李神仙的目光越過(guò)眾人落向外面：“東北分部的生死臺(tái)真是好久都沒(méi)開了，今天既然見了血，就讓生死臺(tái)重開吧！你們以后有什么恩怨，可以上生死臺(tái)自行解決。”
李神仙扔下一句話之后，倒背著雙手慢悠悠地走了。
虞楓看著我們兩個(gè)搖頭道：“你們兩個(gè)給第五分部帶來(lái)了一場(chǎng)災(zāi)難哪！我真不知道把你們拉進(jìn)第五分部究竟是對(duì)是錯(cuò)。”
我疑惑道：“什么意思？”
任天晴解釋道：“探神手的世界就是一個(gè)江湖，探神手之間也存在著恩怨。過(guò)去，探神手之間一直以生死臺(tái)來(lái)解決恩怨。后來(lái)五派掌門為了減少清風(fēng)的內(nèi)耗，干脆把恩怨交給了刑殿處理，各個(gè)分部的生死臺(tái)也就隨之廢除了。”
任天晴悄悄看了看門外：“第五分部是唯一沒(méi)把生死臺(tái)完全廢除的分部。但是，生死臺(tái)在刑殿進(jìn)駐分部之后，也沒(méi)再開啟過(guò)。這一切都是因?yàn)槔钌裣傻淖钄r。”
“第五分部早就改名了，李神仙卻還堅(jiān)持說(shuō)這是東北分部，也執(zhí)意不許廢除生死臺(tái)。刑殿那邊也給了李神仙的面子，但是他們提出一個(gè)條件，就是生死臺(tái)不見血不開。”
我沒(méi)聽明白任天晴的意思：“你說(shuō)什么呢？”
“聽我說(shuō)完！”任天晴白了我一眼道，“刑殿的意思是，無(wú)論什么恩怨都能在刑殿得以公平解決，所以不需要生死臺(tái)；如果有人覺(jué)得江湖道解決問(wèn)題更好，并且發(fā)生了見血搏命的事情，第五分部的生死臺(tái)才能重新啟用。”
“從李神仙和刑殿約定了條件之后，第五分部就一直沒(méi)出現(xiàn)重大事件，可是你們一來(lái)就動(dòng)了手，李神仙自然順理成章地開了生死臺(tái)。”
我看向李神仙遠(yuǎn)去的方向：“這個(gè)老東西有點(diǎn)意思。”
如果說(shuō)，我一開始還對(duì)李神仙有幾分尊重，現(xiàn)在這些尊重已經(jīng)蕩然無(wú)存了。
李神仙弄出這個(gè)考核的目的，就是為了激新人動(dòng)手。死不死人他不在乎，他在乎的是他跟刑殿之間的博弈，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)。
李神仙以前一直沒(méi)有成功的原因，不是新人沒(méi)有血性，而是他們都有師父領(lǐng)進(jìn)門墻，來(lái)分部之前肯定都得到過(guò)叮囑，所以不會(huì)貿(mào)然出手。
我和葉尋不一樣，我們兩個(gè)連個(gè)指路的人都沒(méi)有，自然也不會(huì)有人提醒我們別去參與李神仙和刑殿的紛爭(zhēng)，也就順理成章地落進(jìn)了李神仙的圈套。
我和葉尋在李神仙眼里只不過(guò)就是兩顆棋子罷了，現(xiàn)在他的目的達(dá)到了，棋子也該扔回棋盒了。至于說(shuō)刑殿會(huì)做出什么反應(yīng)，完全不在他考慮的范圍之內(nèi)。
我冷聲道：“虞楓，第五分部的負(fù)責(zé)人不是你嗎，怎么輪到那老頭做主了？”
虞楓搖頭道：“我是負(fù)責(zé)人不假，但是李神仙的資格太老，他在分部里相當(dāng)于太上長(zhǎng)老的位置，只要他決定的事情，沒(méi)人可以反對(duì)。”
虞楓深吸了一口氣道：“不管怎么樣吧，這次的事情，是我沒(méi)有提醒你。你們這幾天先跟著我和小晴天，等風(fēng)聲過(guò)去了再說(shuō)。”
