“懷玉，你知不知道上次你們昆侖派來(lái)接應(yīng)蘇惜水和齊云欣的那名名叫獨(dú)人王的修道者的來(lái)歷？”洛北又沉吟著問(wèn)道。
“獨(dú)人王？”懷玉搖了搖頭，“我從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)此人的名號(hào)，洛北，你怎么會(huì)突然提起這個(gè)人的？”
洛北皺了皺眉頭。
從當(dāng)日元嬰遁出時(shí)的情形來(lái)看，獨(dú)人王很明顯就是一個(gè)元嬰熔煉了法寶的修道者。
而從煌天宗這些功法來(lái)看，都是要按照這些功法修煉，才可以用元嬰熔煉法寶的，否則即便是懷玉這種已經(jīng)修到元嬰期的修道者，也是因?yàn)檎嬖煌�，無(wú)法按照這種上古訣法，在元嬰中熔煉本命法寶，提高元嬰對(duì)敵的威力的。
也就是說(shuō)，獨(dú)人王徹頭徹尾就應(yīng)該修煉的是上古的修煉訣法。
而按理來(lái)說(shuō)，以獨(dú)人王的修為，即便是湊巧得了上古修道者的傳承，之前在修道界中也應(yīng)該有很大名氣才對(duì)，因?yàn)樾薜剿@種級(jí)別的人物，都是不可能輕易受人驅(qū)使，為人所用的。
現(xiàn)在懷玉都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)獨(dú)人王，洛北就更是覺(jué)得這人的來(lái)歷大有古怪，似乎不只是得到了上古修道者的傳承那么簡(jiǎn)單。
“這個(gè)人修的就是這種元嬰可以熔煉本命法寶的上古訣法。”皺了皺眉頭之后，洛北看著懷玉解釋道：“而且他用的都是古符、古寶，我這束嬰黑云囊都是從他手中得來(lái)的�！�
“我們昆侖中有這樣的人物？”懷玉也皺了皺眉頭，但是她馬上又點(diǎn)了點(diǎn)周?chē)鷫Ρ谏响`光形成的光帶，搖了搖頭，“不過(guò)也沒(méi)什么關(guān)系，從煌天宗的這些訣法來(lái)看，和我們現(xiàn)在的訣法威力也只是各有千秋，真正斗法起來(lái)還是要看各自的修為。而且據(jù)說(shuō)這些上古訣法的進(jìn)境比我們現(xiàn)在的訣法要慢得多，就是在上古，元嬰期的修道者也是十分難得的，只是那時(shí)候的天才地寶比現(xiàn)在要豐富，否則也極難出現(xiàn)渡過(guò)天劫的修道者。”
“道理是不錯(cuò)，但其中還是有很大區(qū)別。”洛北看著懷玉，解釋道：“即便是同等修為的修道者，一方對(duì)一方的功法沒(méi)有什么了解，而對(duì)方對(duì)他的功法有所了解的話，就要吃大虧。現(xiàn)在我們對(duì)這些上古功法，尤其是古符、古寶了解得甚少，一個(gè)修煉上古功法的修道者，就比現(xiàn)在的修道者要難對(duì)付得多。而且你也知道，斗法除了靠修為之外，功法克制、應(yīng)變得當(dāng)，甚至運(yùn)氣都相當(dāng)重要，若不是先遇到了你，又得到了幾道古符，我這次也不會(huì)是陳青帝他們的對(duì)手的�！�
懷玉點(diǎn)了點(diǎn)頭，突然眼光閃了閃，想起來(lái)什么似的，看著洛北問(wèn)道：“洛北，你修的妄念天長(zhǎng)生經(jīng)真元可以施展煌天宗破除禁制的術(shù)法，那煌天宗的這些術(shù)法，你就算不修煉相應(yīng)的功法，是不是也可以使用？”
洛北看著懷玉，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
