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叩天門(mén) 叩天門(mén)(紫云白沙) 第七零二章 類比

作者/紫云白沙 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    就在將要做決定的一剎那間,葉拙忽然想通了一件事,一件本來(lái)應(yīng)該顯而易見(jiàn),卻因?yàn)樽约旱男纳裼绊懚蛔约河幸鉄o(wú)意忽略掉的一件事情。

    道為根本,術(shù)乃枝節(jié),這是世間很多修士都明白的道理,如果可以的話,每一個(gè)修士都愿意自己精深于道,而后諸般術(shù)法自然水漲船高。只是道理很明白,想要堅(jiān)持去做卻難,世事本就如此,因?yàn)槭歉荆胍凇暗馈鄙咸嵘S多時(shí)候都要比“術(shù)”之修煉更難的多,無(wú)論煉氣、筑基還是金丹無(wú)不如此。

    初入修真世界煉氣境界的修煉,前面幾個(gè)小境界可能幾個(gè)月便能有所獲外,但到了后來(lái),就算還是煉氣境界,這個(gè)時(shí)間也會(huì)逐漸變長(zhǎng),幾個(gè)月都未必還能提升一重小境界,還有人因?yàn)樘熨Y所限最終也只能留在煉氣境界。至于筑基甚至金丹之上后,這種情形只有越來(lái)越明顯,便是一重小境界也動(dòng)輒便要以年計(jì),便是幾年,十幾年不得突破也是很正常的情形,若非如此,金丹境界的修士也不會(huì)被看作絕大多數(shù)修士的終極目標(biāo),為人所敬仰、向往了。

    相比于心法境界的提升,術(shù)法修煉卻要容易很多,至少讓人感覺(jué)起來(lái)如此,一門(mén)簡(jiǎn)單的術(shù)法,可能三五天甚或三兩個(gè)時(shí)辰便能有所成,這樣的術(shù)法用來(lái)真正殺伐斗戰(zhàn)效果如何先放在一旁不提,用來(lái)顯露人前博得幾個(gè)低階后輩的艷羨喝彩卻是立等可現(xiàn)的,就算不顯于人前,只是自己一個(gè)人,也足夠讓很多境界修煉難得提升的人心生許多得意了。

    術(shù)法修煉不僅入門(mén)、收效要比道之修煉看起來(lái)更容易,而且相比于道之根本有些枯燥的修煉,術(shù)法修煉還有更多的花樣。便是一個(gè)煉氣境界的低階修士,便只是對(duì)木行一道,或者水行一道有所天賦,他都可能擁有幾乎可謂無(wú)窮無(wú)盡的術(shù)法花樣可以選擇,可以琢磨。如果以好玩論,這樣的術(shù)法修煉自然要比水磨一般的心法流轉(zhuǎn)要有意思的多,要更吸引人的多。

    事實(shí)上,許多人最初會(huì)被吸引進(jìn)入修真世界,也不是因?yàn)槭裁唇鸬ぴ獘,便是?tīng)到這樣的說(shuō)法也只是覺(jué)得高高在上飄渺如仙人,并沒(méi)有更進(jìn)一步更具體的概念,對(duì)于還沒(méi)有開(kāi)始或者對(duì)修煉之事稍有接觸的人而言,那些更高的境界吸引他們的也不是境界本身,更多的是那些人揮手成雨,翻手出火,輕身一躍便能御空而行的種種術(shù)法的神妙。絢爛的術(shù)法,神妙的手段,這些顯然都比一個(gè)金丹,一個(gè)元嬰這樣的名號(hào)要更直觀深刻的多,于普通弟子的沖擊跟吸引也都要大更多。

    當(dāng)然,一門(mén)術(shù)法上手容易,想要精深甚至登峰造極也是極難,只是這種事情已經(jīng)不再許多人的考慮之中,他們大概也根本沒(méi)有想過(guò)自己要將一門(mén)術(shù)法修煉到極致的念頭,夠用、夠顯擺,或者夠讓自己得意就已經(jīng)足夠了。或者因?yàn)樘熨x,或者因?yàn)樾男,于這些人而言,諸多絢爛術(shù)法才是更重要的追求,境界修為反倒成了其次,若不是因?yàn)橹挥懈鼜?qiáng)的修為,更高的境界才能施展更強(qiáng)大的術(shù)法,或許他們很多人根本不會(huì)花心思在自己的心法修煉之上也不一定。尤

