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大魏王侯 正文 第三百三十六章 上國(guó)天使

作者/淡墨青衫 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    大唐可是沒有食素的流行文化,只能說(shuō)明在此之前倭人實(shí)在是太窮困了。

    海魚也不是整條的吃,只是分食魚塊,加上醬煮的蘿卜,都用小碟裝上,看起來(lái)很精美,也使得大魏瓷器供不應(yīng)求,但份量少就是份量少,所以在倭國(guó)見不到胖子,也沒有幾個(gè)大個(gè)子。

    除了倭人之外,海外諸國(guó)的人到處都是。

    留著短發(fā)的呂宋人,有不少還是華商,移居呂宋已經(jīng)超過(guò)二百年了,連發(fā)式也是和呂宋人相差不多。

    留著散發(fā)的三佛齊人,手持念珠走過(guò),他們膚色黝黑,個(gè)頭也是偏矮,深目扁鼻,看起來(lái)相當(dāng)怪異。

    不管是東洋還是西洋,倭人或是呂宋,還是三佛齊,滿刺加,或是真臘人,暹羅人,幾乎所有各國(guó)的人都能見得到。

    但陳道堅(jiān)發(fā)現(xiàn)一件事,所有的各國(guó)人中大商人較少,多半是船員,水手,或是伴當(dāng)護(hù)衛(wèi)之類的身份。

    很多各國(guó)的商船,主事的還是魏人,君侯,商人,船主,十個(gè)里頭有七個(gè)是魏人,不管是現(xiàn)在的大魏人,還是曾經(jīng)的唐人,這些人的身份一眼就叫人看的出來(lái),那種氣質(zhì)哪怕在海外百年,仍然相當(dāng)明顯。

    用南安侯的話來(lái)說(shuō),華人在海外,東亞東南亞地方都是掌握著當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)命脈,當(dāng)初陳道堅(jiān)不是太理解,現(xiàn)在他隱隱明白過(guò)來(lái)了。

    聽說(shuō)有一些大家族,在暹羅,三佛齊,甚至滿刺加的華人家族,都是富可敵國(guó),隱隱能影響到諸國(guó)的走向,這些年來(lái),滿刺加正式列入天方屬國(guó)之一,連國(guó)主都改號(hào)為蘇丹,回想大魏盛時(shí),三代滿刺加國(guó)王都曾經(jīng)入大魏京師朝拜,久住不歸,甚至兩任國(guó)主死在京師,當(dāng)時(shí)的宣宗皇帝令在京師外替他們起山陵,兩國(guó)之間的交誼不可謂不深。

    現(xiàn)在卻是完全不同了,華人世家在滿刺加受到打壓,就算歸信天方教仍然被列國(guó)不可信的防范對(duì)象,想如蘭芳那樣由華人的世家大族建國(guó),根本就是不可能的事。

    徐子先還隱隱表示過(guò)擔(dān)心,滿刺加的華人很多,在現(xiàn)在的狀態(tài)下是最為提防的一群人,很可能會(huì)招來(lái)不可測(cè)的大禍。

    陳道堅(jiān)很注意一些滿刺加來(lái)的華商,和天方人一樣,他們也穿著白袍,戴著頭巾,雖然一看就知道是華商,但他們盡可能的把自己裝飾的如天方人一樣。

    最令人驚奇的就是天方人和泰西人。

    泰西人現(xiàn)在到倭國(guó)來(lái)的還是極少數(shù),他們多半到滿刺加和三佛齊就被攔住了,只能往真臘和莫臥兒那邊去,聽說(shuō)泰西人航海能力極強(qiáng),他們甚至能從呂宋海的另一面過(guò)來(lái),現(xiàn)在在呂宋已經(jīng)有一些西班牙人在聚居,常年駐在呂宋,接收從他們?cè)诤M馑瓦^(guò)來(lái)的土產(chǎn),同時(shí)把呂宋的貨物帶回到那邊去。

