不僅如此，鄂州城還是內(nèi)陸七大中心城市之一，正清文綺堂早早晚晚會在此間設(shè)立分店，提前來到探尋一下詳情，也是極有必要的。
還有一個主要原因，清綺郡主的舅舅況晏況賢文就在鄂州城，為武昌軍觀察使，地方軍政長官，三品上大員，駐守鄂、岳、蘄、安、黃等州，是當?shù)貎H次于節(jié)度使的第二首腦。
節(jié)度使賜雙旌雙節(jié)，旌以專賞，節(jié)以專殺，為無旌節(jié)觀察使的頂頭上司，就像李之的兩種節(jié)度使任命，足可見作為一等公的李之，權(quán)力之大，堪稱朝中重臣。
況晏的父親，也就是清綺的外公況稟況善亦同樣了不得，河西統(tǒng)領(lǐng)當?shù)剀婈牰级剑筇七吘秤謬乐貙ⅲ乒芤恢蒈娬髾?quán)。
因身體原因，外公況稟并未出席清綺的婚禮，但況晏率況家人趕過去了，聞知李之將有鄂州城一行，頗具盛情相邀前往一敘。
有此人在，鄂州城此行必定也會順風順水，因而一路上李之二人的興致很高。
婺源至鄂州城僅有八百里不到的樣子，若是快馬加鞭，一個白天就可到達。
但因沿途有一處潛山天柱山，因其主峰“一柱擎天”而得名，為古皖文化薈萃地，人文景觀博大精深；道教尊天柱山為第十四洞天、五十七福地；佛教禪宗二祖、三祖曾在此往來駐錫。
孫思邈就曾數(shù)次前往，而李之的目的卻是那一地存在有新石器時期原始遺址，羨風交給他的道家秘傳輕功法訣凌旋七步，就是得自于諸多遺跡中的某一處。
而且佛、道兩教視此為“洞天福地”，爭相建觀造剎，傳道布經(jīng)，他深深懷疑，那里或許就存在著修真界整體消失前的修行秘地。
午時剛過，兩人就可望見天柱山的高聳入云，四周群山羅列，環(huán)境優(yōu)雅，藍天白云之下，有湖如明鏡，群峰、蒼崖青松倒影其中，如錦如織，給那平靜的水面增添了生機。
湖名曰之如錫湖，又名煉丹湖，與天柱山遙遙對望，泛舟其上，如入瑤池。
煉丹湖的來歷，源自于半山腰處的一處煉丹臺，傳說為東漢末方士左慈曾在此煉丹。
煉丹臺東南一座廬滌草堂，即為孫思邈前幾次的寄宿之地，草堂主人叫做繼源道長，是位三級大師境界的道家散修，不屬任何派別的避世苦修之人。
“就照你說的，今晚我在廬滌草堂借住一宿，明日里返回來再度啟程！”孫思邈眼望波光粼粼得遠處，神情若有所思。
李之道，“老爺子與繼源道長交情不淺，此人又是絕高身手之輩，就沒從他嘴里聽到些事關(guān)千多年前修真界中事？”
“我早說過，這僅是你個人觀點，修真界從此消失，不見得就發(fā)生在那地，盡管那部凌旋七步我也看過了，但原始遺址不等同于修行圣地，只能代表原居之人中，曾有修煉者而已！況且能稱之為原始之地，就意味著距離如今至少兩千年，較之傳聞中修真界消失，還要早上數(shù)百年。”
“只是那等遺跡就值得我去一探，那里不遠處就是兩教觀剎密集的天柱山，我認為有必要前往逗留一晚。”
“以你身手，在附近也不會有所閃失，但未知之地不一定不會有某種強大存在，比如大型獸類，遠古禁制之類，依然需要多加小心。”
二人口中交談著，也到了無道可循的叢灌亂石密集之處，下馬牽引而行，足足繞行一個多時辰，才來到煉丹湖邊。
不及他們再有深入，半山處就有一道人影飛落，便是那位繼源道長了，孫思邈此時的面目已然變化，他認不出來也是正常。
等他詢問話音落下，孫思邈就對其呵呵一樂，口中
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