我好笑道：“跟你們，刑殿就不來(lái)找我們的麻煩了？”
虞楓被我氣得翻了個(gè)白眼：“至少比把你們兩個(gè)愣頭青給扔在外面強(qiáng)！”
“我不習(xí)慣跟別人住一起。”
我也知道虞楓是好意，但是讓我躲到兩個(gè)女孩身后，我面子上過(guò)不去。剛才在大廳里，牛我吹了，人也傷了，婁子捅出來(lái)，讓我一躲了之，以后怎么出去見人？
虞楓這下真的生氣了：“你們兩個(gè)死在外面好了。”
“虞楓，你先別生氣。”任天晴趕緊打起了圓場(chǎng)：“王歡，你也先別執(zhí)拗。”
任天晴道：“王歡，我知道你不怕事兒，但是探神手分部再怎么說(shuō)也是有規(guī)矩的地方，人家要是用規(guī)矩對(duì)付你，你容易吃啞巴虧啊！”
“就像剛才，你不就是吃了不解內(nèi)情的虧？你這幾天跟我們?cè)谝黄穑覀兘o你講講探神手之間的規(guī)則也好啊，等到你能玩轉(zhuǎn)規(guī)則，你再出來(lái)不就行了。”
我還沒(méi)開口說(shuō)話，葉尋就先說(shuō)道：“明槍易躲，暗箭難防，我們先等兩天也好。況且，我們現(xiàn)在還得在探神手里混日子，不能一走了之。”
葉尋說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，任天晴的話也給我找了臺(tái)階，虞楓卻冷聲道：“一句話，你去還是不去？”
“去！”我沉聲道，“不就是住一塊兒?jiǎn)幔植皇沁M(jìn)老虎窩，你們還能吃了我咋地？”
虞楓再一次被我氣得七竅生煙，冷哼了一聲調(diào)頭走了，任天晴帶著我們搬進(jìn)了她和虞楓的別墅。我從往別墅走的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)有不少人在惡狠狠地看著我，像是恨不得上來(lái)把我撕得粉碎。
我忍不住在心里苦笑道：紅顏禍水啊！那幫貨色肯定早就想要搬進(jìn)虞楓的別墅了，被我和葉尋“捷足先登”，已經(jīng)是在克制了。
可我他么的想說(shuō)：老子真沒(méi)打算住進(jìn)去。
虞楓她們簡(jiǎn)直就是又給我添了一樣麻煩。
等我進(jìn)了別墅，才知道麻煩遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些。從我進(jìn)門，任天晴就在給我寫住宿規(guī)定，一直寫到天黑還沒(méi)寫完。
我就納悶了，整個(gè)別墅就我們四個(gè)人，加上一只十好幾斤重的橘貓，還需要什么規(guī)則？可是任天晴偏偏還一條條地在那冥思苦想。
我發(fā)現(xiàn)虞楓想事情想得少，有什么事情直接張口就說(shuō)，也不管對(duì)方能不能接受；任天晴與她相反，心思比較細(xì)膩，做事也知道前思后想，唯一不好的是，她有點(diǎn)蔫壞，說(shuō)不定什么時(shí)候就給你出個(gè)餿主意，那只大橘跟她一個(gè)德行。
虞楓第二天一早就開始給我講探神手的規(guī)矩，我越聽腦袋越大，后來(lái)干脆就左耳朵聽右耳朵冒，一句都沒(méi)往心里記。
葉尋跟我差不多，找著機(jī)會(huì)就把話題岔開，去跟任天晴打聽上古巫術(shù)的事情，可他越問(wèn)，任天晴就越覺(jué)得奇怪，到了最后成了她問(wèn)我們。
我也沒(méi)打算跟她們隱瞞什么，干脆把自己戴上黃金面具之后出現(xiàn)的問(wèn)題一一說(shuō)了。