    現(xiàn)在的東西方貿(mào)易,應(yīng)該是屬于被卡著脖子的時(shí)代,并沒有暢通,按照正常的時(shí)空發(fā)展,現(xiàn)在是西班牙人和葡萄牙人搶占了大半的南美,荷蘭人在北美的紐約興建了港口和初步的定居點(diǎn),或許還沒有,應(yīng)該是初步開始搶占南美的地盤。

    南美的白銀,黃金,各種香料物產(chǎn)被運(yùn)回歐洲,同時(shí)他們發(fā)現(xiàn)了從南美到呂宋的航線,然后從呂宋到中國(guó),中國(guó)的貨物經(jīng)這條航線運(yùn)到南美,再到歐洲,后來(lái)直接從馬六甲往歐洲的航線開辟出來(lái),然后就是南美的白銀涌中國(guó),中國(guó)的貨物和黃金從馬六甲進(jìn)入歐洲,同時(shí)還有錫蘭的香料,各國(guó)的特產(chǎn)紛涌而出。

    可以說(shuō),在那個(gè)時(shí)候是全球貿(mào)易的發(fā)端,和現(xiàn)在的情形略有不同。

    現(xiàn)在也是全球貿(mào)易的開始,但更艱難,更初級(jí),更粗糙,也更有機(jī)遇。

    ……

    南安侯府在港內(nèi)有自己的駐地辦事處,在將來(lái),可想而知南安侯府會(huì)成立自己的貿(mào)易組織,叫商行,公司,無(wú)關(guān)大雅,重

    要的就是島上的產(chǎn)業(yè)只能官辦商業(yè),不可能交給民間組織。

    在東藩是不存在民間商貿(mào)發(fā)展的空間,地盤太小,所有的利潤(rùn)點(diǎn)都被侯府抓在手里,不象在福建路,浙江,廣州,憑官府吃不下所有的利益,也沒有辦法將所有的對(duì)外貿(mào)易全部官辦官營(yíng)。

    南安這里就不同了。

    不光是重要的資源都被侯府掌握,私商只能是大陸商人采用合作的辦法與侯府建立關(guān)系,更重要的,也是徐子先對(duì)心腹重臣們吐露過(guò)的。

    興產(chǎn)殖業(yè),創(chuàng)辦大規(guī)模的海軍,建立海外殖民圈,這都是未來(lái)這個(gè)官辦公司要做的事。

    純粹的官方組織會(huì)太“官方”,受制于國(guó)內(nèi)的律法和很多規(guī)矩限制,商行,公司,沒那么官方,當(dāng)然也沒有那么多規(guī)矩。

    大魏或南安侯府的府軍,到海外搶掠別國(guó)的商船,道義上被指責(zé)怎么辦?

    搶占殖民地,燒殺搶掠,總不能說(shuō)是南安侯的官兵去做這種事?

    公司就不同了,半官方,大股東就是南安侯本人,但具體做事的人又沒有真正的官方身份,相當(dāng)?shù)姆奖悖`活,還易于控制。

    一聲傳召,就能把公司總督叫回來(lái)訓(xùn)斥,或是換人,按幾年一界換一個(gè)總督,配屬的官員,將領(lǐng),軍隊(duì),經(jīng)理,還有文員們,殖民地的官員屬吏,還有那些外圍的勢(shì)力都是由官方配給,不怕他們會(huì)想著獨(dú)立,因?yàn)榇蟀氲暮诵臋?quán)力在母國(guó)政權(quán)手中。

    這就是公司開辟的好處,荷蘭,英國(guó),都成立過(guò)向海外開拓的公司,比起各自的國(guó)公和大貴族們親自下場(chǎng)要強(qiáng)的多。

    辦事處的主事者是一位二等吏員,這也是徐子先在侯府規(guī)劃上的一次小小的變革。

    整個(gè)南安侯府現(xiàn)在的吏員人數(shù)是五百多人,已經(jīng)相當(dāng)龐大。

    這是因?yàn)樾熳酉炔捎昧吮却笪焊?xì),更具活力的管制體系,盡管大魏不是那種皇權(quán)不下鄉(xiāng)的粗疏管理,但相較而言,官吏系統(tǒng)還是繁瑣龐雜而缺乏效率,甚至可以說(shuō)是相當(dāng)?shù)幕靵y。

