太川掌門艮浩子，抱著米斗步行在滾滾流云之上，蒼茫大地匆匆后拋，跨過一兩步就越過山村小鎮(zhèn)，往深山野嶺處邁去，不久，一座聳立天地的主峰出現(xiàn)在眼前，云霧繚繞，高達(dá)七千多米，下方云霧吹過，是一處處恍若仙境的宮殿，連綿在山野上，看不到盡頭。
這里就是太川門，三百萬人口中，與世隔絕的一處桃花源，不是一流高手，絕對(duì)無法獨(dú)自闖來不了這里，隔絕了凡人尋仙的腳步。
太川門的歷史，已經(jīng)不可追尋了，期間浮浮沉沉，山門都遷移了幾次，能有檔案記載的是從三百年前開始，昌盛興旺與分崩離析，也不過是普普通通的一個(gè)州級(jí)門派。
太川門接近千號(hào)人馬，共有六大派系，落秋崖、究天殿、步云宗、龍陽宗、天書峰、紗水宮。
旁心于謀略計(jì)策的，叫做落秋崖，就是青袍儒生所在的派系，上至崖主，下至入門弟子，無一不是牙尖嘴利奸詐狡猾之輩，重心性輕形式，講究天理大勢，凡事以太川門為重，是太川門種種決策的腦力大本營，也是七大派系人數(shù)最少的，共計(jì)只有幾十人。
分心于煉器煉丹的，叫做究天殿，有一百多名長老與弟子，殿里都是些煉丹師、科植師、化學(xué)家、機(jī)械大師……雖然一般在修煉上平凡無奇，不過拿出來的東西都是炙手可熱，地位也就比較懸殊了。
全心修煉的畢竟是主流，有三派系之多，根據(jù)所走路線的不同，簡單分為對(duì)內(nèi)的兩宗，以及對(duì)外的一峰。
追求神識(shí)快速升級(jí)的，叫做步云宗，一力破十會(huì)，在靈氣貧瘠的農(nóng)域中，差一個(gè)等級(jí)的修為，期間的差距幾乎是無法彌補(bǔ)的，所以，步云宗的弟子一般都是神識(shí)升級(jí)比較快，這宗在太川門里是最具人氣的，有兩百多號(hào)人馬。
往往太川門的掌門，都是出自步云宗，不過，優(yōu)勢雖然很明顯，同樣的缺點(diǎn)也很致命，在同等級(jí)的科靈者中，他們的戰(zhàn)斗力一般來說只能算是比較弱的。
熱衷于開發(fā)體能鍛煉體術(shù)的，叫做龍陽宗，有一百多人，這一宗是太川門里強(qiáng)弱差距最懸殊的，大多成員都是資質(zhì)不高，神念升級(jí)遇到瓶頸，無法再有寸進(jìn)，而又無別的出眾特長之處，所以被迫專心于此道。
不過這宗里，也有少數(shù)骨骼精奇天賦異稟之流，這些人可以說是同等級(jí)中最逆天的存在，神念升級(jí)非但不會(huì)因分心而變慢，往往還有如虎添翼之效，能叫板步云宗的也只有它了。
傾心于次靈術(shù)的，叫做天書峰，這天書峰的人，可以說是最可怕的存在，往往也是這一峰的弟子可以越級(jí)挑戰(zhàn)，與天書峰弟子交戰(zhàn)時(shí)萬萬不可分心，他們通常能在最后關(guān)頭，施展出令人羨煞的次靈術(shù)，輕易地反敗為勝。
這一峰弟子是比較少的，而長老卻非常多，因?yàn)樗麄冇袀�(gè)很重要的任務(wù)，看守太川門的鎮(zhèn)妖洞。
最后就是紗水宮，這是太川門里最特殊的一支，上述五個(gè)流派都需要去搶弟子，弟子會(huì)依據(jù)排名順序限額報(bào)名各派系，就這紗水宮的招新特殊，統(tǒng)計(jì)人數(shù)時(shí)就能把符合條件的全部領(lǐng)取，每次招收弟子紗水宮幾乎都會(huì)占去總?cè)藬?shù)的三分之一。
