“既然要說垂釣，那必然要從魚兒本身說起！”陳櫻話入正題，開始細(xì)致地向錢陽講述靈河中靈魚的來龍去脈。
陳櫻毫無疑問是一名合格的老師，更是一名難得的美女老師。深入淺出的講解，再配上那生動(dòng)迷人的表情，使得錢陽輕易就被帶入了一個(gè)他完全無法想象的奇妙世界。
傳說中，靈河自仙界而來。破界之時(shí)，水中原有的各色物品絕大部分都被消解于無形，但也免不了會(huì)有一些漏網(wǎng)之魚。
據(jù)說在靈河的發(fā)源地，時(shí)不時(shí)就能看到零星的五彩仙光，那些就是從仙界歷經(jīng)百劫成功進(jìn)入修真界的偷渡客。
這些偷渡客有些曾有過輝煌的過往，也有些本就是在仙界不名一文的垃圾。但無論出身如何，它們都被如敝履般丟入了排污渠，再經(jīng)過跨界時(shí)的毀滅性打擊，如今殘留在靈河中的仙界物品最多也就是些許殘片。
可就是這些殘片，在修真界中也有著難以想象的價(jià)值。且不說其中一些殘片還有些利用價(jià)值，就算那些完全無法使用的仙界物品，其上面的一道陣紋都有可能給修士帶來未知的啟迪。退一步說，就算那些仙界的碎片上面空無一物，但就那材質(zhì)本身，也是修真界中萬金難求的無上材料。
所以，絕大多數(shù)垂釣者的終極目標(biāo)，就是從靈河中獲取一件仙器殘片。
沒有人敢奢求更多，一件就好！
不過，從靈河中獲得仙器殘片這種事兒只存在于傳說中，垂釣者們對(duì)此大多也就是偷偷想想，他們的日常收獲其實(shí)還是來自于那些本就屬于修真界的物品。
靈河浩浩蕩蕩不知綿延多少里，所過之處靈氣交蕩，多生險(xiǎn)地。
每天在靈河之畔不知要發(fā)生多少錯(cuò)綜復(fù)雜、盤根錯(cuò)節(jié)的腌臜事兒，更是不知有多少精致的物品甚或鮮活的生命就無端端扎入了靈河之中。
每逢枯水期就更是如此。靈河岸邊可是天賜的埋骨地，不知有多少修士或是靈獸就那么將自己寂寥地埋在河邊。待豐水期到來之時(shí)，原本的河岸便被無情淹沒，而他們也不得不成為靈河的一部分。
靈河水質(zhì)奇特，無人能解其中之妙，只知這仙界之水和修真界的天地靈氣完全互不相溶，凡有靈氣進(jìn)入靈河，便會(huì)自動(dòng)凝成肉眼可見的藍(lán)色純凈靈氣團(tuán)。這些靈氣團(tuán)隨著河水奔流不止，更在光線的折射下使得整條靈河都呈現(xiàn)出深邃的湛藍(lán)。
造物神奇，有谷便生蟲，有水便生魚。但凡一些有靈性的物品落入靈河之中，若短時(shí)間內(nèi)未被河水中的界面碎片所吞噬，則很有可能被水中靈氣團(tuán)吸附于其上，形成以這靈性物品為核心的一種新的生命形態(tài)。
這種生命因存于水中，便往往以魚的形態(tài)顯現(xiàn)，這便是靈魚。而靈魚又以吞食靈氣團(tuán)為生，逐漸成長壯大。
修士們垂釣，釣的便是靈魚，目標(biāo)就是獲得靈魚的靈性核心。
至于這靈性核心是什么，在將魚釣出來之前沒人能夠知道，一夜暴富的誘惑令不少修士常年駐扎在靈河之濱，欲罷不能。
想要垂釣，必備的一門技能就是靈餌術(shù)。
靈魚以食用水中的靈氣團(tuán)為生，而靈餌術(shù)其實(shí)就是讓修士將自身的靈力模擬成靈河中靈氣團(tuán)的樣子，再通過釣具放入靈河之中，誘騙靈魚前來進(jìn)食。一旦有靈魚咬住了你的餌，那不出意外的話，它就是屬于你的了。
靈河中靈氣團(tuán)不計(jì)其數(shù)，魚兒卻數(shù)量有限，怎么才能讓魚兒在滿眼的食物中準(zhǔn)確咬上你下的餌，這才是垂釣技巧的精華所在。
關(guān)于如何提高魚兒的咬鉤幾率，但凡熱衷于垂釣的修士都有一套自己的理論，不過其中大部分其實(shí)都可以歸類到“玄學(xué)”的范疇，大概和史前人們通過種種算法預(yù)測下一期的開獎(jiǎng)號(hào)碼是一個(gè)道理。
關(guān)于垂釣技巧，陳櫻并沒有多講，那是何斌擅長的部分。她只是細(xì)致地給錢陽講了靈魚的等級(jí)劃分。錢陽憑借多年應(yīng)試教育的心得，很容易就發(fā)現(xiàn)，這里就是美女老師所講述的重點(diǎn)。
沒錯(cuò)，靈魚也是有等級(jí)的，不僅靈魚，就連靈河中那大大小小的靈氣團(tuán)也都是有等級(jí)的，而且這種等級(jí)更是直接對(duì)應(yīng)垂釣者的修為，因此大家習(xí)慣性的將靈魚的等級(jí)按照修士的修煉等階進(jìn)行劃分。
首先，魚兒是在不斷成長的，無論等級(jí)多高的靈魚也都是從一條小雜魚成長而來。也就是說無論一條魚兒的靈性核心是什么，在它變成魚的那一刻，他都是煉氣一層的小雜魚。