任天晴想了好半天才說(shuō)道：“現(xiàn)在解決你身上問(wèn)題的辦法不是沒(méi)有，但是那都不太現(xiàn)實(shí)。”
“最簡(jiǎn)單的辦法就是找到身懷巫門傳承的人，讓他用巫術(shù)幫你治療。但是巫門傳人跟探神手之間的關(guān)系并不太好，就算能找到，對(duì)方也不一定愿意出手。”
虞楓搖頭道：“這個(gè)想法不太現(xiàn)實(shí)。巫門傳承早就已經(jīng)丟失了大半，他們能不能治好王歡還很難說(shuō)。況且，巫門中人也不好找。”
任天晴道：“第二個(gè)辦法是你能加入探神五派之一，到探神手總部去換治療方法。但是，那需要很龐大的功勛，短時(shí)期內(nèi)你沒(méi)法完成。”
我搖了搖頭道：“這想法也不太現(xiàn)實(shí)。你不是說(shuō)過(guò)五派各自為戰(zhàn)嗎，我怎么知道傳承究竟是在哪一派手里。五比一的比例，沒(méi)法去賭。”
“也對(duì)。”任天晴說(shuō)道，“那就只剩下最后一個(gè)辦法了。繼續(xù)探查神話禁區(qū)，尋找巫門的秘法，說(shuō)不定能找到有價(jià)值的東西。”
葉尋道：“你有方向嗎？”
“涉及大巫的禁區(qū)，級(jí)別都不會(huì)太低，而且十分危險(xiǎn)。”任天晴指了指墻上的地圖道，“目前看，能夠找到大巫秘藏的地方該應(yīng)在蒙古一帶。草原范圍太大，大漠那里又得有足夠的裝備，你們?nèi)ツ沁呎覀髡f(shuō)，沒(méi)有足夠的人手，打不開任何一個(gè)禁地。”
葉尋搖頭道：“那邊暫時(shí)不能去。內(nèi)蒙古還好些，去了外蒙困難更多。還有其他辦法嗎？”
任天晴想了半天才說(shuō)道：“還有一個(gè)辦法，但是對(duì)你們來(lái)說(shuō)更不現(xiàn)實(shí)，就是尋找禹王九鼎。”
“你沒(méi)開玩笑吧？”我話一問(wèn)完才恍然大悟。
禹王九鼎就是巫文化最為直接的反應(yīng)，任天晴說(shuō)找九鼎探巫術(shù)并非沒(méi)有道理。
任天晴道：“讓你們找九鼎確實(shí)有點(diǎn)不妥。九鼎的去向是探神手天級(jí)任務(wù)，別說(shuō)是你們，就是五派精英也不敢輕易觸碰。我看還是算了。”
葉尋看向我道：“王歡，你知道九鼎去向的傳說(shuō)嗎？”
我皺眉道：“大致聽說(shuō)過(guò)一些吧！禹王九鼎的去向一直是歷史上的一個(gè)懸案，無(wú)論傳說(shuō)還是史料都矛盾重重，誰(shuí)也沒(méi)法說(shuō)清九鼎的具體去向。”
葉尋問(wèn)道：“你先說(shuō)正史。正史上記載過(guò)什么？”
我想了想道：“九鼎最后一次確切無(wú)誤的出現(xiàn)，在正史當(dāng)中是在公元前307年秦武王舉雍州鼎絕臏而亡。就這點(diǎn)看來(lái)，東周末年，九鼎的確還供奉在洛陽(yáng)城的明堂當(dāng)中。”
“但是那之后，司馬遷史記對(duì)九鼎的記載卻出現(xiàn)了前后不一。司馬遷先是說(shuō)秦昭襄王時(shí)，秦從洛陽(yáng)掠九鼎入咸陽(yáng)，后又記載九鼎沉入了泗水，秦始皇派人在泗水彭城之中尋找九鼎，結(jié)果徒勞無(wú)功。”
“司馬遷生活的年代距離秦始皇也就只有一二百年的光景，他都出現(xiàn)了前后矛盾，還指望別人能寫出什么有用的東西嗎？所以正史的記載已經(jīng)不可信了。”
葉尋追問(wèn)道：“那么傳說(shuō)呢？”
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