上回說到黃巾軍伏兵東方雄，用極短的時間殲滅了東方雄的部隊。

    黃巾軍殲滅了東方雄所部，并沒有追擊逃兵，而是盡快打掃戰(zhàn)場，把武器、盔甲中能快速回收的全部回收，然后就在張角的親自帶領(lǐng)下，向北遁逃了。

    這次埋伏東方雄的部隊，也是太平教教徒組成，他們有了兵器以后的戰(zhàn)斗力，就不是那些疏于戰(zhàn)陣的原冀州漢軍可以比擬的了。

    張角為了這次誅殺東方雄的行動，不可謂不是下了血本的，他首先讓沒有換裝的太平教教眾去誘敵，為了能瞞住敵人，張角可是很冷血地讓那些教眾去犧牲的，造成的是真實的潰敗。誘敵部隊去時一萬二千人，回來的只有七千多。

    其次，張角是調(diào)用了所有遠(yuǎn)程兵器招呼東方雄的，連續(xù)的集中攢射，一次攢射有五百支箭，所以中箭的騎士都成了刺猬，是十足十的刺猬。

    最后就是張角把剩下的可以調(diào)用的八千太平教教徒都帶來了，集中了張角手上最最精銳的力量來招待東方雄。

    張角在圍殺東方雄所部時，并沒有親自參戰(zhàn)，他留在了樹林深處，通過占卜術(shù)，觀察著戰(zhàn)場與戰(zhàn)場外的盧植部隊動向。

    戰(zhàn)事結(jié)束，張角令張燕帶領(lǐng)一千兵，先把俘虜壓回大營。而剩下的人就負(fù)責(zé)打掃戰(zhàn)場。張角沒有去一個個尸體地確認(rèn)哪個才是東方雄，因為他沒有那么多時間，他吩咐士兵們搜刮兵器的時候，順手給漢軍的尸體來上一刀。

    張角一直在關(guān)注著盧植部隊的動向，“看到”盧植快要到了，就命令部隊集結(jié)，向北運動，避開盧植的部隊。

    自從張角知道占卜術(shù)還可以用的時候，受到自己兒子的啟發(fā)，他已經(jīng)開始著手研究如何把占卜術(shù)用于戰(zhàn)爭的臨場指揮之中了。他借鑒了兒子的小馬車，他也給自己做了一輛指揮用車，由他最小的弟子張曼成負(fù)責(zé)駕駛，而他就坐在車中利用占卜術(shù)監(jiān)控戰(zhàn)場動態(tài)，并不時讓張曼成代為傳令。

    一個擁有上帝之眼的指揮官，簡直就是一個變態(tài)！張角帶領(lǐng)部隊前腳剛離開，盧植的部隊后腳就到了，時間掌握得妙到毫巔。

    此時黃巾軍中軍還沒有投入戰(zhàn)斗，漢軍那邊也已經(jīng)開始從大營中調(diào)撥軍隊出來參戰(zhàn)。

    目前形勢看似均勢，但是其實勝利的天平遲早會倒向漢軍一邊。一方面是因為此次前來的黃巾軍并不比漢軍總?cè)藬?shù)要多，另一方面就是士氣問題。現(xiàn)在黃巾軍士氣高昂，人人悍不畏死。但隨著傷亡的增加，士氣是會下跌的，因為悍不畏死不是說真的就不怕死，隨著時間的流逝，士兵們的激情退卻以后，他們就會開始恐懼死亡，而漢軍的兵器優(yōu)勢就會突顯出來，那時候就是黃巾軍敗亡的時刻了。

    張燕很清楚這一點，他在黃巾起義以前就為張角領(lǐng)過兵，他最輝煌的一次勝利是在他剛投身太平教還沒有成為張角入室弟子兼義子的時候，那時候他叫褚燕，正是他指揮部隊全殲了趙賢的部隊，殺死了趙云父親趙豹，就連趙賢都差點死在了那場圍殲戰(zhàn)中。

    褚燕正是利用那次完美的勝利，讓張角注意到他的。那次勝利不單是他自己最輝煌的戰(zhàn)績，也是太平教最輝煌的戰(zhàn)績。因為張角怕把漢軍打得太痛，會引起漢庭的注意，所以之后太平教都沒有再次組織那么大規(guī)模的暴動。雖然褚燕的勝利差點給太平教帶來危機，但是張角并沒有怪罪褚燕，還把他收為了入室弟子。褚燕正是趁著那一次機會，認(rèn)了張角做義父，改名為張燕。

    張燕本就擁有杰出的軍事才能，所以他對戰(zhàn)事的走勢十分清楚。但是他沒有選擇現(xiàn)在就撤退，保存實力，他需要等，他在等自己的部隊士氣回落，他在等部隊支撐不下去。他需要讓漢軍知道自己不是主動撤退，而是敗退，因為他需要不著痕跡地把漢軍引向埋伏地點。

    戰(zhàn)局正如張燕預(yù)料的一樣，黃巾軍漸漸顯現(xiàn)出頹勢。此時黃巾軍的中軍早已壓上，張燕也多次也漢軍的將領(lǐng)交過手，再繼續(xù)拖下去，黃巾軍就要滅亡了。

    這情形連張牛角都發(fā)現(xiàn)了，他渾身浴血地策馬奔到張燕身前，說到：“師弟，撤吧。”

    張燕冷漠地點了點頭，對身邊的傳令兵命令到：“鳴金，退兵。”

    黃巾軍得到退兵的信號，馬上如退潮的海水一般倒卷而回。但是那些已經(jīng)和漢軍混戰(zhàn)在一起的士兵們，卻無法跟著大部隊一起退出來了。

    張牛角看著那些因為戰(zhàn)友撤退而被孤立的士兵們，眼中滿是悲傷。但其實張牛角在獲知師尊的計劃時，就知道此次自己帶過來的太平教教徒的命運。只不過為了黃天大業(yè)，這樣的犧牲有時候是必要的。

    張牛角轉(zhuǎn)頭看到張燕已經(jīng)頭都不回地帶著撤下來的部隊開始“逃命”了，他要是繼續(xù)留在原地，只能是成為被犧牲的一員，于是立馬策馬追上了后撤的部隊。

    漢軍也發(fā)現(xiàn)黃巾軍戰(zhàn)敗開始逃亡了，但是他們一時抽不出手去追，那是因為已經(jīng)被他們圍住的黃巾軍士兵突然像打了雞血一般地復(fù)活了，竟然向他們發(fā)起了反撲。

    漢軍不了解太平教的教義，所以就不清楚已經(jīng)成為棄子的黃巾軍士兵為什么會重新奮起。那是因為太平教的新教義是梁旭改良過的，加入了后世邪教組織的思想在里面。

    被當(dāng)成棄子的教徒們剛開始發(fā)現(xiàn)身后的同袍拋下自己跑掉的時候，他們也很絕望，甚至他們的絕望蓋過了他們對死亡的恐懼，這讓他們的頭腦一瞬間清醒了。他們想起了天平教的教義中寫著，只要是為黃天大業(yè)而犧牲的人，才有資格進(jìn)入夢寐以求的黃天圣地。在黃天圣地中，沒有病痛，沒有衰老，沒有死亡，更令人向往的是那里不單有用不盡的財富，還有上不完的美女。所以他們并不需要絕望，他們需要的是向往。于是他們眼睛變得赤紅，發(fā)了瘋似的重新變得悍不畏死，不對，應(yīng)該說是他們就是想死，但死之前也要多拉幾個墊背的。

    (本章完)

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