春宵苦短日高起，從此君王不早朝...
侯玄演終于能夠理解，李隆基當(dāng)時(shí)不早朝的心情，實(shí)在是邁不動(dòng)腿。
有時(shí)候也不能單純的責(zé)怪一個(gè)皇帝，偌大一個(gè)后宮擺在那里，這誰(shuí)頂?shù)米“ ?br />
清晨的朝陽(yáng)射進(jìn)窗欞，侯玄演才有機(jī)會(huì)看清昨晚留下的都有誰(shuí)，不出意外就是走了顧菱兒、楊符錦和錢薇。
宮女們面色如常，伺候皇帝起床洗漱之后，侯玄演才輕飄飄地來(lái)到行宮外。
隨駕的官員真的不少，因?yàn)殛惷饔隽粼诮鹆辏R士英率領(lǐng)著百官前來(lái)朝拜。
侯玄演哼著小調(diào)，悠悠然來(lái)到臨時(shí)的大殿內(nèi)，心情是除了北伐成功之外最好的一天。
離京一時(shí)爽，一直離京一直爽，暖風(fēng)熏得君王醉，直把南州當(dāng)金陵。
和侯玄演不同，百官的臉色都不太好，他們可沒(méi)有侯玄演這么雞賊，帶齊了全套設(shè)備。
這些天他們被蚊子咬的寢食難安，再加上沒(méi)有攜帶家眷，過(guò)得十分不如意。
好幾個(gè)官員已經(jīng)多次上書，說(shuō)皇帝陛下久離國(guó)都，此舉乃是帝王大忌，應(yīng)該早日回京。
侯玄演直接置之不理，今時(shí)不同往日，國(guó)家機(jī)器的日益完善，已經(jīng)讓侯玄演的工作量變得越來(lái)越少，朝廷對(duì)于皇帝的依賴更多時(shí)候是精神層面上。
比如說(shuō)時(shí)不時(shí)在邸報(bào)上撰文，鼓勵(lì)華朝的百姓們好好讀書，安分守己，百官清廉一點(diǎn)，商人不要逃稅之類的。
至于國(guó)家大事，自有一套成熟的華律和完善的各級(jí)衙門按規(guī)矩辦事。
最近這些天，南州的來(lái)客越來(lái)越多，這么大的地方建城肯定需要各種物資，商人們拍馬趕到，爭(zhēng)取在這次建城運(yùn)動(dòng)中賺個(gè)盆滿缽滿。
無(wú)數(shù)的商船就像是箭雨一般，往南州涌來(lái)，他們帶來(lái)了大批的工人...
彭校長(zhǎng)帶著手下的學(xué)生，準(zhǔn)備在這里開(kāi)設(shè)一所分校，侯玄演馬上答應(yīng)下來(lái)，并且當(dāng)即撥給他們?nèi)f(wàn)兩的建校款。
彭柱澤久鎮(zhèn)南洋，對(duì)這里的事情十分熟悉，他的學(xué)生讓他聘請(qǐng)建筑隊(duì)前來(lái)施工，被彭柱澤一口回絕。
蘇州大學(xué)帶來(lái)的學(xué)生，很多都是工字科的，對(duì)于蓋房子除了不會(huì)搬磚壘石頭之外，其他的都門清。
華朝的工人貴的令人咂舌，彭柱澤舍不得花錢在這種地方，干脆動(dòng)用老關(guān)系從爪哇偷偷購(gòu)買奴隸，前來(lái)干活。
爪哇、呂宋、滿剌加....這些地方的土著大多數(shù)都是戴罪之身，日本和朝鮮購(gòu)買奴隸的數(shù)量越來(lái)越少，當(dāng)?shù)氐目偠絺兏纱喑隹谵D(zhuǎn)內(nèi)銷，往華朝和各個(gè)島上出售奴隸。
這里的奴隸，古稱昆侖奴，十分好用，在華朝十分受歡迎。
彭柱澤的做法倒也不違法，他的學(xué)生就有律字科的，精通華律，都成了彭柱澤的法律顧問(wèn)...
