大道之意，大道法則，葉拙已經(jīng)不是第一次沐浴其中了，不說(shuō)自己鑄就金丹之后領(lǐng)悟到的生機(jī)死意大道法則降下的大道之意，便是跟著別人比如落陽(yáng)秘境中那位全盛時(shí)候可能只有老榕樹(shù)才能與之相比的落陽(yáng)子，又或者百獸圖靈陣便是葉拙也只能遙遙感應(yīng)卻難得靠近的最深處，以及落陽(yáng)秘境險(xiǎn)地之中幾位妖族晉升時(shí)候所引動(dòng)的，總之，只論見(jiàn)聞，葉拙雖然到金丹境界沒(méi)太久，但對(duì)于大道法則，大道之意的見(jiàn)識(shí)經(jīng)歷可能已經(jīng)超過(guò)了許多金丹中期甚至金丹后期的修士，就像葉拙的實(shí)力一樣。
不過(guò)就算經(jīng)見(jiàn)的再多，若是清醒的話，葉拙也決然不可能放棄任何一次領(lǐng)略大道法則大道之意的機(jī)會(huì)的，不說(shuō)能從相同或者不同的大道法則之中領(lǐng)悟到什么，單只體悟大道法則本身便對(duì)自己的修煉，對(duì)自己的心境有著足夠的好處，這種好處有些事立等可察的，還有一些則是積淀于自己都不知道的身體或者識(shí)海神魂深處，成為自己的底蘊(yùn)，隨著時(shí)間流逝，隨著自己的境界實(shí)力提升便會(huì)慢慢的顯現(xiàn)出來(lái)。
身為金丹之上的修士，對(duì)于大道之意，大道法則的感受也足夠的敏銳，換做任何時(shí)候，忽然間有大道法則波動(dòng)，有大道之意降落，以葉拙的境界修為，都該第一時(shí)間察覺(jué)，第一時(shí)間驚喜才對(duì)。但這一次，這一刻在南荒相里族地之中的葉拙沒(méi)有更多的反應(yīng)，好像根本沒(méi)有察覺(jué)到一樣，一直沉浸于老榕樹(shù)的傳功授法之中，一直沉浸于斬神之術(shù)的神妙之中。
雖然似乎沒(méi)有感受到大道法則的波動(dòng)，沒(méi)有察覺(jué)到大道之意的降落，但若是有人能夠清晰的看清楚所有的大道動(dòng)靜的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，葉拙所在的位置其實(shí)就是一切動(dòng)靜的中心，那里是大道之意最濃郁顯露的地方，也是大道法則波動(dòng)最激蕩的所在，便是葉拙沒(méi)有主動(dòng)去做什么，單只身在其中沐浴其中，就已經(jīng)有足夠的好處了。
而且，面對(duì)如此老榕樹(shù)忽然引動(dòng)的大道法則，不似葉拙以往所見(jiàn)過(guò)的五行大道，也不似落陽(yáng)子的七情大道，雖然其中也隱著濃濃的生命氣意，但跟葉拙自己感受體會(huì)最深的生機(jī)死意大道法則中的生機(jī)之道也大不不同，或許潛移默化潤(rùn)物無(wú)聲才是該有的體悟方式也不一定，看看根本沒(méi)有多余的應(yīng)對(duì)，沒(méi)有催動(dòng)神念神識(shí)去刻意感受，但葉拙臉上卻自然而然的流露出了由心的笑意便可見(jiàn)一斑，事實(shí)上，他已經(jīng)享受到了大道法則，大道之意給予他的妙處了。
葉拙確實(shí)在欣喜，確實(shí)由衷的高興，不僅因?yàn)殡m然未曾太多察覺(jué)但已經(jīng)領(lǐng)受到了好處的老榕樹(shù)生命之意的大道法則大道之意，更多的是因?yàn)閷?duì)于“斬神”之術(shù)的領(lǐng)悟，就在老榕樹(shù)開(kāi)始傳功授法沒(méi)多久的時(shí)候，葉拙便已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這門(mén)功訣的不凡之處還在自己想象之上，這等斬?cái)嘣癖驹吹淖龇ㄒ呀?jīng)不是自己以往所理解的法術(shù)或者神通所能概括的，真如老榕樹(shù)所言，斬神修煉的是大道之劍，自身便契合大道，斬滅的同樣也是大道，這等功訣若非要以一個(gè)名稱來(lái)稱呼，葉拙自然而然的便冒出來(lái)“道術(shù)”兩個(gè)字。