雖然他很明白湛州澤地老頭子所說(shuō)的那個(gè)道理，很清楚有些功法的玄妙在不為人知的情況下，會(huì)使得他在對(duì)手的面前顯得更為強(qiáng)大，但是現(xiàn)在既然懷玉問(wèn)起，他便也不想刻意隱瞞什么。
“那這些術(shù)法之中應(yīng)該有些對(duì)你有用的吧？你先將這些記下來(lái)之后，再試著看看能不能解開(kāi)去第五重的禁制好了�！睉延窨粗灞闭f(shuō)道。
洛北又點(diǎn)了點(diǎn)頭，也不多說(shuō)什么，目光聚集在了周?chē)切╈`光匯聚而成的光帶上。
方才剛剛進(jìn)入到這一層中之時(shí)，只是略略的看了一眼這些術(shù)法之后，洛北就現(xiàn)，和煌天宗的陣法和法寶一般，煌天宗這些高階術(shù)法的特點(diǎn)都是籠罩的范圍十分廣闊。
就像現(xiàn)在洛北正在凝神揣摩的一道名為十獄神火的術(shù)法，一施展開(kāi)來(lái)，就可以將一座數(shù)十里方圓的山頭都全部籠在里面，全部燒成飛灰。
煌天宗這種特點(diǎn)的術(shù)法，對(duì)于一些遁非�？斓男薜勒呤菢O其的有用，因?yàn)槠綍r(shí)一些遁很快的修道者，神識(shí)鎖定十分困難，術(shù)法剛剛到鎖定的區(qū)域，他就已經(jīng)飛遁出去了。這種籠罩范圍廣闊的術(shù)法，便可以采取覆蓋型攻擊的手段，并不像需要十分精準(zhǔn)的鎖定住對(duì)手的范圍。同時(shí)，這種籠罩范圍極廣的術(shù)法，在人數(shù)眾多的大規(guī)模斗法之中也是極其的有用。
現(xiàn)在洛北看出來(lái)，煌天宗訣法的弱點(diǎn)就在于，這種覆蓋范圍十分廣闊的術(shù)法，同樣也必定要消耗大量的真元。這種性質(zhì)就相當(dāng)于之前峨眉的金頂火元訣一般，在對(duì)敵之時(shí)也是要掂量著，諸多的限制。
即便是以洛北現(xiàn)在的修為，真元充裕之時(shí)，像這種十獄神火級(jí)別的術(shù)法，最多也只能個(gè)數(shù)道。
但是現(xiàn)在修煉妄念天長(zhǎng)生經(jīng)，越修體內(nèi)可以存儲(chǔ)的真元就越多，洛北可以感覺(jué)到，自己只要能夠突破到下一重的境界，自己非但將天地靈氣轉(zhuǎn)化成真元的度會(huì)更快，而且體內(nèi)能夠存儲(chǔ)的真元數(shù)量也會(huì)是非常的驚人，恐怕比起一般的渡劫期修為的修道者都要多出數(shù)倍。
到了那個(gè)時(shí)候，這些籠罩范圍極廣的術(shù)法對(duì)于洛北來(lái)說(shuō)便是極有用處，以一敵眾，同時(shí)滅殺許多強(qiáng)大的對(duì)手到時(shí)也有可能。
除此之外，洛北現(xiàn)在參悟和掌握的術(shù)法越多，也讓洛北越清晰的感覺(jué)到妄念天長(zhǎng)生經(jīng)的神妙。
因?yàn)楦鞣N術(shù)法對(duì)于各種天地元?dú)獾恼{(diào)用和控制都是不同的，而可以施展各種術(shù)法，讓洛北對(duì)于天地間各種元?dú)獾恼{(diào)用和感悟就要比幾乎所有的修道者更深些。
現(xiàn)在洛北也越的理解，為什么歷代的羅浮宗主要將自己歷煉中得來(lái)的術(shù)法都記載在羅浮的傳經(jīng)授道之地。
因?yàn)閷⑼钐扉L(zhǎng)生經(jīng)修到一定的程度之后，知道和掌握的術(shù)法越多，對(duì)天地元?dú)獾倪\(yùn)用的理解也會(huì)更深！
任何的術(shù)法，歸根結(jié)底就都是對(duì)天地元?dú)獾目刂坪瓦\(yùn)用，而妄念天長(zhǎng)生經(jīng)的這種特性，就會(huì)使得洛北比別的修道者更能接觸到其中最本質(zhì)的東西。
