成就元嬰之體，領(lǐng)悟元嬰之道，真真正正踏踏實(shí)實(shí)步入了元嬰境界，稍加感受，葉拙便發(fā)現(xiàn)了自己比之過(guò)往的大不同，不在元嬰之體比之金丹真元更精粹也更渾厚之上，也不僅僅是自己對(duì)于諸般大道之意的領(lǐng)悟更精更深，更重要的是，如今的自己不僅能夠感受天地大道之意，更能直接勾連，甚至借用大道之意來(lái)催發(fā)天地之力為自己所用。
便只是當(dāng)下，剛剛成就元嬰之體，踏入元嬰境界，葉拙感覺(jué)自己已經(jīng)能夠憑著自己對(duì)于大道的諸般體悟，尤其自己的兩重元嬰大道，兩重金丹大道的領(lǐng)悟，足可以勾連引動(dòng)數(shù)倍于自身的大道之意，天地之力。就算沒(méi)有去親身試驗(yàn)，不清楚最終具體，但就算這其中只有一部分能真正為自己所控所用，也足以相當(dāng)于自己的實(shí)力憑空提升了兩倍、三倍，甚至還要更高。
就像一個(gè)低階修士就能借著一件法寶、符箓催動(dòng)更強(qiáng)的威能手段一樣，本就足夠強(qiáng)大的元嬰境界，實(shí)力直接拔升數(shù)倍，不論兩倍還是三倍，都是足以令任何人震驚的提升。更何況，任何法寶武器又或者符箓也不能跟天地大道相比，法寶尚且會(huì)有損失，甚至?xí)䴕У簦傄灿蟹谋粴艽鬁p甚至失效的可能，但大道法則，只要有所悟，就不用擔(dān)心如法寶損壞、符箓失效這些不如意的情形，只要有了便是有了，便也跟自己本身的元嬰、真元、大道精深等等這些自身提升沒(méi)有太多的區(qū)別。至于有些禁制大陣甚至連大道之意，天地之力都禁錮，難以為人所勾連也難說(shuō)，但就算是自身真元又何嘗沒(méi)有這樣的時(shí)候，不用說(shuō)其他地方，自家離云島千萬(wàn)年來(lái)被稱作罪島，緣由本就是因?yàn)閸u上的無(wú)形禁制直接壓制了修士的真元，甚至境界。
換言之，便是沒(méi)有其他任何手段，沒(méi)有修煉任何一門新的法門，還是催動(dòng)自己舊有的手段，此刻的葉拙比之先前金丹境界時(shí)候，就已經(jīng)提升了太多，如果還是以消耗真元作比較，就算只是剛剛結(jié)成元嬰之體，此刻的葉拙憑只憑著自身元嬰之體就可以跟至少十個(gè)金丹后期修士相比，如果是憑著勾連大道之意借用大道之力的法門的話，便是二十個(gè)、三十個(gè)金丹修士站在面前，葉拙也能輕松應(yīng)對(duì)，不用有半分吃力，哪怕對(duì)面站著的都是金丹后期、金丹大圓滿的存在。
感應(yīng)著自身，感應(yīng)著勾連中的大道之意，感受著雖然并沒(méi)有引動(dòng)，但只要自己一個(gè)心意，便能瞬間化作威能的天地之力，葉拙感慨元嬰之境強(qiáng)大的同時(shí)，也不由的生出幾分慶幸，不是慶幸自己終于走到了這一步，而是慶幸許多年前面對(duì)面對(duì)著太姥老嫗的時(shí)候，那位元嬰大能的自負(fù)跟大意，葉拙到現(xiàn)在也不清楚太姥老嫗具體的元嬰大道，但以她的境界，她的壽元，任何的大道之意都會(huì)比此刻的自己更精更深，如果她哪怕有那么一絲絲的謹(jǐn)慎，當(dāng)時(shí)的情況、結(jié)局都會(huì)直接翻轉(zhuǎn)，便是自己的生機(jī)死意之道
再神妙，也要有施展的機(jī)會(huì)才可能奏效，葉拙不覺(jué)得再一個(gè)元嬰大能修士有所留意的情況下，金丹境界的自己還能有催動(dòng)神通的機(jī)會(huì)。
