在眾人矚目下，那意氣昂揚(yáng)，氣宇軒昂的齊建走到武大的面前，輕蔑的掃了武大一眼，并沒有直接向武大挑戰(zhàn)，而是向武大邊上的一人發(fā)問起來(lái)：“久聞荀家學(xué)派大名，也通讀過成公子您的大作，建確也佩服成公子您的立論精采，可惜卻犯了令師荀況的同一毛病，認(rèn)定人性本惡，所以不懂以德政感化萬(wàn)民的大道，專以刑法治國(guó)，行欺民愚民之政，以公子的才華，竟誤入歧途至此，實(shí)在令人惋惜。”
那武大身邊的成公子躺著也中槍，顯是呆了一呆，想不到齊建一上來(lái)就如此不客氣，對(duì)他提出不留余地的批評(píng)，這讓他急紅了臉，急匆匆的言道：“無(wú)規(guī)矩不成方圓，家國(guó)各有規(guī)，不然怕是家國(guó)難全。”
武大聞言，搖了搖頭，心道，這位躺著也中槍的成公子真是可惜了，猝不及防之下，就已經(jīng)被齊建擾亂了心路了，怕是要輸啊。
這成公子還真是受到無(wú)妄之災(zāi)了，毫無(wú)疑問，這齊公子是最終為了來(lái)打擊武大的，之所以沒有直接挑戰(zhàn)，那也是在試探武大的虛實(shí)，并通過此事來(lái)干擾武大的心境。
果然，齊建笑了笑，朗聲頌道：“為政以德，比如北辰，居其所而眾星拱之。”頓了頓又念道：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥以格。”
這幾句乃是孔子的名言，意思是治國(guó)之道，必須從道德這根本做起，才可教化群眾，使國(guó)泰民安。卻與荀子那略帶有法家觀點(diǎn)的治國(guó)之策不同。
那成公子直接被問到了那里，不知道該說(shuō)什么好。
齊建見成公子沒有說(shuō)話，立馬再次言道：“暴秦之法制，可謂之極其健全，可以說(shuō)是法治的最全面的體驗(yàn)者，可是二世便亡，由此可見，法治怕是不太正確的吧，人之初，性本惡論怕也是不成功的吧。”
武大聞言，心中倒是不禁暗自佩服起這齊公子起來(lái)，他這反駁的著力點(diǎn)非常巧妙，通過荀子學(xué)派中的法家觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行攻擊，以偷梁換柱，來(lái)打擊荀家學(xué)派。
這實(shí)在出乎了那成公子等人的意料，被打了個(gè)措手不及，又因剛才齊建三敗法家代表，在此言來(lái)，其觀點(diǎn)所帶來(lái)的氣勢(shì)確也顯得更加有力。
還真是個(gè)人才啊！
不過，武大可不會(huì)坐視不管的，面對(duì)潛在的威脅，他一直都只是一個(gè)辦法，那就是先下手為強(qiáng)的！
看著那成公子吃力為難的樣子，武大不禁挺著了身子，擊掌朗聲言道：“齊公子雅意，得此妙論，當(dāng)浮一大白。”說(shuō)罷，舉起了酒杯，遙敬齊建后一飲而盡。
“你？”成公子異得看向了武大，心中只怕更加委屈了吧。
而，齊建則默默的看著武大，沒有作聲，看來(lái)這小子還挺沉得出氣來(lái)的啊。
武大微微一笑，站起身來(lái)，朗聲繼續(xù)說(shuō)道：“我也非常贊同齊公子的意見，什么法治不法治的，諸位想一想，人之初，性本善啊，可見我們都是善良的人，對(duì)我們善良的人來(lái)說(shuō)還需要法治么？我們大可安心睡覺不要關(guān)門，大可不必設(shè)立衙門來(lái)進(jìn)行管理，大可以人人放心的行夜路，不會(huì)有人犯罪的哦，大家都是善良的嘛，連犯罪都沒有，又要什么法律呢？更別談啥法治了哦。”