    其在自覺(jué)突破下一重境界的時(shí)候,更有許多人會(huì)直接放棄了鉆研心法提升境界,只做最基礎(chǔ)的修煉,其余全部身心都會(huì)放到了術(shù)法修煉之上。

    當(dāng)然,也有或者因?yàn)殚L(zhǎng)輩教誨,或者因?yàn)樽陨砻骼韷蛟鐗蛲傅纳倌陜豪蓮男”忝靼琢烁局?jié)何者為重何者為輕的道理,信念堅(jiān)定,修煉之時(shí)也會(huì)兼修術(shù)法為己所用但并不會(huì)為諸般術(shù)法絢爛迷惑心神,依舊會(huì)堅(jiān)守本心一心修煉心法,以更高境界為自己首要目標(biāo),也只有這樣的人才會(huì)鑄就靈基就想著金丹,鑄成金丹也還會(huì)依舊想著元嬰,不僅僅是想,他們還愿意為之而努力修煉,日以繼夜。

    世間真正能夠成就更高境界的往往也都是這樣的人,比如諸多元嬰大能,比如最頂尖的至少有望有機(jī)會(huì)沖擊境界的金丹大圓滿的諸人,當(dāng)然,還有一些同樣有這樣的心性,但因?yàn)樘熨Y,因?yàn)橘Y源,或者因?yàn)槟承┙?jīng)歷,甚至因?yàn)樘斓胤▌t的緣故,沒(méi)辦法走到這么高的境界,或許只是筑基境界,甚或可能最終都只是一個(gè)煉氣鏡修士,但本質(zhì)上卻也屬于同一類人的存在。

    前面那些不提,最后這一種人世間有著一群人最為人所知離云島人。數(shù)萬(wàn)載以來(lái),每一代離島想要踏入修真世界的離云島人,不論最終修煉到了什么境界,擁有什么修為,心性卻是相差無(wú)幾的,每一個(gè)跟他們有所交道的修士都知道這些來(lái)自罪島,被稱作罪民的離云島人于修煉之事心性再?gòu)?qiáng)韌不過(guò),只要跟他們有所接觸,就會(huì)發(fā)現(xiàn)離云島人修煉最重要的只有境界,其他種種或者根本不去接觸,即便有所接觸,也是為了輔助自身之修煉。

    在修真世界修士看來(lái),離云島人為了追求更高的境界,他們幾乎什么樣的險(xiǎn)都舍得去冒,什么樣的法子都敢于去嘗試,甚至不惜主動(dòng)沾染真魔之意自愿墜入魔道的都有。只是如此心性,卻為天道法則所禁錮,在過(guò)往的數(shù)萬(wàn)載許多年里,離云島人便是再如何刻苦,再如何堅(jiān)持修煉,因?yàn)檠}禁制的緣故,也從來(lái)沒(méi)有誰(shuí)能夠修煉到多高的境界,為外人所知的最多不過(guò)是筑基境界,還只是鳳毛麟角,更多的終其一生也只是在煉氣境界里面打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

    久而久之,努力遠(yuǎn)超他人,卻沒(méi)有應(yīng)得的收獲,原本就因?yàn)樽锩裆矸荻蝗伺懦獾碾x云島人修煉越發(fā)成了修真世界近乎笑話般的事情。當(dāng)然,這些笑話離云島的修士,卻不會(huì)去想離云島人的一生遠(yuǎn)比正常修士更短許多,就算沒(méi)有任何意外,也只有十年二十年的修煉時(shí)日這些原因,或者說(shuō)時(shí)間久了習(xí)慣了離云島人的壽數(shù)沒(méi)有誰(shuí)還會(huì)多去想,又或者就算想到也干脆忽略過(guò)去了。

    不過(guò)無(wú)論外人作何想,如何笑話,離云島人依舊一代接著一代,繼續(xù)前往南天域大陸尋求踏入修真世界的機(jī)會(huì),一旦開(kāi)始了修煉,依舊還是會(huì)心性堅(jiān)韌十分,還會(huì)如祖祖輩輩的先人一樣為了更高境界不惜吃再多的苦,受再多的難,只因?yàn)椋}禁制天之詛咒是每一代每一個(gè)離云島人都想要擺脫的厄運(yùn),只要決定去為之努力的人,從離開(kāi)自家島嶼的那一天,就已經(jīng)做好了應(yīng)對(duì)一