不過每年弟子的流失量也是其余派別望塵莫及的第一，搞特殊的原因無它，紗水宮收的都是女弟子。一者，出嫁隨夫，紗水宮里的主事的長老少得可憐，二者，對(duì)于資質(zhì)上乘的女孩，父母一般都留在身邊自己照顧，三者，是有所特長的女孩經(jīng)常會(huì)被其它五派系搶去，四者，女人相對(duì)來說大體上都是不適合戰(zhàn)斗，所以紗水宮是人口最多的，也是實(shí)力最差的。
太川掌門艮浩子，抱著米斗，回到太川門后，并沒有回到云霧繚繞的主峰上，也沒有趕去青袍儒生所在的落秋崖，而是跨過山澗流霧，往紗水宮的區(qū)域步去。
太川門大體分成九大區(qū)域，其實(shí)也就是按照六大派別來劃分的，行政主峰，飲食中心，騎寵后山，究天殿器械城，落秋崖書院，紗水宮花藥園，天書峰歷練林，步云宗悟道秘境，龍陽宗競技場。
行政主峰，就是山脈連綿的太川門內(nèi)最高大的主山，上邊坐落太川門最高層的各種行政決策機(jī)構(gòu)，一共劃分高中低三部分，底部山腳可以隨意進(jìn)出，中部就是施政的地方，高部山頂直插云海，上邊就是禁區(qū)，閑雜人等是不能隨便進(jìn)出的，那是整個(gè)太川州的最高點(diǎn)，一眼就能看到百里外的火光與煙塵，可攻可守，還承擔(dān)了察知來襲的的預(yù)警職責(zé)。
飲食中心就在主峰一側(cè)，是太川門真正的地理中心，太川門所有的凡人都在這里，這些凡人專門打理飲食，畢竟，要這些神仙一流的人物殺雞宰豬，實(shí)在沒人愿意弄臟了雙手，便由太川門各大縣科靈家族提供人力物資，像之前的龍怛城青袍儒生，也就是落秋崖的長老，他也有責(zé)任派些忠誠可靠的仆從來勞作。
再加上收留了一些無家可歸的人，還有相當(dāng)一部分資質(zhì)實(shí)在太差的弟子，自己心灰意冷選擇呆在哪里，偶爾間指點(diǎn)一下這些凡人，那也是樂趣無窮，所以，勞動(dòng)力是不缺的，飲食中心負(fù)責(zé)整個(gè)太川門的飲食供應(yīng)，可以提供食材給你自己搞，也可以直接去哪里吃現(xiàn)成的。
騎寵后山，就是劃分出一大片山嶺來養(yǎng)靈獸，天下熙熙，物種千千萬萬，天生擁有氣機(jī)的叫做妖怪，變異得來氣機(jī)的叫做鬼魔，但這也只是一個(gè)大體上的辨別，并不是定則，這些有智慧的都統(tǒng)稱為妖族，除去妖族外，就是一些沒有多大智慧的靈獸，當(dāng)然，就像家狗沒有馴化前就叫做野狼一樣，沒有馴化的靈獸叫做蠻獸。
馴服蠻獸，就是為了抵抗妖族，妖族的世界復(fù)雜無比，非洲還是妖族統(tǒng)治的大陸，人類能牢牢控制住的國家都沒幾個(gè)，而且人類也會(huì)墮為妖魔，所以對(duì)妖族的看法都是各執(zhí)一詞。
妖族與人類有諸多不同之處，最為明顯的就是妖族血脈，人類只有個(gè)體的資質(zhì)，沒有任何血脈而言，而妖族里邊最講究血脈，一般都是高等血脈的妖族比較強(qiáng)悍，血脈越高貴的妖族，繁殖后代就越困難，才會(huì)具備得天獨(dú)厚的天賦，能夠繁殖出大種群的，例如羊怪狗妖這類的物種，大多是靈智底下，在食物鏈最下層掙扎。