成公子聞言哈哈大小笑起來(lái)，知道這是武大在幫他解圍了，立即帶頭起哄起來(lái)，就連田雅也饒有興致的對(duì)武大微微一笑。
而這一笑同時(shí)也落入了齊建的眼里，齊建更是生氣萬(wàn)分，臉一沉，正色說(shuō)道：“人之初，性本善，但并不代表長(zhǎng)大后就會(huì)一直善良下去啊，而是要進(jìn)行道德教化，才能夠保持他們的善性……”
武大得意的看著齊建唧唧哇哇的說(shuō)著，淡淡的說(shuō)：“世人皆善，又有何能使人墮落了？”
齊建為之氣結(jié)，是啊，要是世界上的人出生都是善良的，沒有一個(gè)人有邪惡的念頭，那么又怎么會(huì)有壞人的誕生了？
看著齊建那沉思的樣子，武大不禁得意的舉起一杯酒，故作瀟灑的一飲而盡。
突然，西首的一位同樣白衣峨冠的少年站了出來(lái)：“昔日?qǐng)蛩磿r(shí)代，君主英明，路不拾遺，夜不閉戶，也沒有犯罪的事情發(fā)生，可見人之初是性本善的。”
“這是齊建的弟弟齊恰。”那成公子小聲介紹道。
武大微微點(diǎn)頭示意，笑道：“那么公子認(rèn)為惡從何起？”
齊恰愣了一愣，他當(dāng)然不明白，只好轉(zhuǎn)移話題道：“總之堯舜時(shí)代是大善的……”
此言一出，眾人一片嘩然，是啊，這樣的回答未免有點(diǎn)無(wú)賴，有失身份了。
武大呵呵一笑：“古之先人出生之際，可謂與我等并無(wú)兩樣，君以為如何？”
齊建兄弟無(wú)不點(diǎn)頭稱是。
“那么，我們現(xiàn)在來(lái)就從一個(gè)帶小孩的母親來(lái)講，當(dāng)小孩見了母親手中有吃的時(shí)，絕對(duì)會(huì)伸手來(lái)拿，如果不給他，便會(huì)大哭大鬧。如果母親放到他的口中，就會(huì)立即停止哭鬧了，這種現(xiàn)象可是本善嗎？如果小孩在吃東西的時(shí)候，哥哥過來(lái)?yè)屗谥械氖澄铮銜?huì)用手推他打他，這又是本善嗎？我想不管哪個(gè)地方的小孩應(yīng)該都是這樣的吧。可見本善論好像略有點(diǎn)……呵呵！”我一氣快速的說(shuō)完。
“這個(gè)……”顯然齊建兄弟被難住了。
趁熱打鐵，武大接著說(shuō)道：“綜觀歷史的浩瀚長(zhǎng)河，錦繡的華夏大地上崛起過一個(gè)又一個(gè)王國(guó)又泯滅了一代又一代國(guó)家。綜審細(xì)查，無(wú)非是以鐵般的紀(jì)律眾高的人望而興，因腐敗之法制眾叛親離而亡！不信的話，小可就來(lái)舉個(gè)例子吧，徐偃王，廣布德，多服人，并國(guó)十，附者眾，重德而輕法，為楚亡；始皇帝，嚴(yán)立威，重法紀(jì)，掃六合，吞六國(guó)，嚴(yán)法而失德，天下叛。”
一席話說(shuō)來(lái)，倒是沒人反對(duì)，只是呆呆的思索或是吃驚的看著武大，顯然沒想到武大竟然如此能說(shuō)會(huì)道。
武大得意的笑了笑：“其實(shí)我以為法治不好，德治也不行。”
這番話更是激起了軒然大波，眾人都覺得武大實(shí)在是太狂妄了些。
(本章完)
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