當(dāng)然，也只是些許的慶幸跟稍微的感慨而已，提醒自己謹(jǐn)記以后不論面對(duì)什么樣的對(duì)手都不可犯類似錯(cuò)誤之后，葉拙便將心緒重新放回到自己身上，繼續(xù)體會(huì)著自己步入元嬰境界之后的感受。同時(shí)間，心中已經(jīng)開始有所思量，擁有力量不等于會(huì)使用力量，想要真正發(fā)揮自身最強(qiáng)大的實(shí)力，需要做的事情還有很多，不過(guò)這一刻葉拙思量的還不是這些，而是自己元嬰境界之后，能夠勾連大道之意，能夠借用天地之力后，自己該如何取舍，倒不是說(shuō)要舍棄哪個(gè)方面，而是說(shuō)以后自己應(yīng)該有所側(cè)重。
如果是過(guò)往的葉拙，根本不會(huì)有這樣的糾結(jié)，自打決定進(jìn)入修真世界開始，葉拙就以自身境界為目標(biāo)，一路修煉都是為了突破更高的境界，不同的只是這個(gè)更高境界從最開始的筑基到了后來(lái)的金丹一直到了如今的元嬰并且開始展望分神罷了。以更高境界為目標(biāo)，其余都是順帶，或者是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而有的必須，無(wú)論諸般術(shù)法，還是神通法門，又或者法寶種種，無(wú)不如此，葉拙極少刻意去追求，也無(wú)心去花費(fèi)時(shí)間去修習(xí)更多。便是到了如今的元嬰境界，葉拙對(duì)于符箓，對(duì)于禁制陣法的認(rèn)知也不會(huì)比才入修真世界的人多多少的了解，當(dāng)然，因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)許多，并且因?yàn)楦叩木辰纾鼜?qiáng)的感應(yīng)，以及自己的神通之法，面對(duì)一道禁制大陣，葉拙也有自己的解決之道就是了。
如果還是循著這樣的思路的話，葉拙毫無(wú)疑問(wèn)，以后會(huì)直接以感悟更深大道法則，努力突破下一沖小境界甚至將來(lái)可能的分神境界而努力，但這一刻的葉拙卻有了幾分糾結(jié)，糾結(jié)于自己是不是該花更多的時(shí)間去琢磨勾連大道之意進(jìn)而借用天地之力的法門。
不是葉拙不明白何者為根本，何者為枝節(jié)了，只是因?yàn)轶w會(huì)到了借助天地之力的可能，讓葉拙心中生出了別樣的念頭，畢竟，更高的境界于葉拙而言也只是過(guò)程也只是手段，葉拙真正的目標(biāo)也不是境界本身，而是自家離云島外的天之詛咒禁制，之所以原本的目標(biāo)一步步提升，似乎沒(méi)個(gè)盡頭，只因?yàn)椋恳恢鼐辰邕_(dá)成之后，都沒(méi)有辦法如自己所愿將自家一眾族人血脈禁制徹底破除，將籠罩自駕離云島數(shù)萬(wàn)載的天之詛咒禁制掀翻，也無(wú)法讓鏡像離云島上億萬(wàn)萬(wàn)神魂得以解脫，不得不一次又一次的提高而已。
筑基境界不成，前所未有結(jié)成金丹也不成，如今已經(jīng)成功結(jié)出元嬰之體，成為事實(shí)上整個(gè)修真世界最頂尖的一小撮人之意，已經(jīng)站到了當(dāng)今修真世界最巔峰處，卻似乎也還不成，至少當(dāng)下的葉拙還沒(méi)有能將自己識(shí)海深處不可知區(qū)域抹去的本事，沒(méi)有直接讓一眾族人血脈深處的禁制徹底消失的手段，大概也無(wú)法讓鏡像離云島