人類與妖族，大體上是處于競爭關(guān)系，畢竟三洲就那么大，而天地孕養(yǎng)的妖族血脈源源不絕，長江后浪推前浪，你不去殺別人，別人也會(huì)過來殺你，人類是三洲大地的主人，不過，千萬個(gè)種族聯(lián)合起來，就與人類旗鼓相當(dāng)了，而且，人類內(nèi)部的斗爭也是很激烈的。
歷史上也曾經(jīng)爆發(fā)很多次大規(guī)模的沖突，結(jié)果皆是有華夏這一超級(jí)大國的人類稍勝一籌，然而付出的代價(jià)也是血淋淋的，最可怕的是妖族無法完全從根上消滅，就算是在農(nóng)域，今天把全部妖魔滅掉，明年還會(huì)天孕地養(yǎng)生出新的妖魔鬼怪來。
而農(nóng)域的八州門派，更是妖族的死敵，中華天朝免費(fèi)供應(yīng)魂石給八州門派，就是要他們與妖族獨(dú)立競爭，鎮(zhèn)域吏的力量強(qiáng)大到無法想象，不過他們不能插足本地科靈者與妖族的戰(zhàn)斗，而是充當(dāng)一個(gè)裁判般的角色。
為了更輕松地對(duì)抗妖族，八州門派就會(huì)養(yǎng)些接受人類開化的飛禽走獸，獨(dú)角獸大雕這類奔跑飛行比較快的，拿來做交通工具，烽火獸千里鳥這些記憶力強(qiáng)，且速度迅猛的，就養(yǎng)來做傳信工具，寶鼠魂犬這些對(duì)魂石寶物比較敏感的，更是每個(gè)科靈門派不可或缺的尋寶工具，像麒麟白象海蛟這類強(qiáng)大的靈獸，也會(huì)有高人收服來守護(hù)山門……
后山里飼養(yǎng)著許多可以發(fā)揮不同功效的靈獸，有些是你看半天也無法知曉其中奧妙的，例如，有些體積比較龐大的怪物，卻是專門養(yǎng)來隱蔽域膜的。
每個(gè)動(dòng)物生靈，都擁有一層天然單向隔絕神念探知的域膜，只有死得魂飛魄散，那膜才會(huì)自己逐漸消失，每個(gè)物種的域膜都大小不一，人類的域膜大約半尺厚，所以想用神念去猥瑣女人的隱私，那是不可能的事，連神仙都做不到。
域膜在人一出生就有，直到死亡才會(huì)消失，期間不受外界任何因素的影響，可以互相重疊以及與物質(zhì)重疊，看不到，摸不到，只能用神識(shí)感應(yīng)到這一種無形的東西，它唯一的存在意義就是隔絕了外界的神念探知的功能，卻又很神奇的不會(huì)隔絕自己對(duì)外界的神念探知。
這就產(chǎn)生了科靈界中一種流傳已久的戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)入體型大的動(dòng)物里，就可以用這動(dòng)物的域膜隱蔽自己本身的域膜，在靠近敵人時(shí)出手偷襲，只是實(shí)際搞起來也是謀事在人成事在天的，進(jìn)入這動(dòng)物體內(nèi)還要保證這動(dòng)物不會(huì)死去，也不能讓對(duì)手察覺寄身動(dòng)物的異樣，一般來說比較適合藏身的動(dòng)物也就那么幾種，別人一看到這些動(dòng)物出現(xiàn)都會(huì)提高警惕，狠辣之輩一塊石頭就能把它砸個(gè)稀巴爛，而若不是專業(yè)的動(dòng)物，又太容易露出破綻了。
