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有機(jī)農(nóng)場(chǎng) 正文 第一百五十九章 太極拳的發(fā)展方向

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    有機(jī)農(nóng)場(chǎng) 作者農(nóng)民在飛

    第一百五十九章 太極拳的發(fā)展方向

    “其實(shí)不止是太極拳有這個(gè)問(wèn)題,我們的傳統(tǒng)武術(shù)中,多數(shù)門派都有這個(gè)問(wèn)題。作為和種格斗術(shù),如果不能經(jīng)常進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)對(duì)練,它的精髓肯定會(huì)逐漸流失,最后成為一種類似體操的存在,推動(dòng)其搏擊格斗的本意。”

    田川對(duì)于這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有避諱,而是直言指出了現(xiàn)實(shí)情況的殘酷。停頓了一會(huì),他接著說(shuō)道:“作為太極拳的忠實(shí)支持者,我在去年的太極拳大會(huì)上聽(tīng)了孫式掌門孫振英老師的講話后,就興起了為振興這一門古老拳術(shù)而努力的想法。在那次大會(huì)上,孫老讓我發(fā)言,我當(dāng)時(shí)在孫老提出的‘開(kāi)放,包容,中庸,和諧’的發(fā)展方針后,又補(bǔ)充了一些自己的想法,這個(gè)想法的基礎(chǔ)就是擴(kuò)大太極拳這一運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)練習(xí)人群,并為練習(xí)者創(chuàng)造更多的交手機(jī)會(huì)。”

    “練習(xí)一門格斗術(shù),交手對(duì)戰(zhàn)的重要性非常重要,可以說(shuō)是切實(shí)提高水平的法寶。在確定這一原則后,我們最后確定的辦法就是讓太極拳自己從神壇上走下來(lái),深入到廣大的練習(xí)者中間去。”

    “經(jīng)過(guò)解放后幾十年的發(fā)展,太極拳中所謂的不傳之秘其實(shí)已經(jīng)不多了,很多關(guān)于太極拳的技巧和口訣什么的,都已經(jīng)被印刷成書(shū),廣泛流傳了。可為什么真正練習(xí)推手技術(shù)的人群還這么少呢?我認(rèn)為是因?yàn)閮蓚(gè)方面,一方面是缺少練習(xí)的環(huán)境與條件,另一方面就是不少傳統(tǒng)門派還抱著傳統(tǒng)的嚴(yán)格收徒的標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致練習(xí)者數(shù)量太少,很難有出色的練習(xí)者在公眾面前展現(xiàn)其實(shí)力。”

    “競(jìng)技太極推手運(yùn)動(dòng),就是我們?yōu)閺V大太極拳愛(ài)好者搭建的一個(gè)練習(xí)與展示的平臺(tái)。大家能夠看到,我們太極拳運(yùn)動(dòng)委員會(huì)正在努力推廣這一運(yùn)動(dòng),希望把這一運(yùn)動(dòng)的影響范圍盡量擴(kuò)大一些。我個(gè)人在這一運(yùn)動(dòng)方面,有一定的天賦,也有一定的條件來(lái)做這件事,所以我在學(xué)校成立了太極拳協(xié)會(huì)來(lái)推廣太極推手,并努力把這一運(yùn)動(dòng)推進(jìn)到了的運(yùn)動(dòng)會(huì)上。對(duì)于這一運(yùn)動(dòng),我們的推進(jìn)目標(biāo)是從學(xué)校級(jí)的比賽開(kāi)始,逐漸推廣到城市一級(jí),再到全國(guó)一級(jí),最后發(fā)展到世界級(jí)的比賽,比如奧運(yùn)會(huì)。”

    “雖然說(shuō)比賽只是在規(guī)則內(nèi)的交手,與實(shí)際的生死相搏有著本質(zhì)的差異,但是我們做到的也只有這些了。冷兵器時(shí)代已經(jīng)過(guò)去,真正靠技擊術(shù)作戰(zhàn)的機(jī)會(huì)太少了。”

    “另外一點(diǎn)就是,我們現(xiàn)在發(fā)展太極拳,重點(diǎn)并不是真正的發(fā)展出一門強(qiáng)大的搏斗技能,而是一種文化的傳承。這中間存在一個(gè)度的問(wèn)題,我們希望展現(xiàn)的是一門具有一定實(shí)戰(zhàn)意義的傳統(tǒng)拳術(shù),而不是一種恐怖的殺人術(shù)。經(jīng)過(guò)慎重思考,我們才把發(fā)展的方向定為競(jìng)技太極推手。就像拳擊、柔道一樣,它首先將會(huì)是一門體育運(yùn)動(dòng),我們要的是競(jìng)爭(zhēng)勝利,而不是傷害對(duì)手,這是根本發(fā)展方向的問(wèn)題。”

