來臨……
岳望舒試了幾次，周圍有聲響總是忍不住去細(xì)聽，心里也控制不了總會想一些事情，就算在空間里面毫無外界打擾的情況下，仍然無法進(jìn)入狀態(tài)，根本靜不下來。
他在群里問過，絕大多數(shù)人都過不了這個門檻。
有的人就此斷了修仙了道的念想，守著個隨身空間，或是做水果生意，或是做物流生意，在凡塵俗世之中發(fā)家致富，快樂一生。
有上進(jìn)心的用靈藥換取其他更高明的功法秘籍，大小五行真訣屬于玄門正宗的筑基功法，門檻很高，只為夯實(shí)基礎(chǔ)，煉成之后法力有限，不如其他旁門功法，門檻低，見效快，相對來講比較容易入手，至于什么走火入魔的隱患，沒親眼見到，大家也不怎么在意。
岳望舒修煉真訣命功的部分相當(dāng)順利，這些日子每天都練，五臟元?dú)庥姵渥悖埩繚u增，睡眠更好，每天早上起來都精力充沛，干勁十足，但對于性功的部分始終修煉不成，躺在那里，外界的聲音自動往耳朵里鉆，哪怕是夜深人靜的時(shí)候，仍然會有風(fēng)聲雨聲聲聲入耳，超過半個小時(shí)，就覺得心煩氣躁，腦袋像個充氣的氣球，要爆開一樣，非得坐起來抓抓頭放松才行。
今天在這鏡中世界，臨空御風(fēng)，飄游于蒼穹之下，他忽然豁然開悟，道家講求自然。譬如說山川安穩(wěn)不動，但學(xué)過地理的都知道，它每年都在增長，而河水奔流，大海澎湃，海風(fēng)吹拂，它們雖然在動，卻都自自然然，又像是沒有在動，鏡子里的景物眼花繚亂，變化萬千，但鏡子本身卻毫無變動，其本質(zhì)玄機(jī)，就在于一個自自然然。
岳望舒過去總想要靜，卻靜不下來，都因?yàn)轭I(lǐng)悟不到這個“自自然然”，如今領(lǐng)悟了“自自然然”，整個世界瞬間就“安靜”了下來。
他閉上眼睛，舒服地曬著太陽，任隨海風(fēng)把自己吹向何處，身心俱寂，很輕松地就進(jìn)入了“五氣安住”的境界當(dāng)中……
等“醒”過來的時(shí)候，他又是在祭壇前面坐著，昊天寶鏡抱在懷里，鏡光已經(jīng)變得柔和起來，他抻了個懶腰，發(fā)覺自己跟鏡子之間似乎產(chǎn)生了一種冥冥中的聯(lián)系，他想鏡光不要照射的那么遠(yuǎn)，鏡光就隨他的心愿迅速縮短，最后光柱只發(fā)出半米長便止住。
他站起來，手持寶鏡往四面照過去，就像是拿了一盞可調(diào)節(jié)光線的探照燈，可近可遠(yuǎn)。
然后他又發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，那就是當(dāng)鏡光照射到空間邊界的地方，就像無數(shù)根扭曲的棱鏡一樣，金青光芒絞射折亂，相互對撞，光雨繽紛，滿空亂撒。
反觀自身，五臟精氣跟原先相比，有了質(zhì)的變化，他可以隨意調(diào)動心火下降，腎水上騰，肝木生發(fā)，肺金沖撞，已經(jīng)邁過了群里許多人都過不了的“小五行煉性”門檻！以后只要不斷培養(yǎng)壯大五臟精氣，就可以運(yùn)用打五行真訣，以自身腎氣勾動外面的水氣，以自身心氣勾動外面的火氣，從而駕馭水火。
將寶鏡放回匣子里，埋在祭壇底下，從空間里出來，看看時(shí)間，竟然只過去了半小時(shí)不到，他感覺就像睡了三天三夜那么久，此時(shí)精神百倍，一點(diǎn)睡意都沒有，索性又修煉起“五氣安住”，不看不聽，致虛守靜。
第二天，他用紙筆把昊天鏡上的蝌蚪古篆拓下來一段，打亂次序交給秦王駿極：“老大，你是學(xué)考古的，你家又是倒騰古董的，幫我翻譯一下這幾個字唄。”
秦王駿極接過去掃了兩眼：“你從哪弄來的？有點(diǎn)像甲骨文。”
岳望舒隨口說：“我那天看本小說，里面有個三夢大法，能在夢里面元神出竅。”他雙手向上，擺了個出體的造型，“我看著像真的，作者是有道行的人，就照著修煉來著，然后竟然真的陰神出游，飄飄悠悠沉入地底，在一個墓穴里看到一個那么高的石碑，碑上刻著這些字。”
“真的假的？”秦王駿極擺明了不信，但還是把紙疊好收進(jìn)上衣兜里：“你小子少看點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)小說，沒事的時(shí)候多畫兩張稿子，要知道‘小說誤國，漫畫興邦’，都多少天沒更新了，妹子們都等著追看呢。還有，今天晚上咱們秦朝樂團(tuán)無論如何也得開張了，你要是再說沒空，我就讓老幺把你舉到籃球架頂上去。”
秦朝樂團(tuán)是他們大一的時(shí)候在校內(nèi)網(wǎng)上正式宣布成立的，主要成員就他們四個，秦王駿極是主唱堅(jiān)吉他手，老幺蒙承乾原本是鼓手，在岳望舒把敲鼓的技藝練得比他更加精湛之后，就改為彈吉他和貝斯了，老三羅瑾瑜是鍵盤手。
剛成立那會，秦朝樂隊(duì)天天到運(yùn)動場外面的路邊上表演，四個大帥哥合奏演唱，偶爾還配上一段街舞，簡直酷到?jīng)]朋友，風(fēng)靡一時(shí)，后來學(xué)業(yè)漸重，逐漸改為一周一次、半月一次，到大三之后出去的時(shí)候就更少，上次出去路演還是在月初，已經(jīng)快一個月了，岳望舒為了空間的事推了又推，這次再找借口推脫，恐怕要引起公憤。
為了請秦王駿極幫忙翻譯蝌蚪文，岳望舒滿口答應(yīng)：“老大請放心，晚上七點(diǎn)之前，我保證到位。我這碑文你也上點(diǎn)心啊，盡快幫我破譯出來，我特別想知道我到底是真的陰神出游了，還是在做夢。”
“嗯，正好我下去要去見張教授，請他幫忙看看，希望不是毫無意義的鬼畫符。”秦王駿極之所能夠做成大家心服口服的老大，不只在于他的年齡，而是他為人處世的作風(fēng)，只要他答應(yīng)的事情，哪怕是隨口答應(yīng)的一件小事，也會盡全力幫人辦成，他們家祖上據(jù)說是盜墓的，早從民國時(shí)期就洗手不干了，做起了古董生意。
他有一位很厲害的爺爺，據(jù)說小時(shí)候跟道士學(xué)過，擁有算命看風(fēng)水等幾大絕活，算得秦家將來必定在秦王駿極手上更加興隆昌盛，所以把大孫子從小帶在身邊，手把手地教本事。在秦王駿極的口中，他爺爺對古物的了解比張教授還要高出一大截子，不管什么東西，用眼睛一看，就知道是什么朝代的，什么時(shí)候出土的，又經(jīng)過了怎么樣的處理。
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