人在癡迷于某種事物，難以自拔的時(shí)候，會(huì)把他迷信的事情當(dāng)做真理，哪怕有人稍作評(píng)論，他都會(huì)激烈反擊。除非是有什么事情，能夠直擊對(duì)方內(nèi)中心，讓他幡然悔悟，否則，他絕不會(huì)去改變自己的看法。
我不相信張敏會(huì)自行頓悟，更不相信，那首打油詩(shī)是出自張敏的手筆。
張敏苦笑道：“在我堅(jiān)守著墓葬的無(wú)數(shù)歲月里，有兩個(gè)人改變過(guò)我的看法。”
“一個(gè)人叫王戰(zhàn)，他在我棺材寫(xiě)下了：化龍九重天，人皇不羨仙。”
“另外一個(gè)人叫任縱橫：他也在我的棺材留下了一首打油詩(shī)：自古豪杰心轉(zhuǎn)物，不見(jiàn)龍脈定乾坤。”
張敏說(shuō)話之間，我心頭猛然劇震：我早該想到，那兩首接近于白話的打油詩(shī)，不是出自孫恩之手。孫恩生活的東晉時(shí)代，詩(shī)歌已經(jīng)成為了士大夫的精神追求，雖然不如唐詩(shī)鼎盛，但是也不會(huì)如此直白。那兩首打油詩(shī)明顯是出自后人手筆。
尤其是任縱橫留下的那首打油詩(shī)，和他在探神手總部寫(xiě)下的“吾等在此誰(shuí)稱雄”何其相似？我早該想到那個(gè)人就是任縱橫。
可是，王戰(zhàn)又是怎么回事兒？
張敏說(shuō)道：“當(dāng)年，水仙孫恩布置了五蛇墓葬，就是希望我們五個(gè)家族能夠發(fā)展壯大，有朝一日，輔佐真龍，直青宵。”
“可是我在墓葬當(dāng)中等待多年，也不見(jiàn)真龍現(xiàn)世。就在我感到絕望的時(shí)候，王戰(zhàn)來(lái)了，他告訴我：龍脈未現(xiàn)，是因?yàn)榛埰D難，想得從龍之功就得耐心等待。他還特意在棺材留下了那首打油詩(shī)。后來(lái)，我就是靠著這個(gè)信念一直在墓葬中堅(jiān)持著庇護(hù)郁金香家族的氣運(yùn)。”
張敏說(shuō)到這時(shí)，幽幽一嘆道：“王戰(zhàn)離開(kāi)了不知道多久之后……”
張敏稍一停頓：“也不能說(shuō)不知道多久，從郁金香族長(zhǎng)給我?guī)?lái)的時(shí)間看，應(yīng)該是四五百年之后吧！任縱橫也進(jìn)入了墓葬。等他看到所謂的化龍九重天之后，忍不住哈哈大笑。千古豪杰要是都信風(fēng)水氣運(yùn)，那還爭(zhēng)什么天下，打什么江山，統(tǒng)統(tǒng)都去當(dāng)風(fēng)水先生得了。找個(gè)風(fēng)水寶穴，一抹脖子，子孫后代各個(gè)公侯萬(wàn)代。”
張敏說(shuō)道：“放在以前，我一定會(huì)反駁對(duì)方。可是我已經(jīng)看到了太多郁金香家族的悲劇，我不想再去反駁，也無(wú)力再去反駁。我本來(lái)就已經(jīng)動(dòng)搖的信念，終于崩塌了。那時(shí)候，我才真正決定，如果我遇一個(gè)不愿借助風(fēng)水氣運(yùn)的族長(zhǎng)，就幫她徹底結(jié)束郁金香的厄運(yùn)。”
原來(lái)，觸動(dòng)張敏放棄風(fēng)水氣運(yùn)的關(guān)鍵，不是某一個(gè)人而是無(wú)盡的歲月，任縱橫的到來(lái)只不過(guò)是一個(gè)***而已。
可是，任縱橫究竟是在認(rèn)識(shí)鈴兒之前進(jìn)入了墓葬，還是在那之后？
如果是在收鈴兒為徒之后，任縱橫打入墓葬肯定是要為自己的徒弟討個(gè)公道；反之的話，任縱橫收鈴兒為徒，就有幾分耐人尋味的意思了。