……
大道如天，殊途同歸，這個(gè)道理，對(duì)于此刻處在煌天神塔的靈光包圍之中的洛北來(lái)說(shuō)，顯得前所未有的清晰。
元嬰融煉法寶的功法…即便這種對(duì)于現(xiàn)在修道界中所有的修道者都幾乎根本不適用的功法，此刻也讓洛北的心頭產(chǎn)生了微微震撼的感覺(jué)。
其實(shí)即便是可以使用這種功法，現(xiàn)在至少有一大半的修道者可能也不會(huì)再行修煉這種功法。
元嬰融煉本命法寶在內(nèi)，其作用無(wú)非就是可以提高元嬰對(duì)敵的威力，若是有一件厲害的法寶融煉了，到時(shí)候元嬰都可以直接出體，和肉身一起迎敵，平添許多威力。但元嬰是天地靈氣和真元凝聚之物，而法寶的金鐵之氣和法力或多或少對(duì)元嬰會(huì)有一定的影響，會(huì)折損元嬰的壽元。
所以上古修道界中修煉元嬰訣法的修道者，壽元比起現(xiàn)在修煉元嬰訣法的修道者都要少上一兩百年。可能也正是這樣的元嬰，后來(lái)的修道界中才會(huì)形成了現(xiàn)在的身外化身訣法和內(nèi)丹訣法兩種和上古元嬰道法截然不同的訣法。
對(duì)于修道者來(lái)說(shuō)，壽元是根本，有長(zhǎng)久的壽元，才可以沖擊更高的境界，再行獲得更長(zhǎng)久的壽元。
所以現(xiàn)在的修道者就算得到這樣的功法，即便是可以修煉，很多也不會(huì)為了提高對(duì)敵時(shí)的威力而拼著折損自己的大量壽元，寧愿不練這樣的功法，而去煉制更為強(qiáng)大的法寶。
但這種功法，對(duì)洛北來(lái)說(shuō)卻沒(méi)有什么限制。
因?yàn)槁灞贝丝态F(xiàn)這種元嬰融煉法寶的上古功法，和自己得自三千浮屠中的那篇至強(qiáng)劍訣有許多共通之處，得自三千浮屠中的訣法可以祭煉諸天分神，而諸天分神雖然是和元嬰類(lèi)似的東西，但卻又和他本身的壽元無(wú)關(guān)。他本身的壽元只是和妄念天長(zhǎng)生經(jīng)的境界有關(guān)系。
妄念天長(zhǎng)生經(jīng)這種肉身成圣的功法，本身就比起元嬰訣法的壽元還要長(zhǎng)久，以此刻洛北的妄念天長(zhǎng)生經(jīng)的修為，恐怕少說(shuō)也已經(jīng)有了五百年的壽元。
此刻從三千浮屠中的法訣和眼前的這些上古訣法來(lái)看，洛北完全可以利用諸天分神來(lái)熔煉本命法寶。
因?yàn)檫@兩種訣法從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是完全一樣的。所不同的是一個(gè)是融煉飛劍，而另外一個(gè)是融煉別的類(lèi)型的法寶。
而現(xiàn)在看起來(lái)，如果將這上古訣法和三千浮屠中那篇至強(qiáng)劍訣結(jié)合起來(lái)，威力還會(huì)更大。
因?yàn)橐恍╉敿?jí)的飛劍都未必有上階法寶的威力，將上階法寶和諸天分神融煉，到時(shí)候?qū)称饋?lái)，比起一道本命劍元的威力更為強(qiáng)大，而且上階法寶本身就有很多神妙，不一定是像本命劍元一樣只能單純的阻擋對(duì)方的攻擊或是攻擊對(duì)手的。
……
洛北靜靜的站立著，眼光不停的閃動(dòng)，突然之間他閉上了眼睛，盤(pán)膝坐了下來(lái)。
一篇篇玄奧的圖錄、訣法，在他的腦海之中飛快的流動(dòng)，不停的拼接、融合…。
晚些時(shí)候還有更新）
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