    “但無(wú)論如何,實(shí)戰(zhàn)能力是檢驗(yàn)一門競(jìng)技格斗術(shù)的重要指標(biāo),所以才有了這次的挑戰(zhàn)賽。對(duì)于這次挑戰(zhàn)賽的勝負(fù),我的觀點(diǎn)與專家們有些不同。我和太極拳界的不少高手交過(guò)手,也和其他門派的一些前輩們交過(guò)手,還和一些練習(xí)拳擊、柔術(shù)之類格斗術(shù)的人交過(guò)手,對(duì)大家的總體實(shí)戰(zhàn)能力有一個(gè)大概的判斷。以我的觀點(diǎn)來(lái)看,這次挑戰(zhàn)賽的勝負(fù)可能在五五之間,既不會(huì)碾壓對(duì)手,也不會(huì)一敗涂地,約定的幾場(chǎng)比賽,結(jié)果可能會(huì)是各有勝負(fù)。”

    這時(shí)主持人插話問(wèn)道:“美國(guó)方面這次來(lái)的人,總體水平如何?有沒(méi)有頂尖高手?我們太極拳界準(zhǔn)備上場(chǎng)的拳手,是什么水平?”

    田川說(shuō)道:“對(duì)方的實(shí)力還不太清楚。不過(guò)與我聯(lián)系的是洛杉磯綜合格斗協(xié)會(huì)的蜜雪兒,她的實(shí)力還是比較強(qiáng)的。我估計(jì)這次來(lái)的人中間,會(huì)有一兩位水平比較高的高手,以地下黑拳的水平來(lái)比較的話,應(yīng)該是其中接近頂尖的存在。在美國(guó)的綜合格斗愛(ài)好者中間,不乏一些退役的體壇名將,或者是軍隊(duì)中的博擊精英,而且不少是經(jīng)過(guò)真正的生死戰(zhàn)斗的。”

    主持人接著問(wèn)道:“太極推手運(yùn)動(dòng)開(kāi)展起來(lái)不過(guò)一年的時(shí)間,你們的實(shí)戰(zhàn)能力能夠達(dá)到多高?有沒(méi)有實(shí)力強(qiáng)大的選手涌現(xiàn)出來(lái)?”

    田川苦笑道:“太極推手的推廣時(shí)間太短了,練習(xí)人群也太小,還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)實(shí)力強(qiáng)大或潛力巨大的選手。初學(xué)者們還沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)能力,這次迎戰(zhàn)美國(guó)挑戰(zhàn)代表,我們只能讓各門派內(nèi)練習(xí)太極推手時(shí)間比較長(zhǎng)的拳手出戰(zhàn)了。”

    “你自己會(huì)出戰(zhàn)嗎?或者有沒(méi)有各門派內(nèi)的頂級(jí)高手出戰(zhàn)?”

    “這次的事情是由我推動(dòng)的,我如果不出戰(zhàn)的話肯定是說(shuō)不過(guò)去的。至于各門派內(nèi)的頂級(jí)高手,我們也動(dòng)員了一些,但是留作后備的,防止對(duì)方太強(qiáng),用來(lái)挽回一些面子用。出戰(zhàn)的主力是門派中年輕一代的弟子,多數(shù)是綠級(jí)或青級(jí),我是肯定會(huì)出戰(zhàn)的唯一紅級(jí)拳手。可以肯定的是,不會(huì)有黃級(jí)拳手出戰(zhàn)的。”

    主持人最后問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題:“聽(tīng)說(shuō)你對(duì)中國(guó)武術(shù)的傳統(tǒng)器械套路并不看好,為什么?”

    田川說(shuō)道:“沒(méi)想到連這件事你們也聽(tīng)說(shuō)了。對(duì)于傳統(tǒng)器械,我是不太贊同的,主要原因是我認(rèn)為,這些器械功夫,都是冷兵器時(shí)代的產(chǎn)物,現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入熱武器時(shí)代很久了,這些功夫已經(jīng)完全失去了實(shí)戰(zhàn)意義。尤其是在民間推廣的實(shí)戰(zhàn)意義。”

    “我們來(lái)分析一下,現(xiàn)在使用器械的機(jī)會(huì)吧。現(xiàn)在可能使用器械作戰(zhàn)的情況有幾種,一個(gè)是在軍隊(duì)中,目前還保留的冷兵器作戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)內(nèi)容只有刺刀拼殺術(shù)和匕首作戰(zhàn)。在警察部隊(duì)內(nèi)保留的冷兵器作戰(zhàn)內(nèi)容是警棍技巧。第三個(gè)實(shí)用方面就是犯罪分子的作戰(zhàn)了,他們經(jīng)常會(huì)使用一些類似匕首的短刀,或者大砍刀來(lái)實(shí)施犯罪。而普通老百姓中,需要用到冷兵器的機(jī)會(huì)幾乎沒(méi)有。練習(xí)了器械套路,卻沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)機(jī)會(huì),這和根本不去練習(xí)有多大的差別?開(kāi)始時(shí)我們談到的格斗術(shù)的要求一樣,沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)機(jī)會(huì),也就沒(méi)有提高的空間,更沒(méi)有練習(xí)的動(dòng)力。”