既然是煉氣一層的小雜魚，那他肯定吞不下高等級(jí)的靈氣團(tuán)，只能以煉氣一層的靈氣團(tuán)為食，偶爾或許可以吃下一個(gè)煉氣二級(jí)的靈氣團(tuán)便是極限。直到他成功晉級(jí)成煉氣二級(jí)的小雜魚，就會(huì)以煉氣二級(jí)的靈氣團(tuán)為食，偶爾會(huì)吃下一個(gè)煉氣三級(jí)的靈氣團(tuán)，餓極了也可能吃一個(gè)煉氣一層的靈氣團(tuán)。但無論上下，食物和它自身等級(jí)的差距最多只有一級(jí)。
而對(duì)于一名修士來說，他使用靈餌術(shù)所能模擬出的靈氣團(tuán)等級(jí)是和自身修為相對(duì)應(yīng)的。比如一名煉氣四層的修士，他模擬出的靈氣團(tuán)最多也就是煉氣四層的。那么他在垂釣時(shí)最有可能釣上來的就是煉氣四層的靈魚，偶爾也可能釣到煉氣三層或煉氣五層的，但絕對(duì)釣不到其他等級(jí)的靈魚。
也就是說，修士的等級(jí)越高，所能釣到的靈魚等級(jí)也就越高。
那么靈魚的等級(jí)越高價(jià)值就越高嗎？其實(shí)不然。
我們知道，哪怕是一件仙器初入靈河，他也是一條煉氣一層的小雜魚，理論上一個(gè)煉氣一層的小修士都能把他釣上來。如果一顆一階的獸核若是在靈河中活得足夠長久，他也可能成長為一條金丹期的靈魚，只有金丹期的修士才能得到他。但當(dāng)你將它釣上岸之后，得到的仍然只是一個(gè)一階獸核而已。
這么一來，豈不是說，修為的高低對(duì)于垂釣的收獲幾乎沒有影響了？
當(dāng)然不是。
在實(shí)際操作中，毫無疑問，修為越高的修士垂釣的日常收益也就越高。其原因就在于靈魚的成長速度，或者說靈魚的資質(zhì)。
靈魚的資質(zhì)就取決于他的靈性核心。
比如一件煉氣期的物品落入靈河中，那么它將長期作為一條煉氣期靈魚而存在，想要升到筑基期，那時(shí)光漫長的不可以道理計(jì)。所以，最有可能得到這件物品的一定是煉氣期修士。
再如一件筑基期的物品落入靈河中，他會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)就完成從煉氣期到筑基期的突破，并且在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)保持筑基期的等階。所以，最有可能得到這件物品的一定是筑基期修士。煉氣期的修士想要得到這件物品，只能趁著他那短暫的成長期才有可能，這樣一來，幾率自然是大大降低了。
仙器碎片什么的就更不用說了，人家剛?cè)腱`河時(shí)肯定是煉氣期，但可能還不等它流出天水山脈就已經(jīng)瞬間變成金丹期的靈魚了，低級(jí)修士想要得到它就只有去靈河源頭賭運(yùn)氣了。
錢陽仔細(xì)理了理思路，在腦海中把這些關(guān)于靈魚的信息好好整理了一番。對(duì)他來講，很多理論性的東西并沒有太大的實(shí)際意義，他只需要知道兩點(diǎn)，第一，修為越高釣到好東西的幾率越高。第二，若是運(yùn)氣來了，即使修為再低，也有可能得到之前完全不敢想象的高等級(jí)物品。
修為決定長期收益，運(yùn)氣決定某一次的垂釣成果。錢陽覺得自己找到了垂釣如此吸引人的根本原因。
沒有門檻，任何人都可以嘗試，并且都有著一夜暴富的機(jī)會(huì)。這就使得新人和高手在某種程度上是站在同一個(gè)水平線上的，也大大提升了新人入坑的意愿。
而當(dāng)新人不再新的時(shí)候，他才會(huì)發(fā)現(xiàn)垂釣其實(shí)是一門易學(xué)難精的東西，于是忙著提升技巧，提升修為。偏偏垂釣的日常收益還可以勉強(qiáng)維持他的提升意愿，而且自身的每一次提升還能真切的看到收益。這就使得垂釣者越陷越深，不可自拔。
這些沉迷于垂釣的修者，在獲得穩(wěn)定日常收益的同時(shí)，心中還滿懷著對(duì)運(yùn)氣的憧憬，時(shí)刻保持著對(duì)暴富的期盼，這就使得這些垂釣者始終保持著一個(gè)夢(mèng)幻般的心態(tài)，并且長期保持對(duì)垂釣的新鮮感。
無數(shù)的時(shí)光就在憧憬和期盼中悄然流逝，垂釣者也從蓬頭稚子慢慢變成皓首老翁。這簡直太可怕了有沒有？錢陽覺得靈河垂釣和前世的某些游戲明顯有著異曲同工之妙。
陳櫻的聲聲教誨還在耳邊回響，錢陽知道，若是真的沉迷于垂釣，那真的就是毀一生的節(jié)奏。自己不會(huì)就這么墮落了吧？
當(dāng)然，錢陽作為一名見過大世面的好青年，自控力還是相當(dāng)不錯(cuò)的。他用力晃晃了頭，從記憶深處翻出了一段陪伴他兩世的警世恒言：
適度游戲益腦，沉迷游戲傷身，合理安排時(shí)間，享受健康生活。
先定個(gè)小目標(biāo)，比如1秒記住：書客居手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。