    這是改制未成功的后遺癥,徐子先只是要將其再次梳理一次就可以了。

    徐子先將吏員分為幾個(gè)大體系,一種是軍吏,軍中的司法人員叫軍法吏,普通的軍中司書校書人員稱為軍吏,他們將為未來(lái)的軍隊(duì)管理體系打造牢固的基石。

    軍政,軍法,軍謀,后勤管理體系,這些體系的建立需要大量的軍吏,相比較大魏的軍事管理體系,這樣的劃分更專業(yè),更細(xì)致,更高效。

    另外就是有令吏,樞機(jī)房和諸房人員,各曹的辦事人員,按標(biāo)準(zhǔn)等級(jí)劃分,比如三等吏,負(fù)責(zé)某件具體的事務(wù),是辦事人員。

    二等吏,負(fù)責(zé)某件事情的主導(dǎo),比如眼前這個(gè)辦事處的主管吏員。

    一等吏,則是官員的副手,不光是負(fù)責(zé)具體的行政事務(wù),也要負(fù)責(zé)與官員會(huì)商,確定事務(wù)的流程,甚至建言獻(xiàn)策。

    吏員積勞可以獲得獎(jiǎng)勵(lì),但要升等就相對(duì)困難,只有在本職工作上表現(xiàn)的相當(dāng)出色才會(huì)有這樣的機(jī)會(huì)。

    一等吏員,積勞和獲獎(jiǎng)若干次之后,通過(guò)文墨律令的考核就能夠提升為官員。

    官吏并非一體,但官和吏的界限被再一次的打破了。

    這才是徐子先認(rèn)為的官吏之道,官員此后不再經(jīng)過(guò)考試獲得官位,而是吏員,吏員從任職那天起就要考試,文法律令考試合格后方能為吏,然后通過(guò)立功升等,通過(guò)會(huì)推投票才能升職,靠裙帶關(guān)系或拍馬奉迎是肯定不行,而希望一考定終身,一次考試就獲得為官的權(quán)力,這對(duì)很多不擅長(zhǎng)考試,家境也不能維持長(zhǎng)時(shí)期苦讀的聰明人來(lái)說(shuō),并不公平。

    徐子先現(xiàn)在并不是要廢棄科舉,他是想把科舉官視為選舉官,更高的學(xué)歷,標(biāo)準(zhǔn)更高的操

    守,更廣闊的視野,可以在讀書人,普通人,吏員中選取,限定考試次數(shù)和人數(shù),他們可以用更高的視野來(lái)確定事務(wù)的發(fā)展方向,但真正的實(shí)力就交給事務(wù)官去做。

    科舉官可以務(wù)虛不務(wù)實(shí),也可以務(wù)實(shí),看實(shí)際的權(quán)力和地位,也看自身的能力。

    他們會(huì)是一種標(biāo)桿和道德上的榜樣,可以看出國(guó)家的大政方針的走向,不再蠅營(yíng)狗茍,華夏的文明傳承,確實(shí)有出色之處,掌握了先哲學(xué)識(shí)的人可以坐在高位上,但理應(yīng)看的遠(yuǎn),懂的多,為國(guó)民在道德,技術(shù),哲學(xué),外務(wù)包括軍事上指明正確的方向。

    軍吏和令吏之外尚有法吏,專學(xué)律法,大魏的提刑司相當(dāng)專業(yè),但也是弊病,過(guò)于行政化。徐子先是希望將法吏擴(kuò)大,分別為提刑,靖安司,法司等諸部門,負(fù)責(zé)刑偵,檢查,判案等,將原本的提刑司和大理寺劃分的更嚴(yán)謹(jǐn),更專業(yè),并且杜絕用路提刑,府提刑,縣提刑這樣的劃分法,而是分為中央,地方,各聚集區(qū),基層法司,中層法司,高層法司,不管是問案,審斷,判決,都是由專業(yè)人員來(lái)完成,并不受當(dāng)?shù)毓賳T的約束和指揮。