正是因?yàn)椤皵厣瘛钡佬g(shù)之法太過(guò)玄妙，太過(guò)高深，已經(jīng)超過(guò)了葉拙的認(rèn)知，甚至還沒(méi)有開(kāi)始修煉，葉拙便已經(jīng)感受到了這門(mén)功訣的神奇，其實(shí)葉拙沉浸其中的不是老榕樹(shù)的傳功授法本身，而是這門(mén)功訣天生便攜著的某種意境，而這樣的意境，足以讓葉拙甚至都沒(méi)有察覺(jué)到周?chē)拇蟮婪▌t波動(dòng)，大道之意的降落，又或者說(shuō)，這樣的意境本身同樣也是一種大道法則的顯現(xiàn)，周?chē)黠@的大道之意不過(guò)只是其中的一部分罷了。
葉拙沉浸其中自覺(jué)不自覺(jué)的享受著好處，沒(méi)有注意到周?chē)淖兓�，但相里一族眾人卻是不同，忽然間感應(yīng)到了春天般的氣息，所有身在族地之中的相里之人通通都是一個(gè)愣神驚喜，無(wú)需任何人吩咐，無(wú)需任何人命令，緊接著所有人便都催動(dòng)身形，循著感覺(jué)朝著春意生命之意最濃的地方聚攏過(guò)來(lái)。
巫之一道，修士之道，是兩條截然不同的路，但正所謂大道三千殊途同歸，不同的修煉之路，最終的落腳點(diǎn)卻都是天地大道，天地法則無(wú)疑，大道法則波動(dòng)，大道之意降臨于葉拙這樣的修士有著莫大的好處，對(duì)于走巫之一道的相里一族諸人而言也同樣。
趕到廣場(chǎng)之后，一眾相里之人卻是沒(méi)有人走入大道之意最濃郁，也就是葉拙所在的周?chē)綀A十幾丈內(nèi)，不是不想，是不能，便是剛剛就在葉拙身邊的相里奚，因?yàn)榭吹较嗬锴謳孜婚L(zhǎng)老過(guò)來(lái)走出去之后，也沒(méi)能再次返回到自己站過(guò)的地方，一股無(wú)形之力直接將所有人都攔在了外面。
好在無(wú)形之力中都是眾人再熟悉不過(guò)的榕老祖氣息，一眾相里之人倒是沒(méi)誰(shuí)因此而驚懼惶恐的。
看到同樣被攔截住的族長(zhǎng)跟幾位長(zhǎng)老都一臉鎮(zhèn)定，隱隱之中還都帶著喜色之后，眾人更沒(méi)有了擔(dān)心，也沒(méi)有誰(shuí)湊到族長(zhǎng)幾個(gè)人旁邊打聽(tīng)什么。
不是因?yàn)樽鸨笆裁吹脑�，相里一族從�?lái)不講究那些，這會(huì)兒沒(méi)人湊過(guò)去只因?yàn)槿绱舜蟮乐庀�，修煉才是最最重要的事情�?br />
巫之一道的相里一族一向都跟南天域修士走的路不同，不然也不會(huì)被南天域修真世界看作是南蠻野人了，路不同，同樣沐浴在大道之意下，同樣都是修煉，修煉的方式自然也大不相同。
沒(méi)有一個(gè)人如修士般打坐的，一眾相里之人，或者赤手空拳演練起了武法，或者手持巫杖揮動(dòng)著，嘴里還念念有詞念著巫咒，還有一些人則相對(duì)而立比斗起來(lái)，無(wú)論是演練武法的還是神叨叨念咒又或者比武切磋的，所有的相里之人都有一個(gè)共同點(diǎn)，便是他們身上的巫印，在他們做準(zhǔn)備的時(shí)候能亮的就都亮了起來(lái)，這一刻一眼看出去，隨便就能夠看出來(lái)，相里一族人實(shí)力究竟如何，哪幾個(gè)人境界更高，哪幾個(gè)人還差那么點(diǎn)了。