上的無(wú)數(shù)先人殘魂得以解脫，甚至依舊如往日一樣，于自家離云島外的天之詛咒禁制，還是沒(méi)有一絲的感應(yīng)，即便如今的葉拙已經(jīng)掌控了離云島原本的禁制大陣核心，已經(jīng)能夠催動(dòng)其中一部分的威能也同樣。
還沒(méi)有沖擊境界之前，葉拙便有這樣的預(yù)感，如今只是證實(shí)了罷了，有些失望卻也能夠接受，不管主動(dòng)還是被動(dòng)，葉拙都知道自己必須繼續(xù)往前走。有所預(yù)感，自然也有所準(zhǔn)備，沒(méi)有想的多么具體，也不需要多么的具體，依著葉拙原本的概念，不成那就繼續(xù)提升，元嬰初期不成等元嬰中期，元嬰中期不成就元嬰后期，如果元嬰后期甚或大圓滿已然還是不成，自己就要試著去沖擊分神境界，即便當(dāng)今修真世界已經(jīng)數(shù)萬(wàn)載沒(méi)有過(guò)這樣境界的存在。
不是葉拙如何選擇，而是葉拙面前只有這么一條路。
當(dāng)時(shí)的葉拙卻不知道晉升元嬰境界之后，會(huì)有自己金丹境界時(shí)候根本想象不到的情形，想不到元嬰之后自己居然能夠直接勾連大道之意，居然能夠借用天地之力。
如此妙處于修煉當(dāng)然有極大的好處，不用以后慢慢去試驗(yàn)，此刻想想葉拙就已經(jīng)能夠確定，但除了有助于修煉之外，引動(dòng)此刻葉拙更多關(guān)注思量的卻是實(shí)力發(fā)揮的提升方面，只因?yàn)椋@個(gè)發(fā)現(xiàn)讓葉拙發(fā)現(xiàn)了另一條破除自家血脈禁制掀翻天之詛咒禁制的辦法，或許自己在元嬰境界就能實(shí)現(xiàn)夙愿的道路，當(dāng)然，事情沒(méi)有絕對(duì)，僅僅只是一種可能，但這已經(jīng)足夠讓葉拙為之心動(dòng)，并且鄭重思考了。
因?yàn)椋啾戎拢约褐斑x擇的道路同樣也是一種可能，而且貌似是成功幾率更低甚至幾近于無(wú)的可能，畢竟，數(shù)萬(wàn)載以來(lái)，偌大修真世界從沒(méi)有過(guò)哪怕一個(gè)人曾經(jīng)突破元嬰境界晉升到分神大境界的，便是玄黃經(jīng)已經(jīng)足夠證明了它的不凡，但誰(shuí)又能保證還能到分神，至少葉拙自己沒(méi)有這樣的信心，葉拙能做的只是盡全力而已。
而勾連大道之意，借用天地之力，卻是更容易走的一條路，至少想起來(lái)如此。如今自己不過(guò)才剛剛結(jié)成元嬰，便已經(jīng)有了超出本身兩倍甚或三倍的實(shí)力可以操控，或許如此實(shí)力依舊奈何不得天之詛咒禁制，但在葉拙的感受之中，自己只要能夠更熟練，于天地大道領(lǐng)悟的更深，勾連大道之意就會(huì)越發(fā)的身后，借用天地之力也會(huì)越發(fā)的磅礴，這種趨勢(shì)甚至可謂無(wú)窮無(wú)盡可以無(wú)限提升。
無(wú)限提升當(dāng)然只是理想的情形，葉拙也不覺(jué)得自己能夠做到，但葉拙也不相信自家離云島外的天之詛咒禁制有無(wú)限強(qiáng)大真要那樣，自己任何努力都是白費(fèi)葉拙相信它也有它的極限所在，只是現(xiàn)在的自己無(wú)法感受到，葉拙也相信只要自己催發(fā)的實(shí)力強(qiáng)大到超過(guò)某個(gè)界限的時(shí)候，無(wú)需什么感應(yīng)，直接轟殺就可以有效果，所謂“一力降十會(huì)”是也。
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