接下來說到了究天殿器械城，究天殿是一個(gè)輔助性質(zhì)的流派，各種大會(huì)的儀器全部是這里提供的，煉丹煉器種樹栽草之余，還得建造宮殿鋪路搭橋，規(guī)劃太川門基礎(chǔ)建設(shè)。
農(nóng)域的科靈界比較平和安逸，所以不務(wù)正業(yè)的人也有不少，這些人癡迷于旁門左道，卻地位極高，那也是沒辦法，求他們煉器煉丹之時(shí)，還得看他們的臉色，大爺今天心情不好，送禮來都不理你！
落秋崖書院算是范圍最小的，也就一個(gè)九層高的塔樓，旁邊散布零零散散的居所，塔樓高大威武，有落秋崖的長老執(zhí)勤，里邊也分權(quán)限，強(qiáng)硬私闖的后果很嚴(yán)重，輕則面壁思過，重則關(guān)進(jìn)鎮(zhèn)妖獄中。
槃基期以下的弟子，不論高低一律只能上到塔樓五層，這五層里就包羅萬象，哲學(xué)，文學(xué)，歷史，軍事，社會(huì)，地理，生物，機(jī)械等等無所不有，正所謂貪多嚼不爛，一到五層足夠滿足涅氣期的需要了，而且還可以登記借讀的。
想進(jìn)入第六層就需要槃基的修為了，里邊有更高層次的知識(shí)體系，但是里邊的東西不能帶出去。第七層需要達(dá)到槃基主四期，能來到這里一般都是中老年人，所以這層里邊的東西比較艱深生僻，有點(diǎn)術(shù)業(yè)有專攻的意思，不是自己的領(lǐng)域看也看不懂。
第八層只能是各大宗主峰主崖主才能進(jìn)入，或者是槃基主末期的大能，也有些有一些強(qiáng)悍的天才經(jīng)過掌門許可后也可以進(jìn)入，很多秘密級(jí)的東西都在這里，歷任掌門與各時(shí)期天才的感悟傳承都在這。
而第九層就只有掌門才能進(jìn)入，那是一個(gè)充滿神秘與誘惑的地方，當(dāng)然也有人猜測，第九層里邊壓根就是空的，只有各大宗主峰主才知道，第九層是為了一件鎮(zhèn)壓山門的重寶特意加上去的。
天書峰歷練林比較偏僻，一種古怪的植物騰鋁蓋了樹林連綿十幾公里，里邊到底有什么東西，還沒到歷練程度的授業(yè)師兄也是一知半解，只是大都知道那些長輩師兄一提到這里就會(huì)臉色發(fā)白，據(jù)說重頭戲還在地下，那里有兇險(xiǎn)無比的鎮(zhèn)妖獄，鎮(zhèn)壓著無數(shù)兇獸大妖，可遠(yuǎn)觀而不可進(jìn)去游玩焉。
步云宗悟道秘境是一個(gè)非常美麗的地方，云霧飄渺，山清水秀，據(jù)說一日內(nèi)就有春夏秋冬四季，更會(huì)隨著月圓月缺而變化，有五大不開放的禁區(qū)以及需要權(quán)限才能進(jìn)入的深處，這是悟道的勝景，也是男女探討人生意義的好地方。
最后說起的是龍陽宗競技場，競技場是長方形，十多公里長，七八公里寬，深深地陷下去，一個(gè)個(gè)大坑不規(guī)則的散布，裸露的盡是黃泥與巖石，見不到半根青草藤樹的影子，還有三個(gè)用玄武巖砌成的大擂臺(tái)，平時(shí)的訓(xùn)練或者比賽什么的就在那里舉行。
太川掌門艮浩子抱著米斗，來到了紗水宮的花藥園，那是一片鳥語花香的山峰，科靈女子的鶯鶯燕燕撒滿一天，真真是花香吹柳條，驀然處處見天仙，再回首，仙宮美玉去連連，茵茵朱窗皆紅艷。
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