所以彭校長(zhǎng)做起事來(lái)，風(fēng)風(fēng)火火，從來(lái)不畏首畏尾。
什么樣的將軍帶出什么樣的兵來(lái)，彭柱澤的學(xué)生本來(lái)都是斯文有禮的讀書人，跟著他久了一個(gè)個(gè)走起路來(lái)歪肩抖腿的，十分囂張。
他們?cè)谀现莸暮＿厔澏ㄒ黄胤剑鲥X購(gòu)買土地，然后拿著圖紙指揮著南洋的土著奴隸們建造分校。
已經(jīng)有官員向侯玄演反應(yīng)，被侯玄演臭罵一頓，皇帝陛下金口道：“只要不違反華律，就是無(wú)罪，哪怕是律法有漏洞，也要補(bǔ)上之后才算數(shù)。”
皇帝擺明了護(hù)短，要護(hù)著自己的心腹愛(ài)將，其他人無(wú)奈之下只好依樣畫葫蘆，大工廠的掌柜紛紛開(kāi)始購(gòu)買南洋奴隸。這樣一來(lái)節(jié)省了大量的人工費(fèi)，商人們倒也樂(lè)見(jiàn)其成。
侯玄演出游一趟，發(fā)現(xiàn)遍地都是黑乎乎的奴隸在干活，久而久之整個(gè)南州都要被他們?nèi)竞诹恕?br />
不過(guò)這里這么空曠，多帶些人來(lái)也是好事，侯玄演直接下令，讓姚啟圣從印度招募人來(lái)此。
印度大陸上各色人種很多，而且信仰復(fù)雜，聚在一塊十分容易發(fā)生矛盾，侯玄演剛剛被印度人冠上皇帝的稱號(hào)，就開(kāi)始大肆破壞他們的固有的社會(huì)結(jié)構(gòu)了。
這個(gè)病態(tài)的社會(huì)既然落到了自己手里，怎么說(shuō)也得給他們改一改...
哪有把入侵的白皮人奉為上等人，自認(rèn)賤民世世代代供人奴役驅(qū)使的，簡(jiǎn)直是拉低人類的智商底線。
馬克思曾說(shuō)：“這個(gè)宗教既是縱欲享樂(lè)的宗教，又是自我折磨的禁欲主義的宗教；既是林加崇拜的宗教，又是佳格納特的宗教；既是和尚的宗教，又是舞女的宗教。”
總的來(lái)說(shuō)，這就是史上比較成功的一次洗腦案例...
侯玄演強(qiáng)制南亞大陸上，印度教的信眾中，婆羅門和剎帝利兩個(gè)階層的人，來(lái)到南州。
當(dāng)然理由是有的.....
在廣袤的南亞大陸，各級(jí)衙門開(kāi)始宣傳這樣的事：
印度教的三大主神梵天、毗濕奴和濕婆，他們都是天子侯玄演同等人，有一次皇帝大人召見(jiàn)他們的時(shí)候，宣稱南州才是他們的圣地。
于是侯玄演下令，把南州設(shè)為印度教圣地，并且開(kāi)辟了一個(gè)主神梵天的駐足廟宇。
所有的婆羅門和剎帝利都必須每年來(lái)此膜拜一次，不然就取消他們的婆羅門剎帝利的身份，貶為最低等的賤民。
此舉一經(jīng)施行，就在印度引起強(qiáng)烈的反對(duì)，姚啟圣也不多說(shuō)，上書請(qǐng)求一支兵馬入印度。
侯玄演親自寫了一封詔書給日本國(guó)王和朝鮮國(guó)王，讓他們派人坐船到印度，協(xié)助姚啟圣。
半年之后，歲末將近，新春之際，侯玄演不能不回金陵了。當(dāng)侯玄演坐著船回到金陵的時(shí)候，經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的航程，已經(jīng)到了印度很久的倭兵和朝鮮兵，開(kāi)始了對(duì)印度的血腥鎮(zhèn)壓。
這一年被稱為印度教歷史上最黑暗的一年，所有的信徒都不愿提起，尤其是上層的教眾。
幾乎所有的婆羅門，都遭到了倭兵和朝鮮兵的伺候，據(jù)統(tǒng)計(jì)這兩個(gè)階層的人減少了四成還多，誰(shuí)都不知道他們?nèi)チ四睦铩?br />
終于十名教團(tuán)聯(lián)合發(fā)布宣言，直言受到神靈的召喚，他們將更改教義。
從此之后，所有的上兩層的階層，都必須每年去一次南州，要知道南州可不近，到了也不可以立即回來(lái)，每年一次幾乎耗光了他們的時(shí)間....
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。