看到海子在臺(tái)下，游子詩(shī)想起了此前他演唱自己寫就的詩(shī)歌的時(shí)候，好幾次都被觀眾嘲諷與大罵，得不到好成績(jī)，因此而被早早的淘汰。明明他是一個(gè)有才華的詩(shī)人，是一個(gè)有前途的歌唱家，可是，浮躁的社會(huì)卻不愿去聆聽(tīng)他那人文的歌曲，在這個(gè)年頭詩(shī)人也不再吃香了，對(duì)人對(duì)己，都不過(guò)淪為了一塊尷尬的遮羞布，詩(shī)人不再入流了，這讓游子詩(shī)此時(shí)此刻動(dòng)了一種心思，要替他“平反”。
好的詩(shī)歌或散文，再加上好的曲調(diào)，當(dāng)然能夠成就好的流行歌曲。游子詩(shī)有理由相信，就算是海子的歌，總有一天也會(huì)被許多觀眾所喜愛(ài)，只是目前，發(fā)現(xiàn)他的好處的人還太少了而已。
不管了，哪怕這一回的歌曲不被接受，也要大膽一試。那就來(lái)一首特殊的由散文改就而成的搖滾歌曲吧。
只是這曲風(fēng)不再像前面兩首歌曲那樣，沒(méi)有那么強(qiáng)烈的嘶吼與撕裂。顯得稍稍的平靜。
平靜中卻透著更多驚濤駭浪、天馬行空一般的心情。
這首歌的名字叫做《出門》。
它的歌詞來(lái)自于卡夫卡的短篇。再輔以曲調(diào)，給予其旋律與靈魂。編曲中口琴和吉他的淺淺鋪墊，更襯托出歌詞中那種堅(jiān)定的信念和旅途中的那種漫長(zhǎng)。生命就是往前往前走，一段真正沒(méi)有盡頭的旅程。
這就是游子詩(shī)所認(rèn)為的“理想”。
俗世紅塵中，人們大多一樣，除了每天干活、微笑、散步、向壞人致敬、好人成為一個(gè)標(biāo)簽、為雞毛蒜皮煩惱以外，在許多孤寂的夜晚，偶爾也會(huì)陷入漫無(wú)邊際的回憶，陷入那些時(shí)光流經(jīng)腦海的時(shí)候留下的每個(gè)小小的旋渦。掙扎的同時(shí)，人們的喉嚨里就不由自主的涌動(dòng)著一些記憶沉悶的聲囂，那東西叫歌聲。
事實(shí)上，每個(gè)人的內(nèi)心與喉舌都渴望著歌唱。
而歌者的任務(wù)就是將不同人們的心聲給唱出來(lái)，表達(dá)出去，叫大家所得知，叫不同的人之間產(chǎn)生著連接與共鳴。
給人們希望與力量。讓人們發(fā)泄與釋壓。等等，這就是音樂(lè)的承重之處。
音樂(lè)的意義，不僅在于取悅我們的耳膜，更在于它能通往我們的心靈，喚醒一些情感。有的時(shí)候，它不只是幾句兒女情長(zhǎng)，嚎啕大哭的吼叫，而真的是一種情懷，承載著懷。
這就是Music！
所以，游子詩(shī)要演唱這首風(fēng)格另類的詩(shī)歌《出門》。
它的曲調(diào)或許并不能奉迎那些喜歡節(jié)奏的人們，它的歌曲或許也并不能叫每一個(gè)人都能夠聽(tīng)懂，或許它的整體也并不能叫大多數(shù)人所滿意，但是，唱這首歌，本身就是一種力所能及的堅(jiān)持。
是的，這東西叫堅(jiān)持。
就正如剛剛導(dǎo)師謝歡所演唱的那首《理想》中所表達(dá)的一樣，盈盈眾生都在忙碌而勤懇，作為一個(gè)歌者，我也要堅(jiān)持而誠(chéng)懇。
迎合的歌要唱，不迎合的歌也一樣要唱。
無(wú)腦爽的歌要唱，富有人文氣息的歌曲一樣也要唱。
否則，叫什么歌者！
叫什么藝術(shù)家！
雅俗共賞或許很難，但至少我愿意走出自己的那一步，先做為敬！這也是尊重原作的體現(xiàn)，必須傳得其精髓，借他的詞與曲，借自己的嘴而再一次歌唱！
事實(shí)上，每一個(gè)的內(nèi)心與喉舌都渴望著歌唱。
就算是再為小眾的歌曲，它也該有自己的一席之地，必須得有人去流傳與歌唱。