    軍吏,令吏,法吏,分別為一二三等,按等級(jí)劃分薪俸等級(jí),每個(gè)人都擁有一定的權(quán)力和上進(jìn)的渠道,這才是徐子先心里最好的官吏之法。

    將法司,軍隊(duì),日常行吏,考核,稽查,財(cái)務(wù)審核,廉政,分門別類的設(shè)立好,確定完整的規(guī)章制度,而不是如此前那樣的含糊不清,這才是最要緊的。

    比如吏職,大魏的吏職就是含糊不清,模糊無(wú)比,諸多名義的官吏不分,吏員職責(zé)不分,正經(jīng)的經(jīng)制吏有的地方超編,有的則嚴(yán)重不足。

    每個(gè)縣衙都會(huì)有雇傭的師爺,衙門內(nèi)外充斥幫閑,那些小人多半是無(wú)賴之流,朝廷加十文稅,給他們上下舞弄一下就成了五十文,乃至一百文。

    吏治不清,向來(lái)是王朝末世的標(biāo)志性的產(chǎn)物,徐子先希望能永遠(yuǎn)杜絕這一點(diǎn)。

    完全不**不利用權(quán)力的官吏是不存在的,給予一定的約束,使政府永遠(yuǎn)在較為良性的基礎(chǔ)上運(yùn)作,這是最理想的狀態(tài)。

    由于薪俸很高,有上進(jìn)的希望,并且南安侯府的高層已經(jīng)明確表態(tài),今年冬季會(huì)有相當(dāng)豐厚的年末獎(jiǎng)勵(lì),海外的外派人員,視表現(xiàn)會(huì)有翻倍的獎(jiǎng)金,這使得很多真正的聰明人都甘愿被派駐海外,并且樂在其中。

    前來(lái)迎接陳道堅(jiān)的就是其中的一份子,二等令吏張伯甫滿臉的精明干練,身量中等,穿青色短袍,下擺還掖在腰間,走路時(shí)大步邁向前方,走到陳道堅(jiān)身邊時(shí),他遠(yuǎn)遠(yuǎn)便是拱手一禮。

    “見過(guò)陳大人。”

    侯府現(xiàn)在的秘書閣左輔李儀被視為官職最高的官員,然后是右輔,接著是各司曹的司判們,如果按品級(jí)來(lái)算,李儀大約算五品,右輔六品,判各司曹算從六品或七品,不管是幾品,地位肯定是遠(yuǎn)在吏員之上,張伯甫的禮儀相當(dāng)恭謹(jǐn),也是主動(dòng)施禮。

    看的出來(lái)南安侯府在倭人這里算是有了初步的影響力,在張伯甫行禮的時(shí)候,很多倭人和行商向這邊投來(lái)好奇的眼光。

    陳道堅(jiān)年方十七,尚不滿十八,年輕俊秀,衣著得體,身形高大勻稱,顯示出完美的中華上國(guó)男兒的風(fēng)采。

    至于讀書的秀氣,長(zhǎng)期為官養(yǎng)成的些許貴氣,更是令得陳道堅(jiān)儀表出眾的同時(shí),風(fēng)度,氣質(zhì),也是相當(dāng)?shù)某錾?br />
    沿途不僅是商人,倭人武士和行人們?cè)诓毮窟@里,那些婦人們更是用迷醉的眼光看著這邊,互相議論,發(fā)出陣陣嬌笑。

    陳道堅(jiān)這樣的俊俏小郎君,又是大魏官員的裝束,引起這樣的騷動(dòng),并不值得奇怪。

    很多倭人交頭結(jié)耳,有個(gè)老倭人道:“看到?jīng)]有,這便是上國(guó)天使。”

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