巫印才是南荒相里一族的根本，也是所有相里人修煉的目標(biāo)，若是借著這一次忽然降臨的大道之意能夠激活一枚新的巫印，那絕對(duì)是最好的收獲，即便不能激活新的，能讓自己已經(jīng)激活的巫印變得更堅(jiān)實(shí)幾分，那也是很不錯(cuò)的結(jié)果。
若是其他時(shí)候，或許沒(méi)有人會(huì)如此將自己的實(shí)力境界顯露于人前，但這會(huì)兒一眾相里族人顯然沒(méi)有這樣的忌諱，周?chē)M是自家族人，唯一一個(gè)應(yīng)該算是外人的葉拙，眾人也不再把他當(dāng)外人看待。事實(shí)上，還不是最近，自從幾年前葉拙被長(zhǎng)老族長(zhǎng)允許跟著一起進(jìn)入榕老祖地底樹(shù)洞世界的時(shí)候，許多人已經(jīng)知道葉拙跟其他的南天域修士不一樣，不過(guò)當(dāng)初時(shí)候，還有些人心有腹誹，只是因?yàn)橐磺卸际亲彘L(zhǎng)長(zhǎng)老的安排，以及出來(lái)之后葉拙便離開(kāi)相里族地才沒(méi)有誰(shuí)多說(shuō)什么的。
但過(guò)了這么幾年，葉拙這次再來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)再?zèng)]有幾個(gè)相里族人還有排斥之心了，先是幾個(gè)月前那一株骨黃草，隨后他們又聽(tīng)說(shuō)了葉拙甚至得了榕老祖贈(zèng)予的一枚先天靈葉時(shí)候，相里之人就算還沒(méi)有把葉拙徹底當(dāng)成自家人，卻也絕對(duì)不會(huì)再把葉拙當(dāng)作外人了，正因?yàn)槿绱耍吹阶彘L(zhǎng)長(zhǎng)老對(duì)葉拙的態(tài)度他們才不奇怪，知道葉拙已經(jīng)金丹之上他們也會(huì)一起替葉拙高興甚至有自豪的感覺(jué)，至于這會(huì)兒再看到讓自己一眾人欣欣然的大道之意源頭處居然是葉拙，一眾相里之人除了最初一瞬間有那么點(diǎn)點(diǎn)意外之外，就沒(méi)有太多的感覺(jué)了。
一眾小輩兒郎沐浴在大道之意之中都開(kāi)始了各自的修煉，相里奚跟相里千戎幾位長(zhǎng)老也沒(méi)閑著，便是一個(gè)個(gè)都已經(jīng)激活了第七枚巫印，跟先輩相比，除了相里奚這個(gè)最新晉的之外，其余幾位幾乎已經(jīng)到了相里一族巫之一道的最巔峰了，但無(wú)論如何，大道之意都是絕好的體驗(yàn)。更何況，今時(shí)不同往日，南天域諸多修士察覺(jué)到了天地大變，南荒修煉巫之一道的相里一族同樣也有自己的感覺(jué)，尤其還有榕老祖這么一位論年級(jí)可以說(shuō)碾壓世間任何一個(gè)修士的存在，雖然還沒(méi)有明確的說(shuō)法，更沒(méi)有什么證據(jù)，但相里幾位長(zhǎng)老其實(shí)已經(jīng)有所感覺(jué)，或許第七枚巫印并不是一定的巔峰，或許以后相里之人有機(jī)會(huì)再有突破也不一定。
雖然因?yàn)槟隁q原因，相里千戎幾個(gè)嘴上都沒(méi)說(shuō)國(guó)自己還有可能突破這樣的話語(yǔ)，但一個(gè)個(gè)心底深處卻也不是真的沒(méi)有奢望之心的，有這樣的心思，面對(duì)忽然降臨的大道之意，自然也沒(méi)誰(shuí)愿意浪費(fèi)的。
不過(guò)跟一眾小輩兒郎專心自身有所不同，相里奚以及相里千戎幾個(gè)長(zhǎng)老一邊修煉的同時(shí)，一邊都將很多的注意力都掛在不遠(yuǎn)處的葉拙身上。
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