如果整個(gè)社會(huì)都千人一面，那還到底有幾個(gè)意思？
人與人之間的最大樂(lè)趣，就在于你與我不同。此謂之為獨(dú)一無(wú)二，這樣才有意思。
百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，這樣的世界才精彩。對(duì)于作者與聽(tīng)眾，都無(wú)疑是樂(lè)事。
此時(shí)此刻，游子詩(shī)霸氣仍在，卻放下了功利心，開(kāi)始用心的演唱起來(lái)這一首《出門》——代表著“理想”的出門。
在這樣的時(shí)代里，詩(shī)歌已經(jīng)變成了小圈子里的自我?jiàn)蕵?lè)，一個(gè)難以向人啟齒的愛(ài)好，一個(gè)無(wú)法養(yǎng)家糊口的職業(yè)。
然而，正是這樣一首詩(shī)歌化的歌曲，反而或許更加代表了什么才叫做“理想”。
理想有的時(shí)候就叫做固執(zhí)，就叫做堅(jiān)持，就叫做倔強(qiáng)，就叫做血性。
沒(méi)有這些，理想不稱之為“理想”。
這首歌的歌詞來(lái)自卡夫卡的一篇散文，要知道卡夫卡作為現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖，為后世所敬仰，但其生平，卻未成傳奇。卡夫卡一輩子都生活在強(qiáng)大的父親陰影之下，幾乎終生未能踏出布拉格一步，表面看來(lái)，卡夫卡只是一個(gè)庸庸碌碌的銀行小職員，然而，在他的內(nèi)心，始終有一種激情在涌動(dòng)，正是這種激情，讓他在平淡的生活里，寫出了《變形記》、《城堡》、《審判》等在當(dāng)時(shí)看來(lái)離經(jīng)叛道驚世駭俗的作品。
而《出門》這篇散文，正是卡夫卡不經(jīng)意間流露出來(lái)的心情寫照。
“只是離開(kāi)這兒，離開(kāi)這兒向前走，這就是我達(dá)到目標(biāo)的唯一方法”，卡夫卡的身體雖然生活在布拉格，但他的心早已超越了地域的羈絆，飛向了遙遠(yuǎn)而又未知的地方，而逃離的途徑，就是文學(xué)。
文學(xué)與音樂(lè)，就是這首歌中所唱的“野馬”，是人們的翅膀。
盡管卡夫卡的一生幾乎足不出戶，未曾離開(kāi)過(guò)生他養(yǎng)他的地方，埋頭在故鄉(xiāng)，但其實(shí)他早就已經(jīng)向著“理想”，騎著“野馬”在“出發(fā)”——而他的出發(fā)點(diǎn)是什么，正是文學(xué)，正是創(chuàng)作。
這就有如毛主席《實(shí)踐論》中所說(shuō)的那句話一樣，“秀才不出門，全知天下事”，也是如此。
有的時(shí)候，身體在這里，心卻已出發(fā)，雖不見(jiàn)錦繡的山河，卻照樣胸懷著天下。
有人曾經(jīng)說(shuō)，卡夫卡對(duì)人們至關(guān)重要，因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境。
更多的時(shí)候，人們的理想是用來(lái)談?wù)摰模皇怯脕?lái)實(shí)踐的，而真正的理想?yún)s是需要人們至少先邁出“出門”的那一步的。
出發(fā)，前進(jìn)，首先離開(kāi)這兒，才有“理想”。否則，理想只是空談，是YY，是幻想。
所以，我吩咐仆人，把我的馬兒牽出來(lái)，而不是永遠(yuǎn)關(guān)在圈欄里，前行，只有前行，離開(kāi)這兒向前走，才是我達(dá)到目標(biāo)的唯一方法。
《出門》，尹吾作品，原詞出自著名作家卡夫卡。
(本章完)
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