“若將馬鞍制成一個兩頭高的木制托架，使人馬牢牢的合在一起，然后在馬鞍上系上麻繩垂在馬腹，繩頭綁上蹬環，使雙腳不再因為長時間下垂而麻痹，還能讓雙腳有強勁的支撐點，從而解放雙手。”劉凡心潮澎湃的說道。
戰國孫臏言用騎有十利：一曰迎敵始至；二曰乘虛背敵；三曰追散擊亂；四曰迎敵擊后；五曰遮其糧食，絕其軍道；六曰敗其關津，發其橋梁；七曰掩其不備，卒擊其未振旅；八曰攻其懈怠，出其不意；九曰燒其積蓄，虛其市里；十曰掠其田野，系累其子弟。此十者，騎戰之利也。
從這十利中可以讀出，騎兵只是輔助兵種，用于輔助步兵完成對敵軍的殲滅。
高橋馬鞍、雙邊馬鐙問世，是對步兵的重大沖擊。以后騎兵不再以輔助步兵為主，騎兵將作為殲滅敵軍的主力。在戰場上起到主導作用。
很少有發明像馬鐙、馬鞍那樣簡單，而又具有如此重大的歷史意義。馬鐙把馬力應用在短兵相接之中，讓騎兵與馬結為一體。
在沒有鞍鐙的時代，人們需要騎跨于裸馬的背上，僅靠抓住韁繩或馬鬃并用腿夾緊馬腹使自己在馬匹飛馳的時候不致摔落。
但這種方式是很不可靠的，首先是長時間騎馬容易疲勞，同時在奔跑的馬背上也難以有效地使用弓箭，而在近戰中，騎手無法隨心所欲地使用刀劍和長矛，劈砍或刺殺落空、雙方兵刃的撞擊等都隨時會令騎手從馬上滑下。
試想，兩支騎兵交戰，一方在奔馳之中可以縱情騎射，一方只能憑借精湛的騎術減速進行奔射。一方在戰斗時可以雙手持武器，一方只能單手持武器。
戰場上，實力相差一點，都可能落敗，更何況相差如淵。
“此雖沒有見過，但如驃騎大將軍所言，定有奇效。”申屠鋼恍然說道。
“這段時間汝摸索一下吾說出的馬鞍、馬蹬，等到太原郡原平縣時，吾會令士兵停下休整半月，半月內，必須打造出三千七百套馬鐙、馬鞍。”劉凡嚴肅的對申屠鋼說道。
馬鐙、馬鞍制作簡單，半個月時間打造三千七百套馬鐙對五百工匠來說，綽綽有余。
到達原平縣后，翻過句注山，便是雁門郡治，陰館縣。
馬掌這種馬具相比馬鐙、馬鞍較為難一點，釘馬掌也需要反復實驗。劉凡打算在雁門穩定后，再讓申屠鋼研究馬掌。
等萬事俱備后，以秋風掃落葉之勢，席卷草原。
不然的話，等北地胡人發現他們騎兵的秘密之后，想奪回失地，千難萬難。更遑論“不教胡馬度陰山”。
西漢時期，并州置九郡。即太原郡、上黨郡、雁門郡、西河郡、上郡、云中郡、朔方郡、五原郡、定襄郡。
東漢末年，并州實際掌控的只有即太原郡、上黨郡、雁門郡、西河郡。
其它五郡都在匈奴、鮮卑馬蹄之下。劉凡要做的就是奪回河套諸郡，救漢民出水深火熱之中。
……
半個月后，雁門塞外。
賈詡一行人出塞來到雁門郡外，這里離拓拔鮮卑部只有咫尺之遙。
賈詡持大將軍何進的令書，所行暢通無阻，無人敢攔截。
雁門都尉夏沛，親近何進，所以賈詡很順利的通過雁門關隘，理由是向鮮卑購買上好的皮毛。
賈詡一行人騎著馬，帶著一輛馬車。馬車上裝著一箱黃金。
這些黃金只有何進給他的十分之一不到，大部分黃金都被賈詡藏到了陰館。
在賈詡看來，給拓拔鮮卑一點甜頭就行了，他有信心將拓拔鮮卑說服，引他們入埋伏。
拓拔鮮卑在這時只能算中等部落，兩晉南北朝時期，拓拔鮮卑是鮮卑的主體，先后建立代、北魏、南涼等政權。
拓拔鮮卑并沒有中部鮮卑那么囂張，他在力微之時左右逢源，時而親漢，時而聽從單于之令。無論是漢、曹魏、晉都是如此，因此在永嘉之亂后，成功逆襲。
其部落不單單是東胡后裔，還有部分匈奴人。廣漠之野，畜牧遷徙，射獵為生，標準的游牧民族。
雁門以北是匈奴故地，拓拔鮮卑融合其中的匈奴人之后，屬于匈奴的就有賀賴氏、須卜氏、丘林氏、破六韓氏、宿六斤氏等。
北匈奴遠遁西方，南匈奴居于河套。那些零散的匈奴已經被現任草原霸主鮮卑化，學習鮮卑的語言、文字，不再以匈奴自稱。
黃帝以土德王，北俗謂土為托，謂后為跋，故以為氏。
鮮卑者，亦東胡之支也，別依鮮卑山，故因號焉。
《史記》記載，在匈奴東，故曰東胡。東胡，是包括同一族源、操有不同方言、各有名號的大小部落的總稱。
草原上許多部族都是東胡后裔，伴水草生，居無常處。
鮮卑，也寓意吉祥、美好。
賈詡等人出現在草原上拓拔鮮卑的地盤，很快就被拓拔鮮卑的游騎發現。
那隊游騎奔了過來后，賈詡拿出令件舉起，道:“吾乃漢使者也，要見汝等首領。”
鮮卑游騎隱約聽懂賈詡說些什么，再看賈詡的舉動，就明白賈詡的意思。
于是押著賈詡等人往拓拔鮮卑大帳奔去。
到達拓拔鮮卑大帳之后，賈詡命人拖著那一箱金子，進入大帳。
鮮卑首領的大帳豪華，地上鋪著各種獸皮。
帳篷猶如一個小型宮殿，各種奇珍異寶點綴。
一名髡頭男子盤坐在最帳篷最深處，望著前來的賈詡等人。
鮮卑不會像漢人一樣盤發，大部分禿頭。鮮卑女人嫁人之后，也是禿頭。
也有一部分鮮卑人會剔除除頭頂以外，所有頭發，在頭頂扎一個小辮子。
“漢使，你受誰所指？又有何干？”髡頭男子沉聲向賈詡問道。
他是現任拓拔鮮卑首領，拓拔礙。
他說得是漢語，有些生硬。
鮮卑貴族皆懂漢語。
從歷史上能看出來，鮮卑非常熱衷漢文化，北魏時期，孝文帝推出一系列政策，鮮卑人必須說漢語，廢棄鮮卑族，加速了鮮卑漢化，隋唐之后，主流鮮卑與漢人徹底融合，不分彼此。
(本章完)
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