    “我們放眼世界,看一下目前被保留下來(lái)的古代冷兵器格斗術(shù)都有哪些?最典型的應(yīng)該就是擊劍了。擊劍是作為一種貴族運(yùn)動(dòng)被歐洲的貴族們保存下來(lái)的,這些貴族擁有他們自己的傳統(tǒng)習(xí)慣,強(qiáng)大的財(cái)力和社會(huì)影響力作為后盾,也只有他們有能力把這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)保留下來(lái)。現(xiàn)在這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)也已經(jīng)和原來(lái)的格斗術(shù)有了不小的差別,從原來(lái)的決斗專用技能變成了現(xiàn)在的高科技運(yùn)動(dòng)。”

    “再有一項(xiàng)恐怕就是日本的劍道了。可那玩藝兒還能算是一種格斗術(shù)嗎??jī)蓚(gè)人被護(hù)具包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),各拿一根棍子比劃來(lái)比劃去,比賽時(shí)間有一半花在各種禮節(jié)上,戰(zhàn)斗的激烈程度還不如兩個(gè)小孩子打架,這根本就是練習(xí)修身養(yǎng)性,可以說(shuō)已經(jīng)完全脫離了點(diǎn)頭技能的范疇了。”

    “東南亞那邊還有一種短刀格斗術(shù),也被保留了下來(lái)。但是現(xiàn)在沒(méi)有拿刀砍人的條件了,當(dāng)?shù)厝擞修k法,他們把刀換成了一種藤子做的短棍,兩個(gè)人拿著短棍互相擊打。這些人沒(méi)有歐洲貴族的財(cái)力來(lái)把這種東西高科技化,也沒(méi)有日本人那么無(wú)聊,來(lái)把這東西變成一種精神傳承,他們的辦法很簡(jiǎn)單,兩個(gè)人總有一個(gè)會(huì)先被打疼了,丟下棍子認(rèn)輸,點(diǎn)頭就結(jié)束了。這種藤棍的重量很輕,要把人打壞是相當(dāng)不容易的一件事,這樣也就省去了做護(hù)具的精力和費(fèi)用,但也嚴(yán)重地限制住了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,它始終沒(méi)有走出那一片熱帶叢林。”

    “回頭看看我們的器械,太極刀、太極劍、長(zhǎng)槍、棍術(shù),等等等等,哪一項(xiàng)可以進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)練習(xí)?現(xiàn)代人誰(shuí)也無(wú)法容忍這種冷兵器帶來(lái)的傷害吧。所以這些兵器的唯一歸宿只能是套路表演,最終肯定會(huì)淪為武術(shù)體操,被人們徹底拋棄。”

    “這次你遇襲受傷,難道還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到器械的作用嗎?”

    “呵呵,”田川樂(lè)了,“你難道想讓我每天帶著一把長(zhǎng)劍防身嗎?先不說(shuō)是不是管制刀具,帶著這個(gè)東西,我還能在這個(gè)大都市里和人打交道嗎?再說(shuō)了,不是還有我們的人民警察來(lái)保護(hù)我們的安全呢嗎?現(xiàn)在是比較完備的法制社會(huì),基本沒(méi)有機(jī)會(huì)讓我們來(lái)施展自己的劍術(shù)的,學(xué)習(xí)這些用得上的可能性幾乎沒(méi)有。”

    采訪結(jié)束了,田川回到家中,想著最后一個(gè)問(wèn)題,認(rèn)真的問(wèn)自己:“難道器械真的沒(méi)有用途嗎?我有沒(méi)有必要研究一下器械防身術(shù)呢?在家里或車?yán)锓乓恍┎惶@眼的冷兵器,對(duì)于保護(hù)自己,防止侵害,應(yīng)該還是有用的吧?”

    反復(fù)想了很久,田川最后決定從聞簡(jiǎn)單的短棍開(kāi)始練習(xí)。另外,常見(jiàn)的可以用來(lái)作戰(zhàn)的東西包括短刀,以及平時(shí)身上經(jīng)常帶著的東西,或手邊經(jīng)常碰到的一些東西。他準(zhǔn)備分別研究一下這些東西的用法,以及空手對(duì)刀或棍的使用方法。

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