    切甚至客死他鄉(xiāng)魂不得歸島的準(zhǔn)備。

    同樣出自離云島,葉拙也跟一位位曾經(jīng)走出離云島族中先人一樣,擁有著同樣堅(jiān)定的心志,并且因?yàn)榉N種機(jī)緣的緣故,葉拙更走到了先輩所沒(méi)人到達(dá)甚至可能沒(méi)人能想到過(guò)的境界元嬰大能之境。

    能夠成功結(jié)成元嬰,葉拙的道心自然再堅(jiān)定不過(guò),如果不是從一開(kāi)始就以心法修煉為自己最重要的事情,所有的一起都圍繞著提升境界來(lái)做,就算有棗核寶貝,就算有玄黃三經(jīng),葉拙也不可能這么快就走到這一步,別的不說(shuō),便只是千羽風(fēng)雷翅這件幾乎可以無(wú)限提升的法寶,想要追求更強(qiáng)的威能就足可以將葉拙每一重境界提升之后的大半的時(shí)間都耗去,要知道,隨著境界越高,想要更強(qiáng)的威能就只有去尋找更高階更多的靈羽翅,而越高階越多的靈羽翅顯然會(huì)更罕見(jiàn)更難得,便是葉拙扔下一切只去做著一件事情,都未必能讓自己滿意。

    之前時(shí)候,直以為只要自己到了元嬰之上,自己的夙愿怎么也該實(shí)現(xiàn)了,不想真正近了的時(shí)候,葉拙發(fā)現(xiàn)事情并沒(méi)有如自己所愿,自己還需要朝著更高處去才可能將天之詛咒禁制徹底掀翻,自然而然的葉拙便將自己的目標(biāo)再次提高,提高到了世間已無(wú)一人的分神境界之上。

    以葉拙道心之堅(jiān)定,一旦定下了分神目標(biāo),原本就不會(huì)為外物所動(dòng)才對(duì),但借用天地之力之事實(shí)在太大,大到足以讓葉拙心馳神往遐想萬(wàn)分,想著自己憑著一己之力便將天之詛咒禁制一掌拍碎的情景,饒是葉拙心志再堅(jiān)定,也起了搖擺之意。無(wú)他,更高的境界本身并不是葉拙的真正目的,想要更高的境界,也是為了破除自身血脈禁制,掀翻天之詛咒禁制,面對(duì)世間無(wú)一人的分神境界,面對(duì)立等就可以上手的元嬰之法門(mén),沒(méi)有直接做出決定而是生出糾結(jié)之意,已經(jīng)是葉拙難得的堅(jiān)持了。

    原本一番糾結(jié)之中,葉拙已經(jīng)極大的偏向了就此以元嬰之法為首要了,但在最后要做決定的一瞬間,葉拙卻是重新堅(jiān)定了修道為本,以境界為最重的心志。不是因?yàn)槿~拙秉持道為根本,術(shù)為枝節(jié)這樣的念頭,雖然一直以來(lái)如此,但真要論及根本,葉拙才是世間對(duì)修煉之事抱著最功利之心的那個(gè)人,真要能夠掀翻天之詛咒禁制,不要說(shuō)固守在元嬰境界,便是讓他跌落回去一個(gè)境界到金丹境界,壽元從數(shù)千年跌回到數(shù)百年都愿意。讓葉拙重歸道為本的是他忽然間相通透了一件本來(lái)早就該想明白的事情,絕對(duì)的差距根本不是數(shù)量所能彌補(bǔ),比如此刻有一百個(gè)一千個(gè)一萬(wàn)個(gè)煉氣境修士到了自己面前,也跟一個(gè)兩個(gè)沒(méi)有任何的區(qū)別,就算自己站立不動(dòng),只是隨心催動(dòng)功訣,他們都傷及不到自己分毫,而分神甚至更高的境界存在之于現(xiàn)在的自己,就跟自己相比于煉氣甚或世間凡人相差無(wú)幾,換言之,面對(duì)天之詛咒禁制,元嬰境界的自己跟面對(duì)著元嬰境界的世俗凡人、煉氣境修士并沒(méi)有太多區(qū)別,就算自己將來(lái)真的能引動(dòng)百倍甚至千倍于自己的天地之力,恐怕也奈何不得天之詛咒禁制一絲一毫。

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