這個(gè)問(wèn)題，我沒(méi)法問(wèn)張敏，她在墓葬里的時(shí)間太久了，甚至已經(jīng)不需要再有什么時(shí)間的觀念，時(shí)間對(duì)她來(lái)說(shuō)就是消磨和等待，等待和消磨，周而復(fù)始，她沒(méi)有必要去精確的計(jì)算什么！
我正在思忖之間，葉尋忽然開(kāi)口道：“王戰(zhàn)和任縱橫是怎么進(jìn)來(lái)的？”
張敏道：“王戰(zhàn)是走進(jìn)來(lái)，任縱橫是打進(jìn)來(lái)！”
我頓時(shí)倒吸了一口涼氣：兩個(gè)人進(jìn)入墓葬的方式，雖然只是一字之差，但是過(guò)程卻是截然不同。
僅憑這一句話，我就能得出王戰(zhàn)是風(fēng)水高手，任縱橫實(shí)力強(qiáng)悍的推斷。
張敏道：“他們兩個(gè)人給了我兩種不同的希望，我一直都在兩種希望當(dāng)中搖擺不定。直到遇見(jiàn)了你們，我才覺(jué)得任縱橫是對(duì)的。你們不懂風(fēng)水，卻利用手頭的資源破解了困局。那時(shí)，我故意隔絕了郁金香家族的氣運(yùn)，鈴兒沒(méi)有得到任何氣運(yùn)的加持。你們能化險(xiǎn)為夷，靠的不是風(fēng)水氣運(yùn)啊！”
我在張敏連番感嘆之后，才沉聲道：“你能跟我說(shuō)說(shuō)，五蛇秘葬究竟是怎么回事兒么？”
張敏猶豫了一下才說(shuō)道：“好吧！這件事，還要從孫恩說(shuō)起。”
“當(dāng)年孫恩之所以會(huì)選擇依托大海起兵造反，就是因?yàn)樗篮５撞赜旋埫}的秘密。孫恩本人就是龍脈天師。”
我心頭忍不住微微一顫：“孫恩果然是龍脈天師。可我還是難以理解海底藏有龍脈的事情。”
張敏道：“理論海底不會(huì)藏有龍脈，但是你忘記了封神之戰(zhàn)里的兩大靈寶，一件是山河社稷圖，一件是趕山鞭！”
“女?huà)z，申公豹？”我雙目猛然一縮：“一個(gè)古大神，一個(gè)闡教神仙。你想告訴我，他們真的存在過(guò)。還留下了《封神演義》里的寶物山河社稷圖和趕山鞭？”
如果說(shuō)，趕山鞭的存在僅僅是讓我震驚的話，山河社稷圖就足以讓我震驚莫名了。山河社稷圖在《封神演義》里是屬于女?huà)z娘娘的先天靈寶，山川，河流，精怪，人物無(wú)一不不包括。如果山河社稷圖真的存在，那不就代表著女?huà)z娘娘也是真實(shí)的存在？神話不就成了現(xiàn)實(shí)。
我們所有人都震驚的看向張敏時(shí)，后者緩緩搖頭道：“我不知道，女?huà)z和申公豹是否存在，這點(diǎn)就連孫恩都說(shuō)不清楚。但是山河社稷圖卻是真實(shí)存在的東西。”
張敏說(shuō)道：“山河社稷圖并非是你們想象中的先天靈寶，而是一種能夠儲(chǔ)存山川之靈的風(fēng)水寶器，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，他就相當(dāng)于是一個(gè)容器。”
張敏說(shuō)到這里，我不由得松了口氣張敏對(duì)山河社稷圖的解釋，至少還在我的認(rèn)知范圍之內(nèi)。而且，我早已經(jīng)猜到，薛玉他們應(yīng)該是帶著某種可以承載山川之靈的法器，否則，也不會(huì)出現(xiàn)海浮山的情景。
張敏見(jiàn)我點(diǎn)頭才繼續(xù)說(shuō)道：“當(dāng)年孫恩帶著一部分山河社稷圖出海，建立了自己的勢(shì)力。也在他的眾多弟子當(dāng)中挑選了五名杰出弟子授予了風(fēng)水秘法，在這里建立了五蛇墓葬。準(zhǔn)備為自己的后人開(kāi)辟出一座萬(wàn)世王朝。我就是他挑選的弟子之一。”
我聽(tīng)到這里忍不住打斷對(duì)方道：“你剛才說(shuō)，孫恩帶著一部分山河社稷圖是什么意思？”
張敏回答道：“孫恩手并沒(méi)有完整的山河社稷圖。而且，我也一直懷疑，他手中的山河社稷圖只不過(guò)是一件仿品。掌握真品的龍脈天師另有其人。”
我沉聲問(wèn)道：“龍脈天師不止一個(gè)？”
張敏點(diǎn)頭道：“孫恩雖然一直都在宣揚(yáng)，自己是唯一的龍脈天師。但是，我總覺(jué)得他是在故意隱瞞什么事情，至少在我看來(lái)，龍脈天師不止一個(gè)分支。而且，孫恩還是最弱的一支，否則，他也不會(huì)被逼到沿海為寇的地步。”
張敏的話有一定的道理，既然孫恩掌握著山河社稷圖，又有鑄造龍脈的本事，他為什么不把龍脈選擇在內(nèi)陸，非要選擇不利于建筑墓葬的大海？
先不論鯊魚(yú)礁是怎么沉沒(méi)海底的，就拿現(xiàn)在的五蛇墓葬來(lái)講，想要從一座小島把墓葬修進(jìn)地底，需要耗費(fèi)多少人力物力？而且，在四周是海的情況下，修筑陵墓要比陸地困難許多，稍有偏差整座墓葬就會(huì)直接成為海底洞窟，孫恩冒的風(fēng)險(xiǎn)是否值得？
我沉聲道：“你們五個(gè)弟子，難道就一點(diǎn)沒(méi)有成皇的意思？”
“沒(méi)有！”張敏搖頭道：“我們五個(gè)人得到的傳承都不全，就拿我來(lái)說(shuō)吧！我得到的就是怎么利用蛟龍血脈繼續(xù)維持風(fēng)水氣運(yùn)的傳承，而且，這種傳承最大的弊端就是，蟒不可化蛟，準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)，是不能化成完全的蛟龍。不然的話，這里也就不是五蛇，而是五蛟墓葬了。”
我點(diǎn)頭道：“明白了，你繼續(xù)說(shuō)！”
張敏繼續(xù)說(shuō)道：“孫恩戰(zhàn)敗，詐死之后，我們五個(gè)弟子就先后離開(kāi)了海域，有人返回內(nèi)陸，有人遠(yuǎn)渡重洋，各自維持著自己的家族，等待有一天真龍出現(xiàn)召集我們開(kāi)天辟地。可惜，那個(gè)人一直都沒(méi)出現(xiàn)，我們卻空等多年。”
我倒背著雙手來(lái)回走了幾步道：“五蛇墓葬全都在你附近？”
“對(duì)！”張敏點(diǎn)頭道：“這里是赤蛇墓，緊貼著我的是青蛇墓。遠(yuǎn)處還有玄蛇，金蛇，白蛇三座墓葬。我們每個(gè)人的墓葬當(dāng)中都有一塊山河社稷圖。等你們出去的時(shí)候，我會(huì)把它交給你們。沒(méi)有山河社稷圖，你永遠(yuǎn)找不到解開(kāi)郁金香家族血脈的辦法，他們也只能一代代的化蛇，哪怕是放棄了風(fēng)水氣運(yùn)也一樣如此。”
我聽(tīng)到這里不由得一皺眉頭：“你是孫恩的弟子，卻直呼其名，這似乎有些不妥吧？”
古人極為尊師重道，直呼師尊姓名，在古代足可稱為忤逆之罪。可是張敏不僅在直呼孫恩姓名，言辭之中也很少有尊重的意思。這絕不是什么正常現(xiàn)象。
“哈哈哈……”張敏怒笑道：“我為什么要尊重孫恩，沒(méi)有他，我也不會(huì)落到這般田地，也不會(huì)不人不鬼的忍受無(wú)數(shù)歲月！”
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