探知自己想要的威懾效果有效，等眾人情緒稍平，李之回之以語重心長：“既然關于修真界遷徙他地一說進一步證實，不僅算是解開了如今修煉界一個重大謎團，也為我們的修行帶來無限進一步發展的可能。我們天柱山，作為大唐少有的修煉者集中之地，更要顧忌因此而導致的，來自于官府方面的權勢傾軋。
“俠以武犯禁，乃任何政權下的最大忌諱。為什么但凡俠客不居廟堂？居廟堂，為君王賣命，一身文武藝，貨與帝王家；征四海，平內亂，那是武將，無人稱之為俠，因其爭戰四方，多傷平民，非俠客所為。俠客是笑飲一杯酒，殺人都市中，事了拂衣去，不留行與名，講究個冤有頭債有主，絕不傷及無辜。
“故事里的俠客幾乎都介于仙凡之間，千里殺人，萬里報恩于轉瞬，不正是修真者才能達到？如今修煉界性質改變，對于我們而言，是修為境界提升的無限可能性，但對當權者卻是如當頭一棒般地平地而起風雷。因為俠客的世界黑白愛憎分明，動輒誓不兩立不共戴天，輕身骸、賤金銀！一身浩然正氣，充斥天地，凜然不可侵，傲然不可欺，忠義二字鐫刻心頭，只是，他們活躍的生存環境絕不是太平盛世。
“亂臣賊子雖說人人得而誅，但亂臣也好，諍臣也罷，好歹都是朝廷命官，什么賊子，也是人命一條。太平盛世，朗朗乾坤，朝廷豈容俠聚眾鬧事，無視王法草菅人命？唯在亂世，朝廷自顧不暇，俠方得發展的些許空間，可以伸張正義除暴安良。正因為俠生的忠義心腸，對己民族之愛，對彼軍隊之恨，對天下蒼生的感念，都化在這一腔熱血之中。然而，俠在指責彼軍不該犯我大唐江山之時，卻未想己方軍隊渙散，百姓已不聊生才招致兵刃之災。
“所謂馬善被人騎，人善被人欺，國弱至斯，誰人不想分一杯羹。分羹的同時，朝代交替便不再簡單。涉及兩個民族爭奪天下一統地位時，屠城滅族，血流漂杵，掩盡百姓血淚，因此說，人禍遠大于天災。我們修煉之道絕不同于朝廷之道，前者越盛，后者越微，荊軻刺秦王，專諸殺吳僚，對官府而言是著名的教訓。故而，世人敬俠，則社稷安危不存，我等修煉之人，會從此被冠之以欲以亂法，因為對當權者來說是如鯁在喉，不可不吐。
“諸位莫認為我是在老生常談，亂世必有俠，盛世必崇儒，這也是為何如今文人盛名天下的由來，我們修煉者，理當避之以盛時盛世，潛心專注與修行，一旦修為可達，脫離俗世，再行精進才是唯一之道！因為盛世之下，才得以除法之弊，納百言，推新政，俠武被摒棄，實乃不可逃避之現實！”
一番長篇大論，著實震撼人心，又因現場為官者的離開，李之刻意將自身的官場身份摒除，因而語氣里的真誠，在場的修煉者，人人可明顯感知。
他的結束語，也并未提及所謂的建議或倡言，李之心里明白，不僅是天柱山，整個修煉界，都會有個秘密的秩序監管組織，不然任由修煉者肆意妄為，早就會被強勢傾覆了。
他不干預此事，一則因自己身份不容許，再則關注焦點不在于此，在不影響修行的基礎上，他更在乎身邊人的安危，以及重生之體對于歷史進程的無限敬重。
李之不在乎那個修煉界規則制定與監管的神秘組織，也不想涉身其中，超然實力就算是他強勢的保證，借由此間人等之口，進而對那般存在，施以警示意，才是他如此累述的最終目的。
顯然，他這番言語，觸動了現場幾乎所有人，原因無他，堂堂一等王公，首先慮及的是修煉界處世隱患，而非籍此來壯大自身，他話里的自我撇開之意相當明顯，不刻意依仗強大實力意圖拉攏，刻意的警醒語義，實際上就存在有避嫌心念。
【精彩東方